सामग्री तालिका
इन्द्राको ज्वेल नेट, वा इन्द्रको ज्वेल नेट, महायान बौद्ध धर्मको धेरै मनपर्ने रूपक हो। यसले सबै चीजहरूको अन्तरप्रवेश, अन्तर-कारण, र अन्तर्क्रियालाई चित्रण गर्दछ।
यो पनि हेर्नुहोस्: कलवरी चैपल विश्वास र अभ्यासहरूयहाँ रूपक छ: देवता इन्द्रको राज्यमा एक विशाल जाल छ जुन सबै दिशाहरूमा असीमित रूपमा फैलिएको छ। नेटको प्रत्येक "आँखा" मा एकल शानदार, उत्तम गहना छ। प्रत्येक रत्नले हरेक अन्य गहनालाई पनि प्रतिबिम्बित गर्दछ, संख्यामा असीम, र रत्नहरूको प्रत्येक प्रतिबिम्बित छविहरूले अन्य सबै गहनाहरूको छविलाई दिन्छ - अनन्ततादेखि अनन्तता। जुनसुकै कुराले एउटा रत्नलाई असर गर्छ ती सबैलाई असर गर्छ।
रूपकले सबै घटनाहरूको अन्तर्क्रियालाई चित्रण गर्छ। सबै कुरामा अरू सबै समावेश छ। एकै समयमा, प्रत्येक व्यक्तिगत चीज अन्य सबै व्यक्तिगत चीजहरूसँग बाधा वा भ्रमित हुँदैन।
इन्द्रको बारेमा नोट: बुद्धको समयका वैदिक धर्महरूमा इन्द्र सबै देवताहरूको शासक थिए। यद्यपि देवताहरूमा विश्वास र पूजा गर्नु वास्तवमा बौद्ध धर्मको भाग होइन, इन्द्रले प्रारम्भिक शास्त्रहरूमा प्रतिष्ठित व्यक्तित्वको रूपमा धेरै उपस्थितिहरू बनाउँदछ।
यो पनि हेर्नुहोस्: 12 यूल सब्बतको लागि मूर्तिपूजक प्रार्थनाहरूइन्द्रको जालको उत्पत्ति
रूपक दुशुन (वा तु-शुन; 557-640), हुयान बौद्ध धर्मको प्रथम कुलपतिलाई श्रेय दिइएको छ। Huayan एक विद्यालय हो जुन चीन मा उभिएको छ र Avatamsaka, वा फूल माला, सूत्र को शिक्षा मा आधारित छ।
अवतम्साकमा, वास्तविकतालाई पूर्ण रूपमा अन्तर्क्रियात्मक रूपमा वर्णन गरिएको छ। प्रत्येक व्यक्तिघटनाले अन्य सबै घटनालाई पूर्ण रूपमा प्रतिबिम्बित मात्र गर्दैन तर अस्तित्वको अन्तिम प्रकृतिलाई पनि प्रतिबिम्बित गर्दछ। बुद्ध वैरोकानाले अस्तित्वको आधारलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र सबै घटनाहरू उहाँबाट उत्पन्न हुन्छन्। एकै समयमा, Vairocana पूर्ण रूपमा सबै चीजहरू व्याप्त छ।
अर्का हुयान कुलपति, फाजाङ (वा फा-त्साङ, 643-712) ले बुद्धको मूर्ति वरिपरि आठ ऐना राखेर इन्द्रको जाललाई चित्रण गरेको भनिएको छ - चार ऐना वरिपरि, एउटा माथि र अर्को तल। । जब उसले बुद्धलाई उज्यालो पार्न एउटा मैनबत्ती राख्यो, ऐनाले बुद्ध र एक अर्काको प्रतिबिम्बलाई अनन्त श्रृंखलामा प्रतिबिम्बित गर्यो।
किनकि सबै घटनाहरू एउटै अस्तित्वबाट उत्पन्न हुन्छन्, सबै चीजहरू सबै चीजहरू भित्र छन्। र अझै पनि धेरै चीजहरू एकअर्कालाई बाधा गर्दैनन्।
आफ्नो पुस्तक Hua-yen Buddhism: The Jewel Net of Indra (पेन्सिलभेनिया स्टेट युनिभर्सिटी प्रेस, 1977), फ्रान्सिस डोजुन कुकले लेखे,
"यसकारण प्रत्येक व्यक्ति एकैचोटि सम्पूर्णको लागि कारण र सम्पूर्ण कारणले हुन्छ, र जसलाई अस्तित्व भनिन्छ एकअर्कालाई सम्हाल्ने र एकअर्कालाई परिभाषित गर्ने व्यक्तिहरूको अनन्तताले बनेको विशाल शरीर हो। , आत्म-सम्भार गर्ने, र आत्म-परिभाषित जीव।"
यो सबै कुरालाई ठूलो समग्रको अंश हो भनेर सोच्नु भन्दा वास्तविकताको अझ परिष्कृत बुझाइ हो। हुयानका अनुसार सबैजना पूरै हुन् भन्नु सही हुनेछठुलो सम्पूर्ण, तर एकै समयमा, केवल आफैं हो। वास्तविकताको यो बुझाइ, जसमा प्रत्येक भागले सम्पूर्ण समावेश गर्दछ, प्रायः होलोग्रामसँग तुलना गरिन्छ।
अन्तरक्रिया
इन्द्रको जाल अन्तरबहिनी सँग धेरै सम्बन्धित छ। धेरै आधारभूत रूपमा, अन्तर्वार्ताले एउटा शिक्षालाई बुझाउँछ जुन सबै अस्तित्व कारणहरू र अवस्थाहरूको एक विशाल नेक्सस हो, निरन्तर परिवर्तन हुन्छ, जसमा सबै चीजहरू अरू सबैसँग जोडिएको हुन्छ।
Thich Nhat Hanh ले प्रत्येक पेपरमा Clouds भनिने उपमासँग अन्तर्क्रिया गरेको चित्रण गर्नुभयो।
"यदि तपाईं कवि हुनुहुन्छ भने, तपाईंले यो कागजको पानामा बादल तैरिरहेको स्पष्ट देख्नुहुनेछ। बादल बिना, वर्षा हुँदैन; वर्षा बिना, रूखहरू बढ्न सक्दैन: र रूखहरू बिना। , हामी कागज बनाउन सक्दैनौं। कागजको अस्तित्वको लागि बादल आवश्यक छ। यदि बादल यहाँ छैन भने, कागजको पाना पनि यहाँ हुन सक्दैन। त्यसैले हामी भन्न सक्छौं कि बादल र कागज एक-अर्का हुन्।"
यो अन्तरसम्बन्धलाई कहिलेकाहीँ विश्वव्यापी र विशेषको एकीकरण भनिन्छ। हामी मध्ये प्रत्येक एक विशेष प्राणी हौं, र प्रत्येक विशेष प्राणी सम्पूर्ण अभूतपूर्व ब्रह्माण्ड पनि हो।
यो लेख ढाँचा उद्धृत गर्नुहोस् तपाईंको उद्धरण ओ'ब्रायन, बारबरा। "इन्द्रको गहना जाल।" धर्म सिक्नुहोस्, अगस्ट २६, २०२०, learnreligions.com/indras-jewel-net-449827। ओ'ब्रायन, बारबरा। (2020, अगस्त 26)। इन्द्रको ज्वेल नेट। //www.learnreligions.com/indras-jewel-net-449827 O'Brien, Barbara बाट प्राप्त।"इन्द्रको गहना जाल।" धर्म सिक्नुहोस्। //www.learnreligions.com/indras-jewel-net-449827 (मे २५, २०२३ मा पहुँच गरिएको)। प्रतिलिपि उद्धरण