Anatman edo Anatta, norbere ezaren irakaspen budista

anatman doktrina (sanskritoa; anatta paliz) budismoaren irakaspen nagusia da. Doktrina horren arabera, ez dago "ni"-rik existentzia indibidual baten baitan izaki iraunkor, integral eta autonomo baten zentzuan. Gure ni bezala pentsatzen duguna, gure gorputzean bizi den "ni"-a, esperientzia iragankor bat besterik ez da.

Budismoa beste tradizio espiritualetatik bereizten duen doktrina da, hala nola Atman, norbera, existitzen dela dioen hinduismoa. Anatman ulertzen ez baduzu, gaizki ulertuko dituzu Budaren irakaspen gehienak. Zoritxarrez, anatman irakaspen zaila da, askotan ahaztu edo gaizki interpretatzen dena.

Anatman batzuetan gaizki ulertzen da ezer existitzen ez dela esan nahi duela, baina hau ez da budismoak irakasten duena. Zuzenagoa da existentzia badela esatea, baina modu aldebakarrean eta eldarnioan ulertzen dugula. Anattarekin, norbera edo arimarik ez dagoen arren, geroko bizitza, berpizkundea eta karmaren fruitua dago oraindik. Ikuspegi zuzena eta ekintza zuzenak beharrezkoak dira askapenerako.

Existentziaren hiru ezaugarri

Anatta, edo norberaren eza, existentziaren hiru ezaugarrietako bat da. Beste biak anicca dira, izaki guztien iraupena, eta dukkha, sufrimendua. Guztiok sufritzen dugu edo ez dugu asebetetzea mundu fisikoan edo gure buruan aurkitzen. Aldaketa eta atxikimendua etengabe bizitzen ari garaedozer gauza alferrikakoa da, eta horrek sufrimendua dakar. Horren azpian, ez dago ni iraunkorrik, etengabeko aldaketaren mende dagoen osagaien multzoa da. Budismoaren hiru zigilu hauen ulermen zuzena Zortziko Bide Noblearen parte da.

Norberaren ilusioa

Pertsona batek norberaren norberaren zentzua bost agregatu edo skandhatik dator. Hauek dira: forma (gorputza eta zentzumenak), sentsazioak, pertzepzioa, nahia eta kontzientzia. Bost Skandhasen bitartez mundua bizitzen dugu eta, ondorioz, gauzei eusten diegu eta sufrimendua jasaten dugu.

Anatman Theravada budismoan

Theravada tradizioan, anattaren benetako ulermena monje praktikatzaileentzat bakarrik da posible laikoentzat baino, psikologikoki lortzea zaila baita. Doktrina objektu eta fenomeno guztiak aplikatzea eskatzen du, edozein pertsonaren norbera ukatu eta norberaren eta norberaren ezaren adibideak identifikatzea. Nirvana askatua egoera anatta egoera bat da. Hala ere, hori eztabaidatzen dute Theravada tradizio batzuek, nirvana benetako nia dela diotenak.

Anatman Mahayana Budismoan

Nagarjunak ikusi zuen identitate berezi baten ideiak harrotasuna, berekoikeria eta posesibitatea dakarrela. Norbera ukatuz, obsesio horietatik libratzen zara eta hutsunea onartzen duzu. Norberaren kontzeptua kendu gabe, ezjakintasun egoeran geratzen zara eta zikloan harrapatutabirjaiotzarena.

Tathagatagarhba Sutras: Buda egiazko norbere gisa

Badira hasierako testu budistak esaten duten Tathagata, Buda-izaera edo barne-muina dugula, eta horrek guztiz anatta den literatura budista gehienarekin kontraesankorra dirudi. . Zenbait jakintsuren ustez, testu hauek ez ziren budistak irabazteko eta auto-maitasuna alde batera uztea eta auto-ezagutzaren bila gelditzea sustatzeko idatzi ziren.