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सामान्य तौर पर, पिएटिज़्म ईसाई धर्म के भीतर एक आंदोलन है जो व्यक्तिगत भक्ति, पवित्रता और वास्तविक आध्यात्मिक अनुभव पर जोर देता है, केवल धर्मशास्त्र और चर्च अनुष्ठान के पालन पर। अधिक विशेष रूप से, पिएटिज़्म एक आध्यात्मिक पुनरुत्थान को संदर्भित करता है जो जर्मनी में 17 वीं शताब्दी के लूथरन चर्च के भीतर विकसित हुआ था।
पिएटिज़्म उद्धरण
"धर्मशास्त्र का अध्ययन विवादों के संघर्ष से नहीं बल्कि धर्मपरायणता के अभ्यास से किया जाना चाहिए।" --फिलिप जैकब स्पनर
पिएटिज़्म के मूल और संस्थापक
जब भी विश्वास वास्तविक जीवन और अनुभव से शून्य हो गया है, तो पूरे ईसाई इतिहास में पिएटिस्टिक आंदोलन उभरे हैं। जब धर्म ठंडा, औपचारिक और निर्जीव हो जाता है, तो मृत्यु, आध्यात्मिक भूख और नए जन्म के चक्र का पता लगाया जा सकता है।
17वीं शताब्दी तक, प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन तीन मुख्य संप्रदायों- एंग्लिकन, रिफॉर्म्ड और लूथरन में विकसित हो गया था, जिनमें से प्रत्येक राष्ट्रीय और राजनीतिक संस्थाओं से जुड़ा था। चर्च और राज्य के बीच घनिष्ठ संबंध इन चर्चों में व्यापक उथल-पुथल, बाइबिल की अज्ञानता और अनैतिकता लाए। परिणामस्वरूप, पिएटिज़्म का जन्म रिफॉर्मेशन थियोलॉजी और अभ्यास में वापस जीवन फूंकने की खोज के रूप में हुआ।
यह सभी देखें: प्रेरित क्या है? बाइबिल में परिभाषाऐसा लगता है कि पिएटिज्म शब्द का इस्तेमाल सबसे पहले फिलिप जैकब स्पनर (1635-1705), जर्मनी के फ्रैंकफर्ट में लूथरन धर्मशास्त्री और पादरी के नेतृत्व वाले आंदोलन की पहचान करने के लिए किया गया था। उन्हें अक्सर जर्मन का पिता माना जाता हैधर्मपरायणता। स्पेनर का प्रमुख कार्य, पिया डेसिडेरिया, या "ईश्वर-सुखदायक सुधार के लिए हार्दिक इच्छा," मूल रूप से 1675 में प्रकाशित, भक्तिवाद के लिए एक मैनुअल बन गया। फोर्ट्रेस प्रेस द्वारा प्रकाशित पुस्तक का एक अंग्रेजी संस्करण आज भी प्रचलन में है।
स्पेनर की मृत्यु के बाद, अगस्त हरमन फ्रेंक (1663-1727) जर्मन शराबियों के नेता बन गए। हाले विश्वविद्यालय में एक पादरी और प्रोफेसर के रूप में, उनके लेखन, व्याख्यान और चर्च नेतृत्व ने नैतिक नवीकरण और बाइबिल ईसाई धर्म के बदले हुए जीवन के लिए एक मॉडल प्रदान किया।
स्पेनर और फ्रांके दोनों ही जोहान अरंड्ट (1555-1621) के लेखन से बहुत अधिक प्रभावित थे, जो पहले के लूथरन चर्च के नेता थे, जिन्हें आज इतिहासकारों द्वारा प्राय: धर्मपरायणता का सच्चा जनक माना जाता है। Arndt ने अपना सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव 1606 में प्रकाशित अपने भक्तिपूर्ण क्लासिक, सच्ची ईसाईयत के माध्यम से बनाया। बढ़ती समस्या को उन्होंने लूथरन चर्च के भीतर "मृत रूढ़िवादी" के रूप में पहचाना। उनकी नज़र में, चर्च के सदस्यों के लिए विश्वास का जीवन धीरे-धीरे केवल सिद्धांत, औपचारिक धर्मशास्त्र और चर्च की व्यवस्था का पालन करने के लिए कम किया जा रहा था।
धर्मपरायणता, भक्ति और वास्तविक भक्ति के पुनरुत्थान के उद्देश्य से, स्पेनर ने पवित्र विश्वासियों के छोटे समूहों की स्थापना करके परिवर्तन की शुरुआत की, जो नियमित रूप से प्रार्थना, बाइबल अध्ययन और पारस्परिक संपादन के लिए मिलते थे।ये समूह, जिन्हें कोलेजियम पिएटेटिस कहा जाता है, जिसका अर्थ है "पवित्र सभा", पवित्र जीवन पर जोर दिया। सदस्यों ने उन लीलाओं में भाग लेने से इनकार करके खुद को पाप से मुक्त करने पर ध्यान केंद्रित किया, जिन्हें वे सांसारिक मानते थे।
औपचारिक धर्मशास्त्र पर पवित्रता
पिएटिस्ट यीशु मसीह के प्रति पूर्ण प्रतिबद्धता के माध्यम से व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक नवीनीकरण पर जोर देते हैं। भक्ति बाइबिल के उदाहरणों के बाद एक नए जीवन से प्रमाणित होती है और मसीह की आत्मा से प्रेरित होती है।
पिएटिज़्म में, औपचारिक धर्मशास्त्र और चर्च आदेश का पालन करने की तुलना में वास्तविक पवित्रता अधिक महत्वपूर्ण है। किसी के विश्वास को जीने के लिए बाइबल निरंतर और अमोघ मार्गदर्शक है। विश्वासियों को छोटे समूहों में शामिल होने और विकास के साधन के रूप में और अवैयक्तिक बौद्धिकता का मुकाबला करने के तरीके के रूप में व्यक्तिगत भक्ति करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
विश्वास के एक व्यक्तिगत अनुभव को विकसित करने के अलावा, पीटिस्ट जरूरतमंदों की मदद करने और दुनिया के लोगों के लिए मसीह के प्रेम को प्रदर्शित करने के लिए चिंता पर जोर देते हैं।
आधुनिक ईसाई धर्म पर गहरा प्रभाव
हालांकि पिएटिज़्म कभी भी एक संप्रदाय या एक संगठित चर्च नहीं बन पाया, लेकिन इसका गहरा और स्थायी प्रभाव पड़ा है, लगभग सभी प्रोटेस्टेंटवाद को छूते हुए और अधिकांश आधुनिक पर अपनी छाप छोड़ी है। -दिन इंजीलवाद।
जॉन वेस्ले के भजन, साथ ही ईसाई अनुभव पर उनका जोर, भक्तिवाद के निशान के साथ अंकित हैं। पीटिस्ट प्रेरणाओं में देखा जा सकता हैएक मिशनरी दृष्टि वाले चर्च, सामाजिक और सामुदायिक आउटरीच कार्यक्रम, छोटे समूह पर जोर देना और बाइबल अध्ययन कार्यक्रम। पिएटिज़्म ने आकार दिया है कि आधुनिक ईसाई कैसे पूजा करते हैं, प्रसाद देते हैं और अपने भक्तिमय जीवन का संचालन करते हैं।
जैसा कि किसी भी धार्मिक अतिवाद के साथ होता है, धर्मपरायणता के कट्टरपंथी रूपों से वैधानिकता या विषयवाद हो सकता है। हालाँकि, जब तक इसका जोर भाईचारे के रूप में संतुलित और सुसमाचार की सच्चाइयों के ढांचे के भीतर रहता है, तब तक वैश्विक ईसाई चर्च और व्यक्तिगत विश्वासियों के आध्यात्मिक जीवन में पिएटिज्म एक स्वस्थ, विकास-उत्पादक, जीवन-पुनर्जीवित करने वाली शक्ति बनी हुई है।
यह सभी देखें: 4 प्राकृतिक तत्वों के एन्जिल्सस्रोत
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