अनात्मन किंवा अनत्ता, द बुद्धीस्ट टीचिंग ऑफ नो सेल्फ

अनात्मन (संस्कृत; अनत्ता पालीमध्ये) ही बौद्ध धर्माची मुख्य शिकवण आहे. या सिद्धांतानुसार, वैयक्तिक अस्तित्वामध्ये कायमस्वरूपी, अविभाज्य, स्वायत्त अस्तित्वाच्या अर्थाने "स्व" नाही. आपण आपला स्वतःचा विचार करतो, आपल्या शरीरात वावरणारा "मी" हा केवळ एक क्षणभंगुर अनुभव आहे.

हा सिद्धांत आहे जो बौद्ध धर्माला इतर अध्यात्मिक परंपरांपेक्षा वेगळे बनवतो, जसे की हिंदू धर्म जो आत्मा, स्वयं, अस्तित्वात आहे. जर तुम्हाला अनात्मन समजले नाही तर तुम्ही बुद्धाच्या बहुतेक शिकवणींचा गैरसमज कराल. दुर्दैवाने, anatman ही एक कठीण शिकवण आहे ज्याकडे अनेकदा दुर्लक्ष केले जाते किंवा चुकीचा अर्थ लावला जातो.

अनात्मनचा काहीवेळा गैरसमज होतो याचा अर्थ काहीही अस्तित्वात नाही, परंतु बौद्ध धर्म हे शिकवत नाही. अस्तित्व आहे असे म्हणणे अधिक अचूक आहे, परंतु आपण ते एकतर्फी आणि भ्रामक मार्गाने समजतो. अनात्‍तासोबत, स्‍वत: किंवा आत्मा नसल्‍यास, मृत्‍यु, पुनर्जन्म आणि कर्मफल आहे. मुक्तीसाठी योग्य दृष्टिकोन आणि योग्य कृती आवश्यक आहेत.

अस्तित्वाची तीन वैशिष्ठ्ये

अनात्‍ता किंवा स्‍वत:चा अभाव, अस्‍तित्‍वाच्‍या तीन गुणांपैकी एक आहे. इतर दोन म्हणजे अनिका, सर्व अस्तित्वाची नश्वरता, आणि दुख, दुःख. आपण सर्वजण भौतिक जगात किंवा आपल्या स्वतःच्या मनात समाधान शोधण्यात दु: ख सहन करतो किंवा अयशस्वी होतो. आपण सतत बदल आणि आसक्ती अनुभवत असतोकाहीही व्यर्थ आहे, ज्यामुळे दुःख होते. याच्या अंतर्गत, कायमस्वरूपी स्वतःचे अस्तित्व नाही, हे घटकांचे असेंब्ली आहे जे सतत बदलांच्या अधीन असते. बौद्ध धर्माच्या या तीन सीलची योग्य समज हा नोबल आठपट मार्गाचा भाग आहे.

स्वत:चा भ्रम

एखाद्या व्यक्तीला स्वतःचे वेगळेपण असण्याची भावना पाच समुच्चय किंवा स्कंधांमधून येते. हे आहेत: स्वरूप (शरीर आणि संवेदना), संवेदना, धारणा, इच्छा आणि चेतना. आम्ही पाच स्कंधांद्वारे जगाचा अनुभव घेतो आणि परिणामी, गोष्टींना चिकटून राहून दुःख अनुभवतो.

थेरवडा बौद्ध धर्मातील अनात्मन

थेरवाद परंपरेत, अनात्तची खरी समज सामान्य लोकांऐवजी साधूंनाच शक्य आहे कारण ती साध्य करणे मानसिकदृष्ट्या कठीण आहे. यासाठी सिद्धांत लागू करणे आवश्यक आहे सर्व वस्तू आणि घटना, कोणत्याही व्यक्तीचे स्वत्व नाकारणे आणि स्वत: ची आणि गैर-स्वतःची उदाहरणे ओळखणे. मुक्त झालेली निर्वाण अवस्था ही अनत्त अवस्था आहे. तथापि, हे काही थेरवाद परंपरांद्वारे विवादित आहे, जे म्हणतात की निर्वाण हेच खरे आत्म आहे.

महायान बौद्ध धर्मातील अनात्मन

नागार्जुनने पाहिले की अद्वितीय ओळखीची कल्पना अभिमान, स्वार्थ आणि मालकीकडे नेत आहे. स्वत: ला नाकारून, तुम्ही या ध्यासांपासून मुक्त आहात आणि शून्यता स्वीकारता. स्वत: ची संकल्पना नाहीशी न करता, तुम्ही अज्ञानाच्या अवस्थेत राहता आणि चक्रात अडकता.पुनर्जन्म च्या.

तथागतगर्हबा सूत्रे: बुद्ध खरा स्वत: म्हणून

असे आरंभीचे बौद्ध ग्रंथ आहेत जे म्हणतात की आपल्याकडे तथागत, बुद्ध-स्वभाव किंवा आंतरिक गाभा आहे, जे बहुतेक बौद्ध साहित्याशी विरोधाभासी दिसते जे कट्टर अणत्त आहे. . काही विद्वानांचा असा विश्वास आहे की हे ग्रंथ गैर-बौद्धांवर विजय मिळवण्यासाठी आणि आत्म-प्रेम सोडून देणे आणि आत्म-ज्ञानाचा पाठपुरावा थांबवण्यासाठी लिहिले गेले होते.