Waa maxay Taqwada? Qeexid iyo Caqiido

Guud ahaan, cibaadaysigu waa dhaqdhaqaaq ka dhex jira diinta kiristaanka oo culayska saara cibaadada shakhsi ahaaneed, quduusnimada, iyo waayo-aragnimada ruuxiga ah ee dhabta ah ee ku saabsan u hoggaansanaanta fiqiga iyo cibaadada kaniisadda. Si gaar ah, cibaadaysigu waxa uu tilmaamayaa soo noolaynta ruuxiga ah ee ka dhex dhalatay Kaniisaddii Lutheran-ga ee qarnigii 17-aad ee Jarmalka.

Xigasho Taqwada

"Daraasaadka fiqiga waa in aan lagu dhaqaaqin iska hor imaadka laakiin waa in lagu dhaqmo cibaadada." --Philipp Jakob Spener

Asalka iyo Aasaasayaasha Cibaadada

Dhaqdhaqaaqyada cibaadaysigu waxa ay soo shaac baxeen intii lagu jiray taariikhda Kiristaanka mar kasta oo iimaanku noqday mid ka madhan nolosha iyo waayo-aragnimada dhabta ah. Marka ay diintu qabowdo, rasmi ah, iyo nolol la'aan, wareegga dhimashada, gaajada ruuxiga ah, iyo dhalashada cusub ayaa la raadin karaa.

Qarnigii 17-aad, Dib-u-habaynta Protestantku waxa ay u soo baxday saddex ururo oo waaweyn - Anglican, Reformed, iyo Lutheran- oo mid walbaa ku xidhan yahay hay'ado qaran iyo siyaasadeed. Xidhiidhka dhow ee ka dhexeeya kaniisadda iyo dawladda ayaa keentay hoos-u-dhac baahsan, jaahilnimada kitaabiga ah, iyo anshax-xumada kaniisadahaan. Natiijo ahaan, cibaadadu waxay kacday doonis ah in nolosha dib loogu soo celiyo fiqiga iyo ku-dhaqanka Dib-u-habaynta.

Erayga cibaadaysi waxa uu u muuqdaa in markii hore loo adeegsaday in lagu aqoonsado dhaqdhaqaaqa uu hogaamiyo Philipp Jakob Spener (1635-1705), fiqi Lutheran iyo wadaad jooga Frankfurt, Germany. Inta badan waxaa loo arkaa aabaha Jarmalkacibaadada. Shaqada ugu weyn ee Spener, Pia Desideria, ama "Rabitaanka Qalbiga ee Dib-u-habaynta Illahay-Farxad-gelinta," oo asal ahaan la daabacay 1675, waxay noqotay buug-gacmeedka cibaadada. Buuga ay daabacday Fortress Press oo Ingiriisi ah ayaa weli socda maanta.

Ka dib dhimashadii Spener, August Hermann Francke (1663-1727) wuxuu noqday hoggaamiyihii pietists Jarmal. Sida wadaad iyo bare ka ah Jaamacadda Halle, qoraalladiisa, muxaadarooyinka, iyo hoggaanka kaniisaddu waxay bixiyeen tusaale u ah dib u cusboonaysiinta akhlaaqda iyo nolosha beddelka ee Masiixiyadda kitaabiga ah.

Spener iyo Francke labaduba waxay si weyn u saameeyeen qoraallada Johann Arndt (1555-1621), hoggaamiyihii hore ee kaniisadda Lutheran inta badan waxay u tixgeliyeen aabbaha runta ah ee cibaadada taariikhda maanta. Arndt waxa uu saamayntiisa ugu muhiimsan ku sameeyay isaga oo u maraaya qadiimiga ah ee cibaadada, Run Christianity , oo la daabacay 1606.

Spener iyo kuwii raacay waxa ay doonayeen in ay saxaan dhibaatada sii kordheysa ee ay u aqoonsadeen inay tahay "akhlaaqda dhintay" gudaha Kaniisadda Lutheran. Indhahooda, nolosha rumaysadka ee xubnaha kaniisadda ayaa si tartiib tartiib ah loo dhimay oo keliya u hoggaansanaanta caqiidada, fiqiga rasmiga ah, iyo nidaamka kaniisadda.

Iyaga oo hiigsanaya soo noolaynta cibaadada, cibaadada, iyo cibaadada dhabta ah, Spener waxa uu soo bandhigay isbedel isaga oo aasaasay kooxo yar yar oo rumaystayaasha ah kuwaas oo si joogto ah ula kulmay ducada, barashada Kitaabka Qudduuska ah, iyo isdhisidda labada dhinac.Kooxahan, oo loo yaqaan Collegium Pietatis , oo macneheedu yahay "shirar cibaado leh," ayaa xoogga saaray nolosha quduuska ah. Xubnuhu waxay diiradda saareen sidii ay naftooda uga xorayn lahaayeen dembiga iyagoo diidaya inay ka qayb qaataan waqtiyada raaxaysiga ee ay u arkayeen mid adduunyo.

Quduusnimada oo ku saabsan cilmiga cilmiga rasmiga ah

Taqwada, quduusnimada dhabta ah ayaa ka muhimsan raacitaanka fiqiga rasmiga ah iyo nidaamka kaniisadda. Baybalku waa hagaha joogtada ah oo aan guuldarraysnayn ee lagu noolaado rumaysadka qofka. Mu'miniinta waxaa lagu dhiirigelinayaa inay ka qaybqaataan kooxo yaryar oo ay raacaan cibaadada shakhsi ahaaneed si ay u koraan iyo si ay ula dagaalamaan caqli-galnimada shakhsi ahaaneed.

Marka laga soo tago kobcinta waayo-aragnimada caqiidada ee shakhsi ahaaneed, khubaradu waxay xoogga saaraan welwelka caawinta kuwa baahan iyo muujinta jacaylka Masiixa ee dadka adduunka.

Saamayn qoto dheer oo ay ku yeelanayaan Masiixiyadda casriga ah

In kasta oo cibaadaysigu aanu waligiis noqon diin ama kaniisad habaysan, haddana waxay yeelatay saamayn qoto dheer oo waara, oo taabatay ku dhawaad ​​dhammaan Protestantism-ka oo raadkeeda ku reebtay in badan oo casri ah. -maalin wacdiyeed.

Heesaha John Wesley, iyo weliba sida uu xoogga u saaray waayo-aragnimadii Masiixiga, waxa lagu daabacay calaamado cibaado leh. Waxyiga Pietist waxaa lagu dhex arki karaaKaniisadaha leh aragti adeegiyeed, barnaamijyo bulsho iyo bulsho, xooga la saaro koox yar, iyo barnaamijyada barashada Kitaabka Quduuska ah. Cibaadaysigu waxa uu qaabeeyey sida Masiixiyiinta casriga ahi u caabudaan, wax u bixiyaan, oo u dhaqmaan noloshooda cibaadada ah.

Si la mid ah diin kasta oo xag-jir ah, noocyada taqwada ee xagjirka ah waxay u horseedi karaan sharci ama dad-hoosaad. Si kastaba ha ahaatee, ilaa iyo inta ay xooga saarayso sida kitaabiga ah isku dheeli tiran tahay oo ay ku jirto qaab dhismeedka runta injiilka, cibaadadu waxay ahaanaysaa mid caafimaad qabta, korriin wax soo saar leh, xoog dib u soo noolayn ah oo ku jirta kaniisada Masiixiga ee caalamiga ah iyo nolosha ruuxiga ah ee rumaystayaasha shaqsiyadeed.

Ilaha

• “ Taqwada: Waaya-aragnimada Gudaha ee Iimaanka . Magazine History Christian. Arrinta 10.
• “Taqwada”. Qaamuuska Anshaxa Jeebka (bogga 88-89).
• “Taqwada”. Qaamuuska ereyada fiqiga (bogga 331).
• “Taqwada”. Qaamuuska Masiixiyadda ee Ameerika.
• “Taqwada. Qaamuuska Jeebka ee Dhaqanka Dib loo Habeeyay (bogga 87).