Բովանդակություն
Ինդրայի գոհարների ցանցը կամ Ինդրայի զարդերի ցանցը Մահայանա բուդդիզմի շատ սիրված փոխաբերությունն է: Այն ցույց է տալիս բոլոր բաների փոխներթափանցումը, միջպատճառականությունը և փոխկապակցվածությունը:
Ահա փոխաբերությունը. Ինդրա աստծո թագավորությունում կա մի ընդարձակ ցանց, որն անսահմանորեն ձգվում է բոլոր ուղղություններով: Ցանցի յուրաքանչյուր «աչքում» կա մի փայլուն, կատարյալ զարդ: Յուրաքանչյուր զարդ արտացոլում է նաև յուրաքանչյուր այլ զարդ՝ անսահման թվով, և գոհարների արտացոլված պատկերներից յուրաքանչյուրը կրում է մնացած բոլոր զարդերի պատկերը՝ անսահմանությունից մինչև անսահմանություն: Այն, ինչ ազդում է մեկ գոհարի վրա, ազդում է բոլորի վրա:
Փոխաբերությունը ցույց է տալիս բոլոր երևույթների փոխներթափանցումը: Ամեն ինչ պարունակում է մնացած ամեն ինչ։ Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր առանձին բան չի խոչընդոտվում կամ շփոթվում մյուս բոլոր առանձին իրերի հետ:
Նշում Ինդրայի մասին. Բուդդայի ժամանակաշրջանի վեդայական կրոններում Ինդրան բոլոր աստվածների տիրակալն էր: Թեև աստվածներին հավատալն ու երկրպագելը իրականում բուդդիզմի մաս չէ, Ինդրան շատ երևում է որպես խորհրդանշական կերպար վաղ սուրբ գրություններում:
Ինդրայի ցանցի ծագումը
Փոխաբերությունը վերագրվում է Դուշունին (կամ Թու-շուն; 557-640), Հուայան բուդդիզմի առաջին պատրիարքին։ Huayan-ը դպրոց է, որը առաջացել է Չինաստանում և հիմնված է Ավատամսակայի կամ Ծաղկի Գարլանդի, Սուտրա ուսմունքների վրա:
Ավատամսակայում իրականությունը նկարագրվում է որպես կատարյալ փոխներթափանցող: Յուրաքանչյուր անհատերևույթը ոչ միայն կատարելապես արտացոլում է մնացած բոլոր երևույթները, այլև գոյության վերջնական բնույթը։ Բուդդա Վայրոկանան ներկայացնում է գոյության հիմքը, և բոլոր երևույթները բխում են նրանից: Միևնույն ժամանակ, Vairocana-ն հիանալի կերպով ներթափանցում է ամեն ինչ:
Հուայան մեկ այլ պատրիարք՝ Ֆազանգը (կամ Ֆա-ցանգ, 643-712), ասվում է, որ նկարազարդել է Ինդրայի ցանցը՝ տեղադրելով ութ հայելիներ Բուդդայի արձանի շուրջ՝ չորս հայելի շուրջը, մեկը վերևում և մեկը ներքևում։ . Երբ նա մոմ դրեց Բուդդային լուսավորելու համար, հայելիները արտացոլում էին Բուդդային և միմյանց արտացոլումները անվերջ շարքով:
Քանի որ բոլոր երևույթները ծագում են գոյության նույն հիմքից, բոլոր իրերը գտնվում են մնացած ամեն ինչի մեջ: Եվ այնուամենայնիվ, շատ բաներն իրար չեն խանգարում։
Իր գրքում Հուա-յեն բուդդիզմ. Ինդրայի գոհարների ցանցը (Փենսիլվանիայի պետական համալսարանի հրատարակչություն, 1977), Ֆրենսիս Դոջուն Կուկը գրել է,
«Այսպիսով, յուրաքանչյուր անհատ Միևնույն ժամանակ ամբողջի պատճառն է և առաջանում է ամբողջի կողմից, և այն, ինչ կոչվում է գոյություն, հսկայական մարմին է, որը կազմված է անհատների անսահմանությունից, որոնք բոլորը պահպանում են միմյանց և սահմանում միմյանց: Տիեզերքը, մի խոսքով, ինքնարարող է: , ինքնապահպանվող և ինքնորոշվող օրգանիզմ»:
Տես նաեւ: Քվակերային հավատալիքները և երկրպագության պրակտիկան որպես կրոնՍա իրականության ավելի բարդ ըմբռնում է, քան պարզապես մտածել, որ ամեն ինչ ավելի մեծ ամբողջության մաս է: Ըստ Հուայանի, ճիշտ կլինի ասել, որ բոլորը ամբողջական ենավելի մեծ ամբողջություն, բայց միևնույն ժամանակ միայն ինքն է: Իրականության այս ըմբռնումը, որտեղ յուրաքանչյուր մաս պարունակում է ամբողջը, հաճախ համեմատվում է հոլոգրամի հետ:
Տես նաեւ: Գեդեոնը Աստվածաշնչում հաղթահարեց կասկածը՝ պատասխանելու Աստծո կանչինInterbeing
Indra's Net-ը շատ կապված է interbeing -ի հետ: Հիմնականում, interbeing-ը վերաբերում է այն ուսմունքին, որ ողջ գոյությունը պատճառների և պայմանների մի հսկայական շղթա է, անընդհատ փոփոխվող, որտեղ ամեն ինչ փոխկապակցված է մնացած ամեն ինչի հետ:
Thich Nhat Hanh-ը նկարազարդել է փոխկապակցվածությունը մի նմանությամբ, որը կոչվում է Ամպեր յուրաքանչյուր թղթում:
«Եթե բանաստեղծ ես, պարզ կտեսնես, որ այս թղթի մեջ ամպ է լողում: Առանց ամպի, անձրև չի լինի, առանց անձրևի ծառերը չեն կարող աճել, և առանց ծառերի: Մենք չենք կարող թուղթ պատրաստել: Ամպը կարևոր է թղթի գոյության համար: Եթե ամպն այստեղ չէ, թղթի թերթիկը նույնպես այստեղ չի կարող լինել: Այսպիսով, մենք կարող ենք ասել, որ ամպը և թուղթը փոխկապակցված են:
Այս միջէությունը երբեմն կոչվում է համընդհանուրի և մասնավորի ինտեգրում: Մեզանից յուրաքանչյուրը որոշակի էակ է, և յուրաքանչյուր կոնկրետ էակ նաև ամբողջ ֆենոմենալ տիեզերքն է:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Օ'Բրայեն, Բարբարա: «Ինդրայի գոհարների ցանցը». Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 26, 2020, learnreligions.com/indras-jewel-net-449827: Օ'Բրայեն, Բարբարա: (2020, օգոստոսի 26): Indra's Jewel Net. Վերցված է //www.learnreligions.com/indras-jewel-net-449827 O'Brien, Barbara.«Ինդրայի գոհարների ցանցը». Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/indras-jewel-net-449827 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը