Enhavtabelo
La Juvelreto de Indra, aŭ la Juvelreto de Indra, estas tre ŝatata metaforo de Mahajana Budhismo. Ĝi ilustras la interpenetron, interkaŭzecon kaj interestaĵon de ĉiuj aferoj.
Vidu ankaŭ: Kristnaskaj Rakontaj Poemoj Pri la Naskiĝo de la SavantoJen la metaforo: En la regno de la dio Indra estas vasta reto, kiu etendiĝas senfine en ĉiuj direktoj. En ĉiu "okulo" de la reto estas ununura brila, perfekta juvelo. Ĉiu juvelo ankaŭ reflektas ĉiun alian juvelon, senfinan en nombro, kaj ĉiu el la reflektitaj bildoj de la juveloj portas la bildon de ĉiuj aliaj juveloj - senfineco ĝis senfine. Kio ajn influas unu juvelon efikas ilin ĉiujn.
La metaforo ilustras la interpenetron de ĉiuj fenomenoj. Ĉio enhavas ĉion alian. Samtempe, ĉiu individua afero ne estas malhelpita aŭ konfuzita kun ĉiuj aliaj individuaj aferoj.
Noto pri Indra: En la vedaj religioj de la tempo de la Budho, Indra estis la reganto de ĉiuj dioj. Kvankam kredi je kaj adori diojn vere ne estas parto de budhismo, Indra faras multajn aspektojn kiel ikoneca figuro en la fruaj skribaĵoj.
La Origino de la Reto de Indra
La metaforo estas atribuita al Dushun (aŭ Tu-shun; 557-640), la Unua Patriarko de Huayan Buddhism. Huayan estas lernejo kiu aperis en Ĉinio kaj estas bazita sur la instruo de la Avatamsaka, aŭ Florgirlando, Sutro.
En la Avatamsaka, la realeco estas priskribita kiel perfekte interpenetranta. Ĉiu individuofenomeno ne nur perfekte reflektas ĉiujn aliajn fenomenojn sed ankaŭ la finfinan naturon de ekzisto. La Budho Vairocana reprezentas la bazon de la estaĵo, kaj ĉiuj fenomenoj eliras el li. En la sama tempo, Vairocana perfekte trapenetras ĉiujn aĵojn.
Alia Huayan Patriarko, Fazang (aŭ Fa-tsang, 643-712), laŭdire ilustris la Reton de Indra metante ok spegulojn ĉirkaŭ statuo de la Budho—kvar speguloj ĉirkaŭe, unu supre, kaj unu malsupre. . Kiam li metis kandelon por lumigi la Budhon, la speguloj reflektis la Budhon kaj la reflektojn de unu la alian en senfina serio.
Ĉar ĉiuj fenomenoj estiĝas el la sama estaĵo, ĉiuj aferoj estas ene de ĉio alia. Kaj tamen la multaj aferoj ne malhelpas unu la alian.
En sia libro Hua-yen Buddhism: The Jewel Net of Indra (Pennsylvania State University Press, 1977), Francis Dojun Cook skribis,
"Tiel ĉiu individuo estas tuj la kaŭzo de la tuto kaj estas kauzata de la tuto, kaj tio, kion oni nomas ekzistado, estas vasta korpo formita de senfineco da individuoj ĉiuj subtenantaj unu la alian kaj difinantaj unu la alian.La kosmo estas, resume, memkreanta; , memkonservanta kaj memdifina organismo."
Ĉi tio estas pli altnivela kompreno de la realo ol simple pensi, ke ĉio estas parto de pli granda tuto. Laŭ Huayan, estus ĝuste diri, ke ĉiuj estas la tutaĵopli granda tutaĵo, sed ankaŭ estas nur sin, samtempe. Ĉi tiu kompreno de la realo, en kiu ĉiu parto enhavas la tuton, estas ofte komparata kun hologramo.
Interesti
Reto de Indra tre rilatas al interestado . Tre baze, interesti rilatas al instruo, ke la tuta ekzistado estas vasta interligo de kaŭzoj kaj kondiĉoj, konstante ŝanĝiĝantaj, en kiu ĉio estas interligita al ĉio alia.
Thich Nhat Hanh ilustris interestadon per similaĵo nomata Nuboj en Ĉiu Papero.
"Se vi estas poeto, vi klare vidos, ke en tiu ĉi paperfolio flosas nubo. Sen nubo ne estos pluvo; sen pluvo ne povas kreski la arboj: kaj sen arboj. , ni ne povas fari paperon. La nubo estas esenca por ke la papero ekzistu. Se la nubo ne estas ĉi tie, la paperfolio ankaŭ ne povas esti ĉi tie. Do ni povas diri, ke la nubo kaj la papero inter-estas."
Tiu ĉi interestaĵo foje estas nomata la integriĝo de universala kaj aparta. Ĉiu el ni estas aparta estaĵo, kaj ĉiu aparta estaĵo estas ankaŭ la tuta fenomena universo.
Vidu ankaŭ: La Bronza Lavujo en la TabernakloCitu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon O'Brien, Barbara. "La Juvelreto de Indra." Lernu Religiojn, la 26-an de aŭgusto 2020, learnreligions.com/indras-jewel-net-449827. O'Brien, Barbara. (2020, aŭgusto 26). La Juvelreto de Indra. Prenite de //www.learnreligions.com/indras-jewel-net-449827 O'Brien, Barbara."La Juvelreto de Indra." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/indras-jewel-net-449827 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon