Ynhâldsopjefte
De lear fan anatman (Sanskryt; anatta yn Pali) is de kearnlear fan it boeddhisme. Neffens dizze lear is der gjin "sels" yn 'e betsjutting fan in permanint, yntegraal, autonoom wêzen binnen in yndividueel bestean. Wat wy tinke oan ús sels, de "ik" dy't ús lichem bewennet, is gewoan in ephemere ûnderfining.
It is de lear dy't it boeddhisme ûnderskiedt fan oare geastlike tradysjes, lykas it hindoeïsme dat beweart dat Atman, it sels, bestiet. As jo anatman net begripe, sille jo de measte learingen fan 'e Boeddha ferkeard begripe. Spitigernôch is anatman in drege lear dy't faak oersjoen of ferkeard ynterpretearre wurdt.
Sjoch ek: 10 Doelbewuste manieren om Kristus yn Kryst te hâldenAnatman wurdt soms ferkeard begrepen om te betsjutten dat neat bestiet, mar dit is net wat it boeddhisme leart. It is krekter om te sizzen dat der bestean is, mar dat wy it op in iensidige en waanwize wize begripe. Mei anatta, hoewol d'r gjin sels of siel is, is d'r noch neilibjen, werberte en frucht fan karma. Goed sicht en goede aksjes binne nedich foar befrijing.
Sjoch ek: Wedding Symbols: De betsjutting efter de tradysjesTrije skaaimerken fan bestean
Anatta, of ôfwêzigens fan sels, is ien fan de trije skaaimerken fan it bestean. De oare twa binne anicca, de ferganklikheid fan alle wêzens, en dukkha, lijen. Wy allegearre lije of net te finen befrediging yn 'e fysike wrâld of binnen ús eigen geasten. Wy belibje konstant feroaring en hechtingalles is nutteloos, wat op syn beurt liedt ta lijen. Underlizzende dit is der gjin permaninte sels, it is in gearstalling fan komponinten dy't ûnderwurpen binne oan konstante feroaring. It goede begryp fan dizze trije sealen fan it boeddhisme is diel fan it Noble Eightfold Path.
De waan fan sels
It gefoel fan in persoan fan in ûnderskate sels komt út fiif aggregaten of skandha's. Dit binne: foarm (it lichem en sintugen), sensaasjes, waarnimming, wilens en bewustwêzen. Wy belibje de wrâld troch de Fiif Skandhas en as gefolch, fêsthâlde oan dingen en belibje lijen.
Anatman yn it Theravada-boeddhisme
De Theravada-tradysje, it wiere begryp fan anatta is allinich mooglik foar praktisearjende muontsen as foar leken, om't it psychologysk dreech te berikken is. It fereasket it tapassen fan de lear alle objekten en ferskynsels, ûntkenne it sels fan elke persoan, en identifisearje foarbylden fan sels en net-sels. De befrijde nirvana-steat is in steat fan anatta. Dit wurdt lykwols bestriden troch guon Theravada-tradysjes, dy't sizze dat nirvana it wiere sels is.
Anatman yn Mahayana Buddhism
Nagarjuna seach dat it idee fan in unike identiteit liedt ta grutskens, egoïsme en besitlikens. Troch it sels te ûntkennen, wurde jo befrijd fan dizze obsesjes en akseptearje leechte. Sûnder it konsept fan sels te eliminearjen, bliuwe jo yn in steat fan ûnwittendheid en fongen yn 'e syklusfan werberte.
Tathagatagarhba Sutras: Buddha as True Self
D'r binne iere boeddhistyske teksten dy't sizze dat wy in Tathagata, Buddha-natuer, of ynderlike kearn hawwe, dy't tsjinstridich liket mei de measte boeddhistyske literatuer dy't sterk anatta is . Guon gelearden leauwe dat dizze teksten skreaun binne om net-boeddhisten te winnen en it ferlitten fan selsleafde te befoarderjen en it stribjen nei selskennis te stopjen.
Sitearje dit artikel Opmaak Jo sitaat O'Brien, Barbara. "Anatman: The Teaching of No Self." Learn Religions, 5 april 2023, learnreligions.com/anatman-anatta-449669. O'Brien, Barbara. (2023, 5 april). Anatman: The Teaching of No Self. Untfongen fan //www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669 O'Brien, Barbara. "Anatman: The Teaching of No Self." Learje religys. //www.learnreligions.com/anatman-anatta-449669 (tagong op 25 maaie 2023). kopiearje sitaat