અનાત્મન અથવા અનત્તા, કોઈ સ્વનું બૌદ્ધ શિક્ષણ

અનાત્માન નો સિદ્ધાંત (સંસ્કૃત; અનત્તા પાલીમાં) એ બૌદ્ધ ધર્મનું મુખ્ય શિક્ષણ છે. આ સિદ્ધાંત મુજબ, વ્યક્તિગત અસ્તિત્વમાં કાયમી, અભિન્ન, સ્વાયત્ત અસ્તિત્વના અર્થમાં કોઈ "સ્વ" નથી. આપણે જેને આપણા સ્વ તરીકે માનીએ છીએ, તે "હું" જે આપણા શરીરમાં રહે છે, તે માત્ર એક ક્ષણિક અનુભવ છે.

તે સિદ્ધાંત છે જે બૌદ્ધ ધર્મને અન્ય આધ્યાત્મિક પરંપરાઓથી વિશિષ્ટ બનાવે છે, જેમ કે હિંદુ ધર્મ જે જાળવે છે કે આત્મા, સ્વ, અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જો તમે અનાત્માનને નહિ સમજી શકો, તો તમે બુદ્ધના મોટા ભાગના ઉપદેશોને ગેરસમજ કરશો. કમનસીબે, anatman એ એક મુશ્કેલ શિક્ષણ છે જે ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે અથવા ખોટી રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

અનાત્મને કેટલીકવાર ગેરસમજ કરવામાં આવે છે જેનો અર્થ એવો થાય છે કે કશું અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ બૌદ્ધ ધર્મ આ શીખવતો નથી. તે કહેવું વધુ સચોટ છે કે અસ્તિત્વ છે, પરંતુ આપણે તેને એકતરફી અને ભ્રામક રીતે સમજીએ છીએ. અન્નત સાથે, જો કે ત્યાં કોઈ સ્વ અથવા આત્મા નથી, તેમ છતાં, મૃત્યુ પછીનું જીવન, પુનર્જન્મ અને કર્મનું ફળ છે. મુક્તિ માટે યોગ્ય દૃષ્ટિકોણ અને યોગ્ય ક્રિયાઓ જરૂરી છે.

અસ્તિત્વની ત્રણ વિશેષતાઓ

અનત્તા, અથવા સ્વયંની ગેરહાજરી, અસ્તિત્વની ત્રણ લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે. અન્ય બે અનિક છે, સર્વ અસ્તિત્વની અસ્થાયીતા, અને દુક્કા, વેદના. આપણે બધા ભૌતિક જગતમાં અથવા આપણા પોતાના મનમાં સંતોષ મેળવવામાં સહન કરીએ છીએ અથવા નિષ્ફળ જઈએ છીએ. અમે સતત પરિવર્તન અને જોડાણ અનુભવીએ છીએકંઈપણ નિરર્થક છે, જે બદલામાં દુઃખ તરફ દોરી જાય છે. આ અંતર્ગત, ત્યાં કોઈ કાયમી સ્વ નથી, તે ઘટકોની એસેમ્બલી છે જે સતત પરિવર્તનને પાત્ર છે. બૌદ્ધ ધર્મની આ ત્રણ સીલની યોગ્ય સમજ એ નોબલ એઈટફોલ્ડ પાથનો એક ભાગ છે.

સ્વનું ભ્રમણા

વ્યક્તિની અલગ સ્વ હોવાની અનુભૂતિ પાંચ એકત્ર અથવા સ્કંધમાંથી આવે છે. આ છે: સ્વરૂપ (શરીર અને ઇન્દ્રિયો), સંવેદનાઓ, ધારણા, ઇચ્છા અને ચેતના. અમે પાંચ સ્કંધ દ્વારા વિશ્વનો અનુભવ કરીએ છીએ અને પરિણામે, વસ્તુઓને વળગી રહીએ છીએ અને દુઃખનો અનુભવ કરીએ છીએ.

થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મમાં અનાત્મન

થરવાડા પરંપરા, અન્નતની સાચી સમજ સામાન્ય લોકો માટે નહીં પણ સાધુઓ માટે જ શક્ય છે કારણ કે તે પ્રાપ્ત કરવું માનસિક રીતે મુશ્કેલ છે. તે સિદ્ધાંતને તમામ પદાર્થો અને ઘટનાઓને લાગુ કરવાની જરૂર છે, કોઈપણ વ્યક્તિના સ્વને નકારી કાઢે છે અને સ્વ અને બિન-સ્વના ઉદાહરણોને ઓળખે છે. મુક્ત નિર્વાણ અવસ્થા એ અન્નતની અવસ્થા છે. જો કે, કેટલીક થેરવાડા પરંપરાઓ દ્વારા આનો વિવાદ છે, જેઓ કહે છે કે નિર્વાણ એ સાચો સ્વ છે.

મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં અનાત્મને

નાગાર્જુને જોયું કે અનન્ય ઓળખનો વિચાર ગર્વ, સ્વાર્થ અને માલિકી તરફ દોરી જાય છે. સ્વયંને નકારવાથી, તમે આ મનોગ્રસ્તિઓમાંથી મુક્ત થાઓ છો અને ખાલીપણું સ્વીકારો છો. સ્વયંના ખ્યાલને દૂર કર્યા વિના, તમે અજ્ઞાન સ્થિતિમાં રહેશો અને ચક્રમાં ફસાઈ જાવ છો.પુનર્જન્મનું.

તથાગતગર્હબા સૂત્રો: બુદ્ધ એઝ ટ્રુ સેલ્ફ

એવા પ્રારંભિક બૌદ્ધ ગ્રંથો છે જે કહે છે કે આપણી પાસે તથાગત, બુદ્ધ-પ્રકૃતિ અથવા આંતરિક મૂળ છે, જે મોટા ભાગના બૌદ્ધ સાહિત્ય સાથે વિરોધાભાસી લાગે છે જે કટ્ટર અન્નત છે. . કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે આ ગ્રંથો બિન-બૌદ્ધો પર જીત મેળવવા અને આત્મ-પ્રેમ છોડી દેવા અને આત્મ-જ્ઞાનની શોધને રોકવા માટે લખવામાં આવ્યા હતા.