పైటిజం అంటే ఏమిటి? నిర్వచనం మరియు నమ్మకాలు

సాధారణంగా, పైటిజం అనేది క్రైస్తవ మతంలో ఒక ఉద్యమం, ఇది కేవలం వేదాంతశాస్త్రం మరియు చర్చి ఆచారాలకు కట్టుబడి ఉండటంపై వ్యక్తిగత భక్తి, పవిత్రత మరియు నిజమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభవాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. మరింత ప్రత్యేకంగా, పైటిజం అనేది జర్మనీలోని 17వ శతాబ్దపు లూథరన్ చర్చిలో అభివృద్ధి చెందిన ఆధ్యాత్మిక పునరుజ్జీవనాన్ని సూచిస్తుంది.

పైటిజం కోట్

"వేదాంతం యొక్క అధ్యయనం వివాదాల కలహాల ద్వారా కాకుండా భక్తిని పాటించడం ద్వారా కొనసాగించాలి." --ఫిలిప్ జాకోబ్ స్పెనెర్

పైటిజం యొక్క మూలాలు మరియు స్థాపకులు

క్రైస్తవ చరిత్రలో విశ్వాసం నిజ జీవితంలో మరియు అనుభవంలో శూన్యంగా మారినప్పుడల్లా పియటిస్టిక్ ఉద్యమాలు ఉద్భవించాయి. మతం చల్లగా, అధికారికంగా మరియు నిర్జీవంగా మారినప్పుడు, మరణం, ఆధ్యాత్మిక ఆకలి మరియు కొత్త పుట్టుక యొక్క చక్రాన్ని గుర్తించవచ్చు.

17వ శతాబ్దం నాటికి, ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ మూడు ప్రధాన తెగలుగా అభివృద్ధి చెందింది-ఆంగ్లికన్, రిఫార్మ్డ్ మరియు లూథరన్-ప్రతి ఒక్కటి జాతీయ మరియు రాజకీయ సంస్థలతో ముడిపడి ఉంది. చర్చి మరియు రాష్ట్రం మధ్య సన్నిహిత అనుబంధం ఈ చర్చిలలోకి విస్తృతమైన నిస్సారత, బైబిల్ అజ్ఞానం మరియు అనైతికతను తీసుకువచ్చింది. తత్ఫలితంగా, సంస్కరణ వేదాంతశాస్త్రం మరియు అభ్యాసంలోకి తిరిగి జీవం పోయాలనే తపనగా పైటిజం ఉద్భవించింది.

పైటిజం అనే పదాన్ని మొదట జర్మనీలోని ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్‌లో లూథరన్ వేదాంతవేత్త మరియు పాస్టర్ ఫిలిప్ జాకోబ్ స్పెనర్ (1635–1705) నేతృత్వంలోని ఉద్యమాన్ని గుర్తించడానికి ఉపయోగించినట్లు తెలుస్తోంది. అతను తరచుగా జర్మన్ తండ్రిగా పరిగణించబడ్డాడుదైవభక్తి. స్పెనెర్ యొక్క ప్రధాన రచన, పియా డెసిడెరియా, లేదా "హృదయపూర్వకమైన కోరిక ఫర్ గాడ్-ప్లీసింగ్ రిఫార్మ్", వాస్తవానికి 1675లో ప్రచురించబడింది, ఇది పైటిజం కోసం మాన్యువల్‌గా మారింది. ఫోర్ట్రెస్ ప్రెస్ ప్రచురించిన పుస్తకం యొక్క ఆంగ్ల వెర్షన్ నేటికీ చెలామణిలో ఉంది.

స్పెనర్ మరణం తరువాత, ఆగస్ట్ హెర్మన్ ఫ్రాంకే (1663–1727) జర్మన్ పియటిస్టులకు నాయకుడయ్యాడు. హాలీ విశ్వవిద్యాలయంలో పాస్టర్ మరియు ప్రొఫెసర్‌గా, అతని రచనలు, ఉపన్యాసాలు మరియు చర్చి నాయకత్వం నైతిక పునరుద్ధరణకు మరియు బైబిల్ క్రైస్తవ మతం యొక్క మారిన జీవితానికి ఒక నమూనాను అందించాయి.

స్పెనెర్ మరియు ఫ్రాంకే ఇద్దరూ జోహన్ ఆర్ండ్ట్ (1555–1621) యొక్క రచనలచే ఎక్కువగా ప్రభావితమయ్యారు, పూర్వపు లూథరన్ చర్చి నాయకుడు ఈనాడు చరిత్రకారులచే తరచుగా పైటిజం యొక్క నిజమైన తండ్రిగా పరిగణించబడ్డాడు. ఆర్ండ్ట్ 1606లో ప్రచురితమైన తన భక్తిరస క్లాసిక్, ట్రూ క్రిస్టియానిటీ ద్వారా తన అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రభావాన్ని చూపాడు.

డెడ్ ఆర్థోడాక్సీని పునరుద్ధరించడం

స్పెనర్ మరియు అతనిని అనుసరించిన వారు ఒక సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించారు పెరుగుతున్న సమస్యను వారు లూథరన్ చర్చిలో "చనిపోయిన సనాతన ధర్మం"గా గుర్తించారు. వారి దృష్టిలో, చర్చి సభ్యుల విశ్వాస జీవితం క్రమక్రమంగా కేవలం సిద్ధాంతం, అధికారిక వేదాంతశాస్త్రం మరియు చర్చి క్రమానికి కట్టుబడి ఉండటంగా తగ్గించబడింది.

దైవభక్తి, భక్తి మరియు నిజమైన దైవభక్తి యొక్క పునరుజ్జీవనాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని, ప్రార్థన, బైబిల్ అధ్యయనం మరియు పరస్పర సవరణ కోసం క్రమం తప్పకుండా కలిసే పవిత్ర విశ్వాసుల చిన్న సమూహాలను స్థాపించడం ద్వారా స్పెనర్ మార్పును ప్రవేశపెట్టాడు. కాలేజియం పియెటాటిస్ అని పిలువబడే ఈ సమూహాలు, అంటే "భక్తితో కూడిన సమావేశాలు" అని అర్థం, పవిత్ర జీవనాన్ని నొక్కిచెప్పారు. సభ్యులు ప్రాపంచికంగా భావించే కాలక్షేపాలలో పాల్గొనడానికి నిరాకరించడం ద్వారా తమను తాము పాపం నుండి విముక్తి చేయడంపై దృష్టి పెట్టారు.

ఫార్మల్ థియాలజీపై పవిత్రత

యేసుక్రీస్తు పట్ల పూర్తి నిబద్ధత ద్వారా వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక పునరుద్ధరణను పీటీస్టులు నొక్కి చెప్పారు. భక్తి అనేది బైబిల్ ఉదాహరణలు మరియు క్రీస్తు ఆత్మచే ప్రేరేపించబడిన కొత్త జీవితం ద్వారా రుజువు చేయబడింది.

పైటిజంలో, అధికారిక వేదాంతశాస్త్రం మరియు చర్చి క్రమాన్ని అనుసరించడం కంటే నిజమైన పవిత్రత చాలా ముఖ్యమైనది. ఒకరి విశ్వాసాన్ని జీవించడానికి బైబిల్ స్థిరమైన మరియు విఫలమైన మార్గదర్శకం. విశ్వాసులు చిన్న సమూహాలలో పాల్గొనడానికి మరియు వ్యక్తిగత భక్తిని వృద్ధి సాధనంగా మరియు వ్యక్తిత్వం లేని మేధోవాదాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఒక మార్గంగా ప్రోత్సహించబడతారు.

విశ్వాసం యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని పెంపొందించుకోవడంతో పాటు, పియటిస్టులు పేదవారికి సహాయం చేయడం మరియు ప్రపంచ ప్రజలకు క్రీస్తు ప్రేమను ప్రదర్శించడం పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తారు.

ఆధునిక క్రైస్తవ మతంపై ప్రగాఢమైన ప్రభావాలు

పైటిజం ఎప్పుడూ ఒక తెగ లేదా వ్యవస్థీకృత చర్చి కానప్పటికీ, ఇది ఒక లోతైన మరియు శాశ్వతమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది, దాదాపు అన్ని ప్రొటెస్టంట్‌లను తాకింది మరియు చాలా ఆధునికమైన వాటిపై తన ముద్ర వేసింది. - రోజు సువార్త.

జాన్ వెస్లీ యొక్క కీర్తనలు, అలాగే క్రైస్తవ అనుభవంపై అతని ఉద్ఘాటన, దైవభక్తి గుర్తులతో ముద్రించబడ్డాయి. పైటిస్ట్ ప్రేరణలను చూడవచ్చుమిషనరీ దృష్టితో చర్చిలు, సామాజిక మరియు కమ్యూనిటీ ఔట్రీచ్ కార్యక్రమాలు, చిన్న సమూహ ప్రాధాన్యత మరియు బైబిల్ అధ్యయన కార్యక్రమాలు. ఆధునిక క్రైస్తవులు ఎలా ఆరాధిస్తారు, నైవేద్యాలు ఇస్తారు మరియు వారి భక్తి జీవితాలను ఎలా నిర్వహించాలో పైటిజం రూపొందించింది.

ఏదైనా మతపరమైన విపరీతమైన, పైటిజం యొక్క తీవ్రమైన రూపాలు చట్టబద్ధత లేదా ఆత్మాశ్రయవాదానికి దారితీయవచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, దాని ప్రాధాన్యత బైబిల్‌గా సమతుల్యంగా మరియు సువార్త యొక్క సత్యాల చట్రంలో ఉన్నంత వరకు, ప్రపంచ క్రైస్తవ చర్చిలో మరియు వ్యక్తిగత విశ్వాసుల ఆధ్యాత్మిక జీవితాలలో పైటిజం ఒక ఆరోగ్యకరమైన, వృద్ధి-ఉత్పత్తి, జీవిత-పునరుత్పత్తి శక్తిగా మిగిలిపోయింది.

మూలాధారాలు

• “పైటిజం: విశ్వాసం యొక్క అంతర్గత అనుభవం .” క్రిస్టియన్ హిస్టరీ మ్యాగజైన్. సంచిక 10.
• “పైటిజం.” పాకెట్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ఎథిక్స్ (పేజీలు 88–89).
• “పైటిజం.” డిక్షనరీ ఆఫ్ థియోలాజికల్ టర్మ్స్ (p. 331).
• “పైటిజం.” అమెరికాలో క్రిస్టియానిటీ నిఘంటువు.
• “పైటిజం.” పాకెట్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ది రిఫార్మ్డ్ ట్రెడిషన్ (పే. 87).