Ynhâldsopjefte
Yn 't algemien is piëtisme in beweging binnen it kristendom dy't persoanlike tawijing, hilligens en echte geastlike ûnderfining beklammet oer gewoan neilibjen fan teology en tsjerkeritueel. Mear spesifyk ferwiist it piëtisme nei in geastlike oplibbing dy't ûntwikkele binnen de 17e-ieuske Lutherske Tsjerke yn Dútslân.
Piëtisme Quote
"De stúdzje fan 'e teology moat net útfierd wurde troch de striid fan diskusjes, mar troch de praktyk fan frommens." --Philipp Jakob Spener
Oarsprong en grûnlizzers fan it piëtisme
Piëtistyske bewegings binne troch de kristlike skiednis ûntstien as it leauwe leech wurden is fan it echte libben en ûnderfining. As religy kâld, formeel en libbenleas groeit, kin in syklus fan dea, geastlike honger en nije berte wurde opspoard.
Tsjin de 17e iuw hie de protestantske reformaasje him ûntwikkele ta trije haaddenominaasjes - Anglikaansk, Herfoarme en Lutherske - mei elk keppele oan nasjonale en politike entiteiten. Nauwe affiliaasje tusken tsjerke en steat brocht wiidferspraat ûndjip, bibelske ûnwittendheid, en ymmoraliteit yn dizze tsjerken. Dêrtroch ûntstie it piëtisme as in syktocht om de reformatoryske teology en praktyk werom te blazen.
De term pietisme liket earst brûkt te wêzen om de beweging te identifisearjen ûnder lieding fan Philipp Jakob Spener (1635-1705), in Lutherske teolooch en dûmny yn Frankfurt, Dútslân. Hy wurdt faak beskôge as de heit fan it Dútskpiëtisme. Spener syn wichtichste wurk, Pia Desideria, of "Heartfelt Desire for God-Pleasing Reform", oarspronklik publisearre yn 1675, waard in hânboek foar piëtisme. In Ingelske ferzje fan it boek útjûn troch Fortress Press is hjoed noch yn sirkulaasje.
Nei de dea fan Spener waard August Hermann Francke (1663-1727) de lieder fan Dútske piëtisten. As dûmny en heechlearaar oan 'e Universiteit fan Halle levere syn geskriften, lêzingen en tsjerkelieding in model foar morele fernijing en it feroare libben fan it bibelske kristendom.
Sjoch ek: Islamityske ôfkoarting: PBUHSawol Spener as Francke waarden swier beynfloede troch de geskriften fan Johann Arndt (1555-1621), in eardere Lutherske tsjerkelieder dy't hjoeddedei troch histoarisy faaks de wiere heit fan it piëtisme beskôge. Arndt makke syn meast wichtige ynfloed troch syn devosjonele klassiker, True Christianity , publisearre yn 1606.
Sjoch ek: De Hôfheging Fan De TabernakelReviving Dead Orthodoxy
Spener en dejingen dy't nei him folgen sochten in korrigearje in groeiende probleem dat se identifisearre as "deade ortodoksy" binnen de Lutherske Tsjerke. Yn har eagen waard it leauwenslibben foar leden fan 'e tsjerke stadichoan fermindere ta gewoane oanhing fan lear, formele teology en tsjerkeoarder.
Mei it doel fan in oplibbing fan frommens, tawijing en echte godstsjinst, yntrodusearre Spener feroaring troch lytse groepen fromme leauwigen op te rjochtsjen dy't regelmjittich moete foar gebed, bibelstúdzje en ûnderlinge opbou.Dizze groepen, neamd Collegium Pietatis , wat "fromlike gearkomsten" betsjut, beklamme it hillich libben. Leden rjochte har op it befrijen fan sûnde troch te wegerjen om diel te nimmen oan tiidferdriuwen dy't se wrâldwiid beskôgen.
Hilligens boppe formele teology
Piëtisten beklamje de geastlike en morele fernijing fan it yndividu troch in folsleine ynset foar Jezus Kristus. Devoasje wurdt bewiisd troch in nij libben patroan nei bibelske foarbylden en motivearre troch de Geast fan Kristus.
Yn it piëtisme is echte hilligens wichtiger as it folgjen fan formele teology en tsjerkeoarder. De Bibel is de konstante en ûnfeilige gids foar it libjen fan it leauwen. Leauwe wurde oanmoedige om belutsen te wurden by lytse groepen en persoanlike devoasjes nei te stribjen as middel fan groei en in manier om ûnpersoanlik yntellektualisme te bestriden.
Njonken it ûntwikkeljen fan in persoanlike ûnderfining fan leauwen, betinke piëtisten de soarch foar it helpen fan 'e behoeftigen en it demonstrearjen fan' e leafde fan Kristus oan minsken fan 'e wrâld.
Djippe ynfloeden op it moderne kristendom
Hoewol it piëtisme nea in denominaasje of in organisearre tsjerke waard, hat it in djippe en bliuwende ynfloed hân, en hat hast it hiele protestantisme oanrekke en syn mark efterlitten op in grut part fan it moderne -dei evangelisaasje.
De hymnen fan John Wesley, lykas syn klam op 'e kristlike ûnderfining, binne yndrukt mei tekens fan piëtisme. Piëtistyske ynspiraasjes binne te sjen yntsjerken mei in misjonaryske fisy, sosjale en mienskipsprogramma's, klam op lytse groep, en bibelstúdzjeprogramma's. Piëtisme hat foarme hoe't moderne kristenen oanbidde, offerje jaan en har devosjonele libben fiere.
Lykas by alle religieuze ekstremen kinne radikale foarmen fan piëtisme liede ta legalisme of subjektivisme. Lykwols, salang't de klam derfan bibelsk lykwichtich bliuwt en binnen it ramt fan 'e wierheden fan it evangeelje, bliuwt it piëtisme in sûne, groei-produsearjende, libben-regenerearjende krêft yn 'e wrâldwide kristlike tsjerke en yn it geastlik libben fan yndividuele leauwigen.
Boarnen
- "Pietisme: de ynderlike ûnderfining fan leauwen." Christian History Magazine. Nummer 10.
- "Pietisme." Pocket Dictionary of Ethics (s. 88–89).
- "Pietisme." Wurdboek fan teologyske termen (s. 331).
- "Pietisme." Dictionary of Christianity in America.
- “Pietisme.” Pocket Dictionary of the Reformed Tradition (s. 87).
