Zer da pietismoa? Definizioa eta Sinesmenak

Oro har, pietismoa kristautasunaren mugimendua da, debozio pertsonala, santutasuna eta benetako esperientzia espirituala azpimarratzen dituena, teologia eta elizako erritualarekiko atxikimendu hutsaren gainetik. Zehazkiago, pietismoa Alemaniako XVII.mendeko eliza luteranoaren barruan garatu zen berpizte espirituala aipatzen du.

Pietismoaren aipua

"Teologiaren azterketa ez da disputen liskarrekin egin behar, baizik eta pietatearen praktikarekin". --Philipp Jakob Spener

Pietismoaren jatorria eta sortzaileak

Kristau historian zehar mugimendu pietistak sortu dira, fedea bizitza errealetik eta esperientziarik gabe geratu den bakoitzean. Erlijioa hoztu, formala eta bizigabe hazten denean, heriotzaren, gose espiritualaren eta jaiotza berriaren zikloa jarrai daiteke.

XVII. menderako, Erreforma Protestantea hiru izendapen nagusitan garatu zen —anglikanoa, erreformatua eta luteranoa—, bakoitza entitate nazional eta politikoekin lotuta. Elizaren eta estatuaren arteko kidetasun estuak sakontasun zabala, bibliako ezjakintasuna eta moralgabetasuna ekarri zituen eliza hauetara. Ondorioz, pietismoa Erreformaren teologian eta praktikan bizia arnasteko bilaketa gisa sortu zen.

pietismo terminoa Philipp Jakob Spener (1635–1705) Frankfurteko (Alemania) teologo eta artzain luteranoak zuzendutako mugimendua identifikatzeko erabili zela dirudi lehenik. Askotan alemanaren aitatzat hartzen dapietismoa. Spenerren lan nagusia, Pia Desideria, edo "Jainkoaren erreforma atseginerako gogoa," jatorriz 1675ean argitaratua, pietismorako eskuliburu bihurtu zen. Fortress Press argitaletxeak argitaratutako liburuaren ingelesezko bertsioa zabaltzen da oraindik.

Spener hil ondoren, August Hermann Francke (1663–1727) pietista alemaniarren buruzagi bihurtu zen. Halleko Unibertsitateko artzain eta irakasle gisa, bere idatziek, hitzaldiek eta elizako lidergoak berritze moralaren eta Bibliako kristautasunaren bizitza aldatuaren eredua eman zuten.

Bai Spener bai Francke Johann Arndt-en (1555–1621) idatzien eragin handia izan zuten, lehenago elizako buruzagi luterano batek sarritan pietismoaren benetako aitatzat hartu zuten historialariek. Arndtek 1606an argitaratutako True Christianity deboziozko klasikoaren bidez eragin zuen eraginik esanguratsuena.

Hildako ortodoxia berpiztea

Spener eta haren atzetik joan zirenek bat zuzendu nahi izan zuten. gero eta arazo handiagoa "ortodoxia hila" bezala identifikatu zuten luterano eliza barruan. Haien begietan, elizako kideen fede-bizitza doktrina, teologia formal eta elizaren ordenara atxikitze hutsera murrizten ari zen pixkanaka.

Pietatearen, debozioaren eta benetako jainkotasunaren berpiztea helburu, Spenerrek aldaketa sartu zuen fededun jainkozaleen talde txikiak sortuz, otoitz egiteko, Biblia aztertzeko eta elkarren eraikitzeko aldizka biltzen zirenak.Talde hauek, Collegium Pietatis izenekoak, "bilketa jainkozaleak" esan nahi du, bizitze santua azpimarratzen zuten. Kideek bekatutik askatzean zentratu ziren mundu mailakotzat jotzen zituzten zaletasunetan parte hartzeari uko eginez.

Teologia formalaren gainetik santutasuna

Pietistek gizabanakoaren berritze espiritual eta morala azpimarratzen dute Jesukristorekin erabateko konpromisoaren bidez. Debozioa bibliako adibideetan oinarritutako bizitza berri batek frogatzen du eta Kristoren Espirituak bultzatuta.

Pietismoan, benetako santutasuna garrantzitsuagoa da teologia formala eta elizaren ordena jarraitzea baino. Biblia norberaren fedea bizitzeko etengabeko gida da. Fededunei talde txikietan parte hartzera eta debozio pertsonalak hazteko baliabide gisa eta intelektualismo inpertsonalaren aurka borrokatzeko modu gisa animatzen dira.

Fede-esperientzia pertsonala garatzeaz gain, pietistek behartsuei laguntzeko eta munduko jendeari Kristoren maitasuna erakusteko kezka azpimarratzen dute.

Eragin sakonak kristautasun modernoan

Pietismoa ez zen inoiz izendapen edo eliza antolaturik izan, eragin sakona eta iraunkorra izan du, protestantismo ia guztia ukituz eta bere arrastoa modernoaren zati handi batean utziz. -egungo ebanjelismoa.

John Wesley-ren ereserkiak, baita kristau-esperientziari ematen dion enfasia ere, pietismo-markekin inprimatuta daude. Inspirazio pietistak ikus daitezkeIkuspegi misiolaria duten elizak, gizarte eta komunitateko dibulgazio programak, talde txikien enfasia eta Biblia ikasteko programak. Pietismoak kristau modernoek nola gurtzen, eskaintzak ematen eta beren debozio-bizitza egiten duten moldatu du.

Edozein mutur erlijiosorekin gertatzen den bezala, pietismo forma erradikalek legalismoa edo subjektibismora ekar dezakete. Hala ere, bere enfasia Bibliakoki orekatua izaten jarraitzen duen bitartean eta ebanjelioaren egien esparruan, pietismoak indar osasuntsu, hazkuntza-ekoizle eta bizia birsortzen duen indar bat izaten jarraitzen du eliza kristau globalan eta fededun indibidualen bizitza espiritualean.

Iturriak

• “Pietismoa: Fedearen barne-esperientzia”. Kristau Historia Aldizkaria. 10. alea.
• “Pietismoa”. Poltsikoko Etika Hiztegia (88–89 orr.).
• “Pietismoa”. Termino Teologikoen Hiztegia (331. or.).
• “Pietismoa”. Amerikako Kristautasunaren Hiztegia.
• “Pietismoa”. Pocket Dictionary of the Reformed Tradition (87. or.).