Čo je pietizmus? Definícia a viera

Vo všeobecnosti je pietizmus hnutie v rámci kresťanstva, ktoré zdôrazňuje osobnú oddanosť, svätosť a skutočnú duchovnú skúsenosť pred jednoduchým dodržiavaním teológie a cirkevných rituálov. Konkrétne sa pietizmus vzťahuje na duchovnú obrodu, ktorá sa vyvinula v 17. storočí v rámci luteránskej cirkvi v Nemecku.

Pietizmus Citát

"Štúdium teológie by sa nemalo uskutočňovať prostredníctvom sporov, ale skôr prostredníctvom praxe zbožnosti." - Filip Jakob Spener

Pôvod a zakladatelia pietizmu

Pietistické hnutia vznikali v kresťanských dejinách vždy, keď sa viera stala prázdnou od skutočného života a skúsenosti. Keď náboženstvo vychladne, stane sa formálnym a bez života, možno sledovať cyklus smrti, duchovného hladu a nového zrodenia.

V 17. storočí sa protestantská reformácia rozrástla do troch hlavných denominácií - anglikánskej, reformovanej a luteránskej - pričom každá z nich bola prepojená s národnými a politickými subjektmi. Úzke prepojenie medzi cirkvou a štátom prinieslo do týchto cirkví rozšírenú plytkosť, biblickú neznalosť a nemorálnosť. V dôsledku toho vznikol pietizmus, ktorý sa snažil vdýchnuť život reformačnej teológii aprax.

Termín pietizmus sa zrejme ako prvé začalo používať na označenie hnutia, ktoré viedol Philipp Jakob Spener (1635-1705), luteránsky teológ a pastor vo Frankfurte nad Mohanom. často sa považuje za otca nemeckého pietizmu. Spenerovo hlavné dielo, Pia Desideria, alebo "Srdečná túžba po Bohu milej reforme", pôvodne vydaná v roku 1675, sa stala príručkou pietizmu. Anglická verzia knihy vydaná vydavateľstvom Fortress Press je v obehu dodnes.

Po Spenerovej smrti sa vodcom nemeckých pietistov stal August Hermann Francke (1663 - 1727), ktorý ako pastor a profesor na univerzite v Halle svojimi spismi, prednáškami a vedením cirkvi poskytol vzor morálnej obnovy a zmeneného života biblického kresťanstva.

Spenera aj Franckeho výrazne ovplyvnili spisy Johanna Arndta (1555 - 1621), skoršieho luteránskeho cirkevného predstaviteľa, ktorého dnešní historici často považujú za skutočného otca pietizmu. Arndt najviac ovplyvnil svojou klasickou zbožnosťou, Pravé kresťanstvo , vydaný v roku 1606.

Oživenie mŕtvej ortodoxie

Spener a tí, ktorí ho nasledovali, sa snažili napraviť rastúci problém, ktorý označovali za "mŕtvu ortodoxiu" v luteránskej cirkvi. V ich očiach sa život viery členov cirkvi postupne redukoval len na dodržiavanie doktríny, formálnej teológie a cirkevného poriadku.

V snahe o oživenie zbožnosti, oddanosti a pravej zbožnosti Spener zaviedol zmenu založením malých skupín zbožných veriacich, ktorí sa pravidelne stretávali na modlitbách, štúdiu Biblie a vzájomnom budovaní. Collegium Pietatis Členovia sa zameriavali na oslobodenie sa od hriechu tým, že sa odmietali zúčastňovať na zábavách, ktoré považovali za svetské.

Svätosť nad formálnou teológiou

Pietisti zdôrazňujú duchovnú a morálnu obnovu jednotlivca prostredníctvom úplného odovzdania sa Ježišovi Kristovi. Oddanosť sa prejavuje novým životom podľa biblických vzorov a motivovaným Kristovým duchom.

V pietizme je skutočná svätosť dôležitejšia ako dodržiavanie formálnej teológie a cirkevného poriadku. Biblia je stálym a neomylným sprievodcom pri prežívaní viery. Veriaci sú povzbudzovaní, aby sa zapájali do malých skupín a venovali sa osobnej zbožnosti ako prostriedku rastu a spôsobu boja proti neosobnému intelektualizmu.

Okrem rozvíjania osobnej skúsenosti viery pietisti zdôrazňujú záujem o pomoc núdznym a preukazovanie Kristovej lásky ľuďom vo svete.

Hlboké vplyvy na moderné kresťanstvo

Hoci sa pietizmus nikdy nestal denomináciou ani organizovanou cirkvou, mal hlboký a trvalý vplyv, zasiahol takmer celý protestantizmus a zanechal stopu na veľkej časti súčasného evanjelikalizmu.

Piesne Johna Wesleyho, ako aj jeho dôraz na kresťanskú skúsenosť, sú poznačené znakmi pietizmu. Pietistické inšpirácie možno vidieť v cirkvách s misijnou víziou, programami sociálnej a komunitnej pomoci, dôrazom na malé skupiny a programami štúdia Biblie. Pietizmus formoval spôsob, akým moderní kresťania uctievajú, prinášajú obety a vedú svoj zbožný život.

Ako každý náboženský extrém, aj radikálne formy pietizmu môžu viesť k legalizmu alebo subjektivizmu. Pokiaľ však pietizmus zostáva biblicky vyvážený a v rámci právd evanjelia, zostáva zdravou, rast podporujúcou a život obnovujúcou silou v celosvetovej kresťanskej cirkvi a v duchovnom živote jednotlivých veriacich.

Zdroje

• "Pietizmus: vnútorná skúsenosť viery ." Časopis kresťanských dejín. 10. číslo.
• "Pietizmus." Vreckový slovník etiky (s. 88-89).
• "Pietizmus." Slovník teologických pojmov (s. 331).
• "Pietizmus." Slovník kresťanstva v Amerike.
• "Pietizmus." Vreckový slovník reformovanej tradície (s. 87).