آناتمن یا آناتا، آموزش بودایی بدون خود

آموزه آناتمان (سنسکریت؛ anatta در پالی) آموزش اصلی بودیسم است. طبق این آموزه، «خود» به معنای موجودی دائمی، یکپارچه و مستقل در وجود فردی وجود ندارد. آنچه ما به عنوان خودمان تصور می کنیم، «من» که در بدن ما ساکن است، فقط یک تجربه زودگذر است.

این آموزه است که بودیسم را از سایر سنت‌های معنوی متمایز می‌کند، مانند هندوئیسم که معتقد است آتمان، خود، وجود دارد. اگر آناتمن را درک نکنید، بیشتر آموزه های بودا را اشتباه متوجه خواهید شد. متأسفانه، anatman یک آموزش دشوار است که اغلب نادیده گرفته می شود یا به اشتباه تفسیر می شود.

گاهی اوقات آناتمن به این معناست که هیچ چیز وجود ندارد، اما این چیزی نیست که بودیسم تعلیم می دهد. این درست تر است که بگوییم وجود وجود دارد، اما ما آن را یک طرفه و توهم آمیز درک می کنیم. با آناتا، اگرچه خود یا روح وجود ندارد، اما زندگی پس از مرگ، تولد دوباره و ثمره کارما وجود دارد. نگاه درست و عمل درست برای رهایی لازم است.

سه خصلت وجودی

آناتا یا عدم وجود خود یکی از سه ویژگی وجود است. دو مورد دیگر آنیکا، ناپایداری همه هستی، و دوخا، رنج است. همه ما در دنیای فیزیکی یا در ذهن خودمان رنج می‌بریم یا نمی‌توانیم رضایت داشته باشیم. ما دائماً در حال تجربه تغییر و دلبستگی هستیمبه هر چیزی بیهوده است، که به نوبه خود منجر به رنج می شود. در زیربنای این، هیچ خود دائمی وجود ندارد، این مجموعه ای از اجزاست که در معرض تغییر دائمی است. درک درست از این سه مهر بودیسم بخشی از راه نجیب هشتگانه است.

توهم از خود

احساس یک شخص از داشتن یک خود متمایز از پنج مجموعه یا اسکاندها ناشی می شود. اینها عبارتند از: شکل (بدن و حواس)، احساسات، ادراک، اراده و آگاهی. ما جهان را از طریق پنج اسکاندها تجربه می کنیم و در نتیجه به چیزها می چسبیم و رنج را تجربه می کنیم.

آناتمن در بودیسم تراوادا

در سنت تراوادا، درک واقعی آناتا فقط برای راهبان تمرین می‌کند تا برای افراد عادی، زیرا دستیابی به آن از نظر روانی دشوار است. مستلزم به کار بردن آموزه همه اشیا و پدیده ها، انکار خود هر شخص و شناسایی مصادیق خود و غیر خود است. حالت نیروانای آزاد شده حالت آناتا است. با این حال، این مورد توسط برخی از سنت های تراوادا مورد مناقشه قرار گرفته است، که می گویند نیروانا خود واقعی است.

آناتمن در بودیسم ماهایانا

ناگارجونا دید که ایده یک هویت منحصر به فرد منجر به غرور، خودخواهی و مالکیت می شود. با انکار نفس از این وسواس ها رها می شوید و پوچی را می پذیرید. بدون حذف مفهوم خود، در حالت ناآگاهی و گرفتار شدن در چرخه باقی می‌مانیداز تولد دوباره

Tathagatagarhba Sutras: بودا به مثابه خود واقعی

متون اولیه بودایی وجود دارد که می گویند ما یک تاتاگاتا، ماهیت بودا، یا هسته درونی داریم، که به نظر می رسد با بیشتر ادبیات بودایی که به شدت آناتا هستند متناقض است. . برخی از محققان بر این باورند که این متون برای جلب نظر غیر بودایی ها و ترویج ترک عشق به خود و متوقف کردن پیگیری خودشناسی نوشته شده است.