Apakah Pietisme? Definisi dan Kepercayaan

Secara amnya, pietisme ialah gerakan dalam agama Kristian yang menekankan pengabdian peribadi, kekudusan, dan pengalaman rohani yang tulen daripada sekadar mematuhi teologi dan ritual gereja. Secara lebih khusus, pietisme merujuk kepada kebangkitan rohani yang berkembang dalam Gereja Lutheran abad ke-17 di Jerman.

Petikan Pietisme

"Kajian teologi harus diteruskan bukan dengan perselisihan perselisihan tetapi dengan amalan ketakwaan." --Philipp Jakob Spener

Asal-usul dan Pengasas Pietisme

Gerakan pietistik telah muncul sepanjang sejarah Kristian apabila iman telah menjadi kosong dari kehidupan dan pengalaman sebenar. Apabila agama menjadi dingin, formal, dan tidak bermaya, kitaran kematian, kelaparan rohani, dan kelahiran baru dapat dikesan.

Menjelang abad ke-17, Reformasi Protestan telah berkembang menjadi tiga denominasi utama—Anglican, Reformed, dan Lutheran—dengan masing-masing dikaitkan dengan entiti nasional dan politik. Hubungan rapat antara gereja dan negara membawa kedangkalan yang meluas, kejahilan alkitabiah, dan tidak bermoral ke dalam gereja-gereja ini. Akibatnya, pietisme muncul sebagai usaha untuk menghidupkan kembali teologi dan amalan Reformasi.

Istilah pietisme nampaknya telah digunakan dahulu untuk mengenal pasti gerakan yang diketuai oleh Philipp Jakob Spener (1635–1705), seorang ahli teologi dan paderi Lutheran di Frankfurt, Jerman. Dia sering dianggap sebagai bapa orang Jermanketakwaan. Karya utama Spener, Pia Desideria, atau "Keinginan Hati untuk Pembaharuan yang Diredhai Tuhan," yang pada asalnya diterbitkan pada tahun 1675, menjadi manual untuk pietisme. Buku versi Inggeris yang diterbitkan oleh Fortress Press masih dalam edaran hari ini.

Selepas kematian Spener, August Hermann Francke (1663–1727) menjadi ketua ahli pietis Jerman. Sebagai seorang paderi dan profesor di Universiti Halle, tulisan, ceramah, dan kepimpinan gerejanya menyediakan model untuk pembaharuan moral dan perubahan kehidupan Kristian alkitabiah.

Kedua-dua Spener dan Francke banyak dipengaruhi oleh tulisan Johann Arndt (1555–1621), seorang pemimpin gereja Lutheran terdahulu yang sering dianggap sebagai bapa sebenar kesalehan oleh sejarawan hari ini. Arndt membuat impaknya yang paling ketara melalui kebaktian klasiknya, True Christianity , yang diterbitkan pada tahun 1606.

Reviving Dead Orthodoxy

Spener dan mereka yang mengikuti selepasnya berusaha untuk membetulkan masalah yang semakin meningkat yang mereka kenal pasti sebagai "ortodoksi mati" dalam Gereja Lutheran. Di mata mereka, kehidupan iman bagi anggota gereja secara beransur-ansur dikurangkan kepada hanya kepatuhan kepada doktrin, teologi formal, dan susunan gereja.

Bertujuan untuk menghidupkan semula ketakwaan, pengabdian, dan kesalehan yang tulen, Spener memperkenalkan perubahan dengan mengasaskan kumpulan kecil orang beriman yang soleh yang bertemu secara tetap untuk berdoa, belajar Alkitab, dan membina bersama.Kumpulan-kumpulan ini, yang dipanggil Collegium Pietatis , yang bermaksud "perhimpunan soleh," menekankan kehidupan suci. Ahli memberi tumpuan kepada membebaskan diri mereka daripada dosa dengan enggan mengambil bahagian dalam hobi yang mereka anggap sebagai duniawi.

Kekudusan Terhadap Teologi Formal

Pietis menekankan pembaharuan rohani dan moral individu melalui komitmen penuh kepada Yesus Kristus. Pengabdian dibuktikan dengan kehidupan baru yang dicorakkan mengikut contoh alkitabiah dan didorong oleh Roh Kristus.

Dalam pietisme, kekudusan yang tulen adalah lebih penting daripada mengikuti teologi formal dan perintah gereja. Alkitab adalah panduan yang berterusan dan tidak pernah gagal untuk menjalani iman seseorang. Orang yang beriman digalakkan untuk melibatkan diri dalam kumpulan kecil dan mengejar kebaktian peribadi sebagai cara pertumbuhan dan cara untuk memerangi intelektualisme yang tidak peribadi.

Selain mengembangkan pengalaman peribadi iman, ahli pietis menekankan keprihatinan untuk membantu mereka yang memerlukan dan menunjukkan kasih Kristus kepada orang-orang di dunia.

Pengaruh Mendalam terhadap Kristian Moden

Walaupun pietisme tidak pernah menjadi denominasi atau gereja yang teratur, ia mempunyai pengaruh yang mendalam dan berkekalan, menyentuh hampir semua Protestantisme dan meninggalkan kesannya pada kebanyakan agama moden. -penginjilan hari.

Lagu-lagu pujian John Wesley, serta penekanannya pada pengalaman Kristian, dicetak dengan tanda-tanda kesalehan. Inspirasi pietist boleh dilihat dalamgereja dengan visi dakwah, program jangkauan sosial dan komuniti, penekanan kumpulan kecil, dan program pengajian Alkitab. Pietisme telah membentuk cara orang Kristian moden menyembah, memberi persembahan, dan menjalankan kehidupan bhakti mereka.

Seperti mana-mana ekstrem agama, bentuk pietisme radikal boleh membawa kepada legalisme atau subjektivisme. Walau bagaimanapun, selagi penekanannya kekal seimbang dari segi alkitabiah dan dalam kerangka kebenaran injil, pietisme kekal sebagai kuasa yang sihat, menghasilkan pertumbuhan, penjanaan semula kehidupan dalam gereja Kristian global dan dalam kehidupan rohani setiap orang percaya.

Sumber

• “Pietisme: Pengalaman Dalam Iman .” Majalah Sejarah Kristian. Isu 10.
• “Pietisme.” Kamus Etika Poket (hlm. 88–89).
• “Pietisme.” Kamus Istilah Teologi (hlm. 331).
• “Pietisme.” Kamus Kristian di Amerika.
• “Pietisme.” Kamus Poket Tradisi Reformasi (ms 87).