Kas ir piētisms? Definīcija un ticība

Kopumā piētisms ir kristietības virziens, kas uzsver personīgo dievbijību, svētumu un patiesu garīgo pieredzi, nevis tikai teoloģijas un baznīcas rituālu ievērošanu. Konkrētāk piētisms attiecas uz garīgo atmodu, kas 17. gadsimtā attīstījās luteriskajā baznīcā Vācijā.

Pietisms citāts

"Teoloģijas studijas ir jāturpina nevis strīdoties disputos, bet gan praktizējot dievbijību." - Filips Jakobs Špēners

Piētisma izcelsme un dibinātāji

Pieticisma kustības kristietības vēsturē ir radušās ikreiz, kad ticība ir kļuvusi tukša no reālas dzīves un pieredzes. Kad reliģija kļūst auksta, formāla un nedzīva, var izsekot nāves, garīgā bada un jaunas dzimšanas ciklam.

Līdz 17. gadsimtam protestantu reformācija bija izveidojusies par trim galvenajām konfesijām - anglikāņu, reformātu un luterāņu - un katra no tām bija saistīta ar nacionālām un politiskām vienībām. Ciešā baznīcas un valsts saistība šajās baznīcās radīja plaši izplatītu seklumu, Bībeles nezināšanu un amoralitāti. Tā rezultātā radās piētisms, kas centās atgriezt dzīvību reformācijas teoloģijai un reformācijai.prakse.

Termins piētisms Šķiet, ka vispirms to sāka lietot, lai apzīmētu kustību, kuru vadīja luterāņu teologs un mācītājs Filips Jakobs Špēners (1635-1705) no Frankfurtes, Vācijā. viņu bieži uzskata par vācu piētisma tēvu. Špēnera galvenais darbs, Pia Desideria, jeb "Sirdsapziņas par Dievam tīkamām reformām", kas sākotnēji tika publicēta 1675. gadā, kļuva par piētisma rokasgrāmatu. 1675. gadā Fortress Press izdotā grāmatas versija angļu valodā joprojām ir apgrozībā.

Pēc Spenera nāves par vācu piētistu līderi kļuva Augusts Hermanis Franke (1663-1727). Būdams mācītājs un Halles Universitātes profesors, viņš savos rakstos, lekcijās un baznīcas vadīšanā sniedza morālās atjaunotnes un Bībeles kristietības mainītās dzīves paraugu.

Gan Špēneru, gan Franke lielā mērā ietekmēja Johana Arndta (1555-1621), agrāka luterāņu baznīcas vadītāja, kuru mūsdienu vēsturnieki bieži vien uzskata par patieso piētisma tēvu, raksti. Vislielāko ietekmi Arndts atstāja ar savu dievkalpojumu klasiku, Īsta kristietība , kas publicēts 1606. gadā.

Mirušās pareizticības atdzīvināšana

Špēners un tie, kas sekoja viņam, centās novērst pieaugošo problēmu, ko viņi identificēja kā "mirušo ortodoksiju" luteriskajā baznīcā. Viņuprāt, baznīcas locekļu ticības dzīve pakāpeniski tika reducēta tikai uz doktrīnas, formālās teoloģijas un baznīcas kārtības ievērošanu.

Tiecoties atdzīvināt dievbijību, dievbijību un patiesu dievbijību, Speneris ieviesa pārmaiņas, dibinot mazas dievbijīgu ticīgo grupas, kas regulāri tikās, lai lūgtos, studētu Bībeli un savstarpēji pamācītos. Collegium Pietatis , kas nozīmē "dievbijīgas sapulces", uzsvēra svētu dzīvi. locekļi koncentrējās uz atbrīvošanos no grēka, atsakoties no izklaidēm, kuras viņi uzskatīja par pasaulīgām.

Svētums pār formālo teoloģiju

Pjetisti uzsver indivīda garīgo un morālo atjaunotni, pilnībā nododoties Jēzum Kristum. Par nodošanos liecina jauna dzīve, kas veidota pēc Bībeles parauga un ko motivē Kristus Gars.

Piētismā patiess svētums ir svarīgāks par formālas teoloģijas un baznīcas kārtības ievērošanu. Bībele ir pastāvīgs un nemainīgs ceļvedis ticības dzīvē. Ticīgie tiek mudināti iesaistīties mazajās grupās un īstenot personīgo dievkalpojumu kā izaugsmes līdzekli un veidu, kā cīnīties pret bezpersonisku intelektuālismu.

Papildus personīgās ticības pieredzes attīstīšanai piētisti uzsver rūpes par palīdzību trūkumcietējiem un Kristus mīlestības apliecināšanu cilvēkiem visā pasaulē.

Dziļa ietekme uz mūsdienu kristietību

Lai gan piētisms nekad nekļuva par konfesiju vai organizētu baznīcu, tam bija dziļa un ilgstoša ietekme, kas skāra gandrīz visu protestantismu un atstāja savu iespaidu uz lielāko daļu mūsdienu evaņģēlisma.

Džona Veslija himnas, kā arī viņa uzsvars uz kristīgo pieredzi ir iespiests ar piētisma zīmēm. Piētisma iedvesma ir redzama draudzēs ar misionāru vīziju, sociālās un sabiedriskās palīdzības programmām, uzsvaru uz mazajām grupām un Bībeles studiju programmām. Piētisms ir veidojis to, kā mūsdienu kristieši pielūdz, ziedo un vada savu dievkalpojumu dzīvi.

Tāpat kā jebkura reliģiska galējība, arī radikālas piētisma formas var novest pie legālisma vai subjektīvisma. Tomēr, kamēr vien piētisms ir Bībelē līdzsvarots un iekļaujas evaņģēlija patiesību ietvaros, tas ir veselīgs, izaugsmi veicinošs un dzīvi atjaunojošs spēks pasaules kristīgajā draudzē un atsevišķu ticīgo garīgajā dzīvē.

Avoti

• "Pietisms: iekšējā ticības pieredze ." Christian History Magazine. 10. numurs.
• "Pietisms." Kabatas ētikas vārdnīca (88.-89. lpp.).
• "Pietisms." Teoloģisko terminu vārdnīca (331. lpp.).
• "Pietisms." Dictionary of Christianity in America.
• "Pietisms." Reformētās tradīcijas kabatas vārdnīca (87. lpp.).