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的学说。 运动员 (梵语； 无极 根据这一学说，在个人存在中没有永久的、完整的、自主的 "自我"。 我们所认为的自我，居住在我们身体里的 "我"，只是一种短暂的体验而已。
它是使佛教有别于其他精神传统的学说，如印度教认为阿特曼，即自我的存在。 如果你不了解阿特曼，你就会误解佛陀的大部分教义。 不幸的是，阿特曼是一个困难的教义，经常被忽视或误解。
See_also: 圣周四是天主教徒的神圣义务日吗？安那特人有时被误解为什么都不存在，但这并不是佛教的教义。 更准确的说法是，存在，但我们以片面和妄想的方式理解它。 对于安那特人，虽然没有自我或灵魂，但仍有来世、重生和业力的结果。 正确的观点和正确的行为是解脱的必要条件。
存在的三个特征
安纳塔（Anatta），即没有自我，是存在的三个特征之一。 另外两个是无常（anicca），即所有存在的无常，以及苦难（dukkha）。 我们都在物质世界或自己的头脑中受苦或无法找到满足。 我们不断经历着变化，对任何事物的执着都是徒劳的，这反过来导致了痛苦。 在这背后，没有永久的正确理解佛教的这三个印记是八正道的一部分。
See_also: 儒家的信仰：四大原则自我的错觉
一个人对拥有独特自我的感觉来自于五蕴，即：形式（身体和感官）、感觉、知觉、意志和意识。 我们通过五蕴来体验世界，因此，执着于事物，体验痛苦。
小乘佛教中的阿那含
在上座部传统中，只有修行的僧侣才有可能真正理解 "阿那含"，而非普通人，因为这在心理上很难实现。 它要求应用所有物体和现象的学说，否认任何人的自我，并识别自我和非自我的例子。 解脱的涅槃状态是一种阿那含状态。 然而，有些人对此提出异议小乘传统，他们说涅槃是真正的自我。
大乘佛教中的安那曼
纳迦朱那看到，独特身份的想法会导致骄傲、自私和占有欲。 通过否定自我，你可以从这些执着中解脱出来，接受空性。 如果不消除自我的概念，你就会一直处于无知的状态，陷入轮回。
陀罗尼佛经》：佛陀是真我
有一些早期的佛教文献说我们有一个Tathagata，佛性，或内在的核心，这似乎与大多数佛教文献相矛盾，后者坚定地认为是无性的。 一些学者认为这些文献是为了争取非佛教徒而写的，提倡放弃自爱，停止对自我知识的追求。
Cite this Article Format Your Citation O'Brien, Barbara. "Anatman: The Teaching of No Self." Learn Religions, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/anatman-anatta-449669. O'Brien, Barbara. （2023, April 5）. Anatman: The Teaching of No Self. Retrieved from //www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669 O'Brien, Barbara. "Anatman: The Teaching of No Self.//www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669（2023年5月25日访问）。复制引用