Pietism Çi ye? Pênase û Bawerî

Bi gelemperî, pietîzm tevgerek di hundurê Xirîstiyantiyê de ye ku li ser tenê pabendbûna bi teolojî û rêûresma dêrê de balê dikişîne ser dilsoziya kesane, pîrozî û ezmûna giyanî ya rastîn. Bi taybetî, pietîzm vedibêje vejînek giyanî ya ku di hundurê Dêra Lutheran a sedsala 17-an de li Elmanyayê pêşve çû.

Gotina Pîetîzmê

"Lêkolîna teolojiyê divê ne bi pevçûnên gengeşiyê, lê ji hêla pratîkkirina teqwayê ve were meşandin." --Philipp Jakob Spener

Çêbûn û Damezrînerên Pietîzmê

Tevgerên pietîstîk di dîroka xiristiyaniyê de her ku îman ji jiyan û ezmûna rastîn vala dibû derketine holê. Dema ku ol sar, fermî û bê jiyan dibe, çerxa mirinê, birçîbûna giyanî û zayîna nû dikare were şopandin.

Di sedsala 17-an de, Reformasyona Protestan di sê mezhebên sereke de pêşve çû - Anglican, Reformed, û Lutheran - ku her yek bi pêkhateyên neteweyî û siyasî ve girêdayî bû. Têkiliya nêzîk a di navbera dêrê û dewletê de şepirzebûnek berbelav, nezanîna Incîlê û bêexlaqî anî nav van dêran. Wekî encamek, pietîzm wekî lêgerînek ji bo vegerandina jiyanê di teolojiya Reformasyonê û pratîkê de rabû.

Têgîna pîetîzm dixuye ku pêşî ji bo naskirina tevgera ku ji hêla Philipp Jakob Spener (1635–1705), teolog û pastorê Lutheran li Frankfurt, Almanya ve tê meşandin, hatî bikar anîn. Ew gelek caran bavê Alman tê hesibandinpietîzm. Berhema sereke ya Spener, Pia Desideria, an jî "Daxwaza Dilxwaz ji bo Reforma Xwedxweş", ku bi eslê xwe di sala 1675-an de hate weşandin, bû rêbernameyek ji bo pietîzmê. Guhertoya Îngîlîzî ya pirtûkê ku ji aliyê Çapemeniya Fortressê ve hatiye çapkirin îro jî li ber belavbûnê ye.

Piştî mirina Spener, August Hermann Francke (1663–1727) bû serokê pietîstên Alman. Wekî pastor û profesorek li Zanîngeha Halle, nivîsar, ders û serokatiya dêrê modelek ji bo nûvekirina exlaqî û jiyana guherî ya Xirîstiyantiya Incîlê peyda kir.

Hem Spener û hem jî Francke bi giranî ji nivîsên Johann Arndt (1555–1621), serokê dêrê yê berê yê Lutheran bi gelemperî ji hêla dîroknasên îroyîn ve wekî bavê rastîn ê pietîzmê tê hesibandin, pir bandor bûne. Arndt bandora xwe ya herî girîng bi klasîka xwe ya dilsoz çêkir, Xirîstiyaniya Rastîn , ku di sala 1606 de hate weşandin. pirsgirêka mezinbûna wan wekî "ortodoksiya mirî" di nav Dêra Lutheran de nas kirin. Di çavên wan de, jiyana baweriyê ji bo endamên dêrê bi pêşveçûyî bi tenê pabendbûna bi doktrîn, teolojiya fermî û fermana dêrê re kêm dibû.

Bi mebesta vejîna teqwa, dilsozî û xwedawendiya rastîn, Spener bi damezrandina komên piçûk ên bawermendên dilsoz ên ku bi rêkûpêk ji bo dua, xwendina Incîlê, û avakirina hevûdu diciviyan, guhertin pêk anî.Van koman, bi navê Collegium Pietatis , ku tê wateya "civînên teqwadar", girîngî didin jiyana pîroz. Endaman balê dikşînin ser azadkirina xwe ji guneh bi redkirina beşdarbûna şahiyên ku wan dinyayî dihesibînin.

Pîrozî Li Ser Teolojiya Fermî

Pietists nûkirina giyanî û exlaqî ya kesane bi riya pabendbûna bêkêmasî ya bi Jesussa Mesîh re tekez dikin. Dilsozî bi jiyanek nû ya ku li gorî mînakên Mizgîniyê hatî rêve kirin û ji hêla Ruhê Mesîh ve hatî motîv kirin ve tête diyar kirin.

Di pietîzmê de, pîroziya rastîn ji şopandina teolojiya fermî û fermana dêrê girîngtir e. Încîl rêberiya domdar û bêserûber e ku meriv baweriya xwe bijî. Bawermend têne teşwîq kirin ku tev li komên piçûk bibin û li pey dilsoziyên kesane bibin wekî navgînek mezinbûnê û rêyek ji bo şerkirina rewşenbîriya neşexsî.

Ji bilî pêşxistina ezmûnek kesane ya baweriyê, pietîst balê dikişîne ser xema ji bo alîkariya hewcedaran û nîşankirina hezkirina Mesîh ji mirovên cîhanê re.

Bandorên Kûr li ser Xirîstiyaniya Nûjen

Her çend pietîzm tu carî nebû mezhebek an dêrek organîze, lê bandorek kûr û domdar hebû, hema hema hemî Protestantîzmê xistiye destê xwe û mohra xwe li piraniya yên nûjen hiştiye. -roja mizgîniyê.

Stranên John Wesley, û her weha balkişandina wî li ser ezmûna Xirîstiyanî, bi nîşaneyên pietîzmê ne. Îlhamên pietîst di nav de têne dîtindêrên bi vîzyona mîsyoneriyê, bernameyên ragihandina civakî û civakê, giraniya komên piçûk, û bernameyên xwendina Încîlê. Pîetîzm şekil da ku Xirîstiyanên nûjen çawa diperizin, pêşkêşan dikin û jiyana xwe ya dilsoz dimeşînin.

Mîna her tundûtûjiya olî, formên radîkal ên pietîzmê dikare bibe sedema legalîzm an subjektîvîzmê. Lêbelê, heya ku giraniya wê ji hêla Incîlê ve hevseng bimîne û di çarçoweya rastiyên Mizgîniyê de bimîne, pietîzm di dêra gerdûnî ya Xiristiyan û di jiyana giyanî ya bawermendên kesane de hêzek saxlem, mezinbûn-hilberîn, nûjenker dimîne.

Çavkanî

• "Pietîzm: Ezmûna Navxweyî ya Baweriyê." Kovara Dîroka Xiristiyanan. Hejmar 10.
• "Pietîzm." Pocket Dictionary of Ethics (r. 88–89).
• "Pîetîzm." Ferhenga Peyvên Îlahî (r. 331).
• "Pîetîzm." Dictionary of Christianity in America.
• "Pietism." Pocket Dictionary of the Reformed Tradition (r. 87).