Anatman ή Anatta, η Βουδιστική Διδασκαλία του Μηδενικού Εαυτού

Το δόγμα της anatman (Σανσκριτικά, anatta Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, δεν υπάρχει "εαυτός" με την έννοια μιας μόνιμης, ολοκληρωμένης, αυτόνομης ύπαρξης μέσα σε μια ατομική ύπαρξη. Αυτό που θεωρούμε ως εαυτό μας, το "εγώ" που κατοικεί στο σώμα μας, είναι απλώς μια εφήμερη εμπειρία.

Είναι η διδασκαλία που κάνει τον Βουδισμό να ξεχωρίζει από άλλες πνευματικές παραδόσεις, όπως ο Ινδουισμός που υποστηρίζει ότι υπάρχει το Atman, ο εαυτός. Αν δεν κατανοήσετε το anatman, θα παρεξηγήσετε τις περισσότερες διδασκαλίες του Βούδα. Δυστυχώς, το anatman είναι μια δύσκολη διδασκαλία που συχνά παραβλέπεται ή παρερμηνεύεται.

Το anatta μερικές φορές παρεξηγείται ότι σημαίνει ότι δεν υπάρχει τίποτα, αλλά δεν είναι αυτό που διδάσκει ο Βουδισμός. Είναι πιο ακριβές να πούμε ότι υπάρχει ύπαρξη, αλλά ότι την αντιλαμβανόμαστε με μονόπλευρο και παραπλανητικό τρόπο. Με το anatta, παρόλο που δεν υπάρχει εαυτός ή ψυχή, υπάρχει ακόμα μεταθανάτια ζωή, αναγέννηση και καρποφορία του κάρμα. Η σωστή άποψη και οι σωστές πράξεις είναι απαραίτητες για την απελευθέρωση.

Τρία χαρακτηριστικά της ύπαρξης

Το anatta, ή η απουσία εαυτού, είναι ένα από τα τρία χαρακτηριστικά της ύπαρξης. Τα άλλα δύο είναι το anicca, η παροδικότητα κάθε ύπαρξης, και το dukkha, ο πόνος. Όλοι υποφέρουμε ή αποτυγχάνουμε να βρούμε ικανοποίηση στον φυσικό κόσμο ή μέσα στο μυαλό μας. Βιώνουμε συνεχώς αλλαγές και η προσκόλληση σε οτιδήποτε είναι μάταιη, η οποία με τη σειρά της οδηγεί στον πόνο. Πίσω από αυτό, δεν υπάρχει μόνιμηΗ σωστή κατανόηση αυτών των τριών σφραγίδων του Βουδισμού αποτελεί μέρος του Ευγενικού Οκταπλού Μονοπατιού.

Η αυταπάτη του εαυτού

Η αίσθηση του ατόμου ότι έχει έναν ξεχωριστό εαυτό προέρχεται από τα πέντε συσσωματώματα ή skandhas. Αυτά είναι: η μορφή (το σώμα και οι αισθήσεις), οι αισθήσεις, η αντίληψη, η βούληση και η συνείδηση. Βιώνουμε τον κόσμο μέσω των πέντε skandhas και ως αποτέλεσμα, προσκολλούμαστε στα πράγματα και βιώνουμε τον πόνο.

Anatman στον Βουδισμό Theravada

Η παράδοση Theravada, η αληθινή κατανόηση του anatta είναι δυνατή μόνο για τους ασκούμενους μοναχούς και όχι για τους λαϊκούς ανθρώπους, καθώς είναι ψυχολογικά δύσκολο να επιτευχθεί. Απαιτεί την εφαρμογή του δόγματος όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα, την άρνηση του εαυτού οποιουδήποτε προσώπου, και τον εντοπισμό παραδειγμάτων του εαυτού και του μη-εαυτού. Η απελευθερωμένη κατάσταση nirvana είναι μια κατάσταση anatta. Ωστόσο, αυτό αμφισβητείται από ορισμένουςΟι παραδόσεις Theravada, που λένε ότι η νιρβάνα είναι ο αληθινός εαυτός.

Anatman στον Βουδισμό Μαχαγιάνα

Ο Ναγκαρτζούνα είδε ότι η ιδέα μιας μοναδικής ταυτότητας οδηγεί σε υπερηφάνεια, εγωισμό και κτητικότητα. Αρνούμενος τον εαυτό, απελευθερώνεσαι από αυτές τις εμμονές και αποδέχεσαι την κενότητα. Χωρίς την εξάλειψη της έννοιας του εαυτού, παραμένεις σε μια κατάσταση άγνοιας και παγιδευμένος στον κύκλο της αναγέννησης.

Σούτρας Ταθαγκαταγκάρμπα: Ο Βούδας ως Αληθινός Εαυτός

Υπάρχουν πρώιμα βουδιστικά κείμενα που λένε ότι έχουμε έναν Ταθαγκάτα, τη φύση του Βούδα, ή έναν εσωτερικό πυρήνα, κάτι που φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με την περισσότερη βουδιστική λογοτεχνία που είναι σταθερά anatta. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι αυτά τα κείμενα γράφτηκαν για να κερδίσουν τους μη βουδιστές και να προωθήσουν την εγκατάλειψη της αγάπης για τον εαυτό και τη διακοπή της αναζήτησης της αυτογνωσίας.