ម្នាលអានន្ទ ឬ អនត្តា, ព្រះពុទ្ធ​បង្រៀន​ថា គ្មាន​ខ្លួន

ម្នាលអានន្ទ ឬ អនត្តា, ព្រះពុទ្ធ​បង្រៀន​ថា គ្មាន​ខ្លួន
Judy Hall

គោលលទ្ធិ អនត្តា (សំស្រ្កឹត; អនត្តា ជាភាសាបាលី) គឺជាការបង្រៀនស្នូលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ យោងតាមគោលលទ្ធិនេះ គ្មាន "ខ្លួនឯង" ក្នុងន័យនៃភាពជាអចិន្ត្រៃយ៍ អាំងតេក្រាល និងស្វ័យភាពនៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់បុគ្គលនោះទេ។ អ្វី​ដែល​យើង​គិត​ថា​ជា​ខ្លួន​យើង “ខ្ញុំ” ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​របស់​យើង គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​បទពិសោធន៍​មួយ​ដ៏​វិសេសវិសាល​ប៉ុណ្ណោះ។

វាគឺជាលទ្ធិដែលធ្វើឱ្យព្រះពុទ្ធសាសនាខុសប្លែកពីប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត ដូចជាសាសនាហិណ្ឌូដែលរក្សាថា អាតម៉ាន ខ្លួនឯងមាន។ បើអ្នកមិនយល់ពីអនាថាទេ អ្នកនឹងយល់ខុសការបង្រៀនភាគច្រើនរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ជាអកុសល anatman គឺជាការបង្រៀនដ៏លំបាកមួយដែលជារឿយៗត្រូវបានគេមើលរំលង ឬបកស្រាយខុស។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើរដូវកាលបុណ្យណូអែលចាប់ផ្តើមនៅពេលណា?

ជួនកាល អាណាតម៉ាន់ ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំថា គ្មានអ្វីទេ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះពុទ្ធសាសនាបង្រៀនទេ។ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយថាមានអត្ថិភាព ប៉ុន្តែថាយើងយល់វាដោយម្ខាង និងវង្វេង។ ម្នាលអានន្ទ ទោះបីមិនមានខ្លួន ឬព្រលឹងក៏ដោយ ក៏នៅតែមានជីវិត កើតជាថ្មី និងផលនៃកម្ម។ សម្មាទិដ្ឋិ និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ត្រូវ​ជា​ការ​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការ​រំដោះ​ចេញ។

លក្ខណៈបីនៃអត្ថិភាព

អនត្តា ឬ អវត្ដមាននៃខ្លួន គឺជាលក្ខណៈមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈទាំងបីនៃអត្ថិភាព។ ពីរ​ទៀត​គឺ អនិច្ចា គឺ​អនិច្ចា​នៃ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ និង​ទុគ៌ត​ជា​ទុក្ខ។ យើងទាំងអស់គ្នារងទុក្ខ ឬបរាជ័យក្នុងការស្វែងរកការពេញចិត្តនៅក្នុងពិភពរូបវន្ត ឬក្នុងចិត្តរបស់យើងផ្ទាល់។ យើងកំពុងជួបប្រទះនឹងការផ្លាស់ប្តូរ និងការភ្ជាប់គ្នាជានិច្ចអ្វីៗគឺឥតប្រយោជន៍ ដែលនាំឱ្យកើតទុក្ខ។ មូលដ្ឋាននេះមិនមានអចិន្ត្រៃយ៍ដោយខ្លួនឯងទេវាគឺជាការជួបប្រជុំគ្នានៃសមាសធាតុដែលមានការផ្លាស់ប្តូរថេរ។ ការ​យល់​ដឹង​ត្រឹម​ត្រូវ​នៃ​ត្រា​ទាំង​បី​នេះ​នៃ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​អរិយមគ្គ​ទាំង​បី។

ភាពវង្វេងនៃខ្លួនឯង

អារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលមានភាពខុសប្លែកពីគេគឺមកពី 5 សរុប ឬ skandhas ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ រូបៈ (កាយ និង​វិញ្ញាណ) អារម្មណ៍ ការ​យល់​ឃើញ ឆន្ទានុញ្ញាត និង​មនសិការ។ យើង​ទទួល​បទពិសោធន៍​ពិភព​លោក​តាម​រយៈ Skanthas ទាំង​ប្រាំ ហើយ​ជា​លទ្ធផល តោង​ជាប់​នឹង​វត្ថុ និង​បទពិសោធន៍​នៃ​ទុក្ខ។

អនត្តាក្នុងពុទ្ធសាសនាថេរវាទ

ទំនៀមថេរវាទ ការយល់ដឹងពិតនៃអនត្តាគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែការប្រតិបត្តិព្រះសង្ឃជាជាងសម្រាប់ពួកឧបាសក ព្រោះថាវាពិបាកផ្លូវចិត្តក្នុងការសម្រេច។ វាទាមទារឱ្យអនុវត្តគោលលទ្ធិនៃវត្ថុ និងបាតុភូតទាំងអស់ បដិសេធខ្លួនឯងរបស់មនុស្សណាម្នាក់ និងកំណត់ឧទាហរណ៍អំពីខ្លួនឯង និងមិនមែនខ្លួនឯង។ រដ្ឋ​ដែល​រំដោះ​ចេញ​នូវ​ព្រះនិព្វាន ជា​សភាព​នៃ​អនត្តា។ យ៉ាង​ណា​មិញ នេះ​ជា​ការ​ជំទាស់​ដោយ​ទំនៀម​ទំលាប់​ថេរវាទ​មួយ​ចំនួន​ដែល​និយាយ​ថា​និព្វាន​ជា​ខ្លួន​ពិត។

Anatman in Mahayana Buddhism

Nagarjuna បានឃើញថាគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណតែមួយគត់នាំទៅរកមោទនភាពអត្មានិយមនិងកម្មសិទ្ធិ។ ដោយ​ការ​បដិសេធ​ខ្លួន​ឯង អ្នក​ត្រូវ​បាន​រួច​ផុត​ពី​ការ​ឈ្លក់​វង្វេង​និង​ទទួល​យក​ភាព​ទទេ។ ដោយមិនបំបាត់គំនិតខ្លួនឯងទេ អ្នកនៅតែស្ថិតក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ ហើយជាប់ក្នុងវដ្តនៃការកើតជាថ្មី។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តារាងបង្ហាញនំបុ័ងចង្អុលទៅនំបុ័ងនៃជីវិត

Tathagatagarhba Sutras: Buddha as True Self

មានគម្ពីរពុទ្ធសាសនាសម័យដើម ដែលនិយាយថា យើងមានព្រះតថាគត ធម្មជាតិ ព្រះពុទ្ធ ឬស្នូលខាងក្នុង ដែលមើលទៅផ្ទុយនឹងអក្សរសិល្ប៍ព្រះពុទ្ធសាសនាភាគច្រើន ដែលមាននិស្ស័យយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ . អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាអត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានសរសេរឡើងដើម្បីយកឈ្នះលើអ្នកមិនមែនជាពុទ្ធសាសនិក ហើយលើកកម្ពស់ការលះបង់ការស្រលាញ់ខ្លួនឯង និងបញ្ឈប់ការស្វែងរកចំណេះដឹងខ្លួនឯង។

ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ "Anatman: ការបង្រៀននៃការគ្មានខ្លួនឯង" ។ រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 2023 learnreligions.com/anatman-anatta-449669។ O'Brien, Barbara ។ (២០២៣ ថ្ងៃទី ៥ ខែមេសា)។ អាណាតម៉ានៈ ការបង្រៀនគ្មានខ្លួនឯង។ បានមកពី //www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669 O'Brien, Barbara ។ "Anatman: ការបង្រៀននៃការគ្មានខ្លួនឯង" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ខែ ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall គឺជាអ្នកនិពន្ធ គ្រូបង្រៀន និងអ្នកជំនាញខាងគ្រីស្តាល់ដ៏ល្បីលំដាប់អន្តរជាតិ ដែលបានសរសេរសៀវភៅជាង 40 ក្បាលលើប្រធានបទ ចាប់ពីការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់ metaphysics ។ ជាមួយនឹងអាជីពដែលមានរយៈពេលជាង 40 ឆ្នាំ Judy បានបំផុសគំនិតបុគ្គលរាប់មិនអស់ឱ្យភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងប្រើប្រាស់ថាមពលនៃគ្រីស្តាល់ព្យាបាល។ការងាររបស់ Judy ត្រូវបានជូនដំណឹងដោយចំណេះដឹងយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់នាងអំពីវិន័យខាងវិញ្ញាណ និង esoteric ផ្សេងៗ រួមទាំងហោរាសាស្រ្ត tarot និងវិធីព្យាបាលផ្សេងៗ។ វិធីសាស្រ្តតែមួយគត់របស់នាងចំពោះភាពខាងវិញ្ញាណរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រាជ្ញាបុរាណជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវឧបករណ៍ជាក់ស្តែងសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវតុល្យភាពនិងភាពសុខដុមរមនាក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។នៅពេលដែលនាងមិនសរសេរ ឬបង្រៀន Judy អាចត្រូវបានគេរកឃើញថាកំពុងធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក ដើម្បីស្វែងរកការយល់ដឹង និងបទពិសោធន៍ថ្មីៗ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងសម្រាប់ការរុករក និងការរៀនសូត្រពេញមួយជីវិតគឺបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការងាររបស់នាង ដែលបន្តជម្រុញ និងផ្តល់អំណាចដល់អ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណនៅជុំវិញពិភពលោក។