Բովանդակություն
անատման վարդապետությունը (սանսկրիտ; anatta Պալիում) բուդդիզմի հիմնական ուսմունքն է: Ըստ այս վարդապետության, անհատական գոյության ներսում մշտական, ամբողջական, ինքնավար էակի իմաստով «ես» չկա: Այն, ինչ մենք համարում ենք մեր եսը, «ես»-ը, որը բնակվում է մեր մարմնում, պարզապես անցողիկ փորձ է:
Տես նաեւ: Կես ճանապարհի ուխտ. Պուրիտան երեխաների ներառումըԴա այն վարդապետությունն է, որը բուդդիզմը տարբերակում է այլ հոգևոր ավանդույթներից, ինչպիսին է հինդուիզմը, որը պնդում է, որ Ատմանը, ես-ը, գոյություն ունի: Եթե դուք չեք հասկանում անատման, դուք սխալ կհասկանաք Բուդդայի ուսմունքների մեծ մասը: Ցավոք, անատմանը դժվար ուսմունք է, որը հաճախ անտեսվում է կամ սխալ մեկնաբանվում:
Անատմանը երբեմն սխալ է հասկացվում, որ նշանակում է, որ ոչինչ գոյություն չունի, բայց դա այն չէ, ինչ սովորեցնում է բուդդիզմը: Ավելի ճիշտ է ասել, որ գոյություն ունի, բայց մենք դա հասկանում ենք միակողմանի և զառանցական ձևով: Անատտայի հետ, թեև չկա ես կամ հոգի, այնուամենայնիվ կա հետագա կյանք, վերածնունդ և կարմայի պտղաբերություն: Ազատագրման համար անհրաժեշտ են ճիշտ հայացք և ճիշտ գործողություններ։
Տես նաեւ: Ո՞րն է Ավագ շաբաթ օրը կաթոլիկ եկեղեցու համար:Գոյության երեք բնութագրիչները
Անատտան կամ ես-ի բացակայությունը գոյության երեք հատկանիշներից մեկն է: Մյուս երկուսն են՝ անիկան՝ ողջ էության անկայունությունը, և դուխկան՝ տառապանքը: Մենք բոլորս տառապում ենք կամ չենք կարողանում բավարարվածություն գտնել ֆիզիկական աշխարհում կամ մեր մտքում: Մենք անընդհատ փոփոխություններ և կապվածություն ենք զգումամեն ինչի համար ապարդյուն է, որն իր հերթին տանում է դեպի տառապանք: Սրա հիմքում չկա մշտական ես, դա բաղադրիչների հավաք է, որը ենթակա է մշտական փոփոխության: Բուդդայականության այս երեք կնիքների ճիշտ ըմբռնումը ազնիվ ութնապատիկ ուղու մի մասն է:
Ինքնության մոլորությունը
Մարդու հստակ ես ունենալու զգացումը գալիս է հինգ ագրեգատներից կամ սկանդհներից: Դրանք են՝ ձևը (մարմինը և զգայարանները), սենսացիաները, ընկալումը, կամքը և գիտակցությունը։ Մենք աշխարհը զգում ենք Հինգ Սկանդաների միջոցով և արդյունքում կառչում ենք իրերից և տառապում:
Անատմանը Թերավադա բուդդիզմում
Թերավադա ավանդույթը, անատտայի իրական ըմբռնումը հնարավոր է միայն վանականների, այլ ոչ թե աշխարհիկ մարդկանց համար, քանի որ հոգեբանորեն դժվար է դրան հասնել: Այն պահանջում է վարդապետության կիրառում բոլոր առարկաների և երևույթների, ժխտելով ցանկացած անձի «ես»-ը և բացահայտել «ես»-ի և ոչ «ես»-ի օրինակները: Ազատագրված նիրվանա վիճակը անատտայի վիճակ է։ Այնուամենայնիվ, դա վիճարկվում է Թերավադայի որոշ ավանդույթներով, որոնք ասում են, որ նիրվանան իրական եսն է:
Անատմանը Մահայանա բուդդիզմում
Նագարջունան տեսավ, որ յուրահատուկ ինքնության գաղափարը հանգեցնում է հպարտության, եսասիրության և սեփականատիրության: Ուրանալով ես-ը՝ դուք ազատվում եք այս մոլուցքներից և ընդունում դատարկությունը։ Առանց «ես» հասկացությունը վերացնելու՝ դուք մնում եք անտեղյակության և ցիկլի մեջ ընկածվերածննդի։
Tathagatagarhba Sutras. Բուդդան որպես իսկական Ես
Կան վաղ բուդդայական տեքստեր, որոնք ասում են, որ մենք ունենք Tathagata, Բուդդայի բնույթ կամ ներքին միջուկ, ինչը հակասական է թվում բուդդայական գրականության մեծամասնությանը, որը խիստ անատա է: . Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ այս տեքստերը գրվել են ոչ բուդդայականներին գրավելու և ինքնասիրությունից հրաժարվելու և ինքնաճանաչման հետապնդումը դադարեցնելու համար:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Օ'Բրայեն, Բարբարա: Անատման. Սովորիր կրոններ, ապրիլի 5, 2023, learnreligions.com/anatman-anatta-449669: Օ'Բրայեն, Բարբարա: (2023, 5 ապրիլի). Անատման. «Ոչ ես-ի ուսուցում». Վերցված է //www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669 O'Brien, Barbara. Անատման. Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը