Jaring Permata Indra: Sebuah Metafora untuk Interbeing

Jaring Permata Indra, atau Jaring Permata Indra, adalah metafora yang sangat digemari dalam ajaran Buddha Mahayana, yang menggambarkan interpenetrasi, inter-kausalitas, dan interbeing segala sesuatu.

Inilah metaforanya: Di alam dewa Indra terdapat sebuah jaring yang luas yang membentang tanpa batas ke segala arah. Di setiap "mata" dari jaring tersebut terdapat sebuah permata yang cemerlang dan sempurna. Setiap permata juga memantulkan setiap permata lainnya, yang jumlahnya tidak terbatas, dan setiap gambar permata yang dipantulkan memiliki citra dari semua permata lainnya - tanpa batas sampai tak terhingga. Apa pun yang mempengaruhi satu permata akan mempengaruhi semuanya.

Metafora ini menggambarkan interpenetrasi semua fenomena. Segala sesuatu mengandung segala sesuatu yang lain. Pada saat yang sama, setiap hal individu tidak terhalang oleh atau dikacaukan oleh semua hal individu lainnya.

Catatan tentang Indra: Dalam agama Weda pada masa Buddha, Indra adalah penguasa dari semua dewa. Meskipun percaya dan menyembah dewa sebenarnya bukan bagian dari agama Buddha, Indra membuat banyak penampilan sebagai tokoh ikonik dalam kitab suci awal.

Asal Usul Indra's Net

Metafora ini dikaitkan dengan Dushun (atau Tu-shun; 557-640), Patriark Pertama Buddhisme Huayan. Huayan adalah sebuah aliran yang muncul di Tiongkok dan didasarkan pada ajaran Sutra Avatamsaka, atau Karangan Bunga.

Dalam Avatamsaka, realitas digambarkan sebagai saling menembus secara sempurna. Setiap fenomena individu tidak hanya secara sempurna merefleksikan semua fenomena lainnya tetapi juga sifat utama dari keberadaan. Buddha Vairocana mewakili tanah keberadaan, dan semua fenomena memancar darinya. Pada saat yang sama, Vairocana secara sempurna meliputi semua hal.

Patriark Huayan lainnya, Fazang (atau Fa-tsang, 643-712), dikatakan telah mengilustrasikan Jaring Indra dengan menempatkan delapan cermin di sekeliling patung Buddha-empat cermin di sekeliling, satu di atas, dan satu di bawah. Ketika dia meletakkan lilin untuk menerangi Buddha, cermin-cermin itu memantulkan Buddha dan pantulan satu sama lain dalam sebuah rangkaian tak berujung.

Karena semua fenomena muncul dari dasar keberadaan yang sama, semua hal berada di dalam segala sesuatu yang lain. Namun, banyak hal tidak menghalangi satu sama lain.

Dalam bukunya Agama Buddha Hua-yen: Jaring Permata Indra (Pennsylvania State University Press, 1977), tulis Francis Dojun Cook,

"Dengan demikian, setiap individu adalah penyebab bagi keseluruhan dan disebabkan oleh keseluruhan, dan apa yang disebut eksistensi adalah tubuh yang sangat luas yang terdiri dari individu-individu yang tak terhingga, yang saling menopang dan mendefinisikan satu sama lain. Singkatnya, kosmos adalah organisme yang menciptakan diri sendiri, mempertahankan diri sendiri, dan mendefinisikan diri sendiri."

Ini adalah pemahaman yang lebih canggih tentang realitas daripada sekadar berpikir bahwa segala sesuatu adalah bagian dari keseluruhan yang lebih besar. Menurut Huayan, adalah benar untuk mengatakan bahwa setiap orang adalah keseluruhan yang lebih besar, tetapi juga hanya dirinya sendiri, pada saat yang sama. Pemahaman tentang realitas ini, di mana setiap bagian mengandung keseluruhan, sering dibandingkan dengan hologram.

Interbeing

Indra's Net sangat terkait dengan interbeing Pada dasarnya, interbeing mengacu pada ajaran bahwa semua keberadaan adalah hubungan sebab dan kondisi yang sangat luas, yang terus berubah, di mana segala sesuatu saling berhubungan dengan segala sesuatu yang lain.

Thich Nhat Hanh mengilustrasikan hubungan antarmanusia dengan perumpamaan yang disebut Awan di Setiap Kertas.

"Jika Anda seorang penyair, Anda akan melihat dengan jelas bahwa ada awan yang mengambang di atas selembar kertas ini. Tanpa awan, tidak akan ada hujan; tanpa hujan, pepohonan tidak dapat tumbuh: dan tanpa pepohonan, kita tidak dapat membuat kertas. Awan sangat penting untuk keberadaan kertas. Jika awan tidak ada di sini, selembar kertas juga tidak dapat ada di sini. Jadi kita dapat mengatakan bahwa awan dan kertas itu saling ada."

Interbeing ini kadang-kadang disebut integrasi universal dan partikular. Masing-masing dari kita adalah makhluk partikular, dan setiap makhluk partikular juga merupakan keseluruhan alam semesta yang fenomenal.