Indra's Jewel Net: myndlíking fyrir Interbeing

Indra's Jewel Net, eða Jewel Net of Indra, er mjög vinsæl myndlíking um Mahayana búddisma. Það sýnir innbyrðis innbyrðis, milli orsakasamhengi og samveru allra hluta.

Hér er myndlíkingin: Í ríki guðsins Indra er víðáttumikið net sem teygir sig óendanlega í allar áttir. Í hverju "auga" netsins er einn ljómandi, fullkominn gimsteinn. Hver gimsteinn endurspeglar líka hvern annan gimstein, óendanlegan að fjölda, og hver endurspeglað mynd af gimsteinunum ber ímynd allra hinna gimsteinanna - óendanlegt til óendanleika. Hvað sem hefur áhrif á einn gimstein hefur áhrif á þá alla.

Myndlíkingin sýnir innbyrðis gegnumbrot allra fyrirbæra. Allt inniheldur allt annað. Á sama tíma er hver einstakur hlutur ekki hindraður af eða ruglað saman við alla aðra einstaka hluti.

Athugasemd um Indra: Í vedískum trúarbrögðum á tímum Búdda var Indra höfðingi allra guða. Þó að trúa á og tilbiðja guði sé í raun ekki hluti af búddisma, kemur Indra fram sem helgimyndapersóna í fyrstu ritningunum.

Uppruni Indra's Nets

Myndlíkingin er kennd við Dushun (eða Tu-shun; 557-640), fyrsta patriarcha Huayan búddisma. Huayan er skóli sem varð til í Kína og er byggður á kenningum Avatamsaka, eða blómaskrans, Sutra.

Í Avatamsaka er raunveruleikanum lýst sem fullkomlega gegnumgangandi. Hver einstaklingurfyrirbæri endurspeglar ekki aðeins fullkomlega öll önnur fyrirbæri heldur einnig endanlegt eðli tilverunnar. Búdda Vairocana táknar jarðveg tilverunnar og öll fyrirbæri stafa frá honum. Á sama tíma gegnsýrir Vairocana fullkomlega alla hluti.

Annar Huayan Patriarch, Fazang (eða Fa-tsang, 643-712), er sagður hafa myndskreytt Net Indra með því að setja átta spegla utan um styttu af Búdda – fjóra spegla í kring, einn fyrir ofan og einn fyrir neðan . Þegar hann setti kerti til að lýsa upp Búdda endurspegluðu speglarnir Búdda og spegla hvers annars í endalausri röð.

Vegna þess að öll fyrirbæri myndast af sama grunni tilverunnar, eru allir hlutir í öllu öðru. Og þó hindrar margt ekki hvort annað.

Í bók sinni Hua-yen Buddhism: The Jewel Net of Indra (Pennsylvania State University Press, 1977), skrifaði Francis Dojun Cook,

"Þannig er hver einstaklingur í senn orsök heildarinnar og orsakast af heildinni, og það sem kallað er tilvera er víðáttumikill líkami sem samanstendur af óendanlegu einstaklingum sem allir halda uppi hver öðrum og skilgreina hver annan.Alheimurinn er í stuttu máli sjálfskapandi , sjálf-viðhald og sjálf-skilgreina lífveru."

Þetta er flóknari skilningur á raunveruleikanum en að halda einfaldlega að allt sé hluti af stærri heild. Samkvæmt Huayan væri rétt að segja að allir eru heillmeiri heild, en er líka bara hann sjálfur, á sama tíma. Þessi skilningur á raunveruleikanum, þar sem hver hluti inniheldur heildina, er oft borinn saman við heilmynd.

Interbeing

Net Indra er mjög skylt interbeing . Í grundvallaratriðum vísar samvera til kennslu um að öll tilveran sé gríðarstór samhengi af orsökum og aðstæðum, sem eru stöðugt að breytast, þar sem allt er samtengt öllu öðru.

Thich Nhat Hanh myndskreytti samveru með líkingu sem kallast Clouds in Every Paper.

"Ef þú ert skáld muntu sjá greinilega að það er ský sem flýtur á þessu blaði. Án skýs verður engin rigning; án regns geta trén ekki vaxið: og án trjáa. , við getum ekki búið til pappír. Skýið er nauðsynlegt til að pappírinn sé til. Ef skýið er ekki hér getur pappírsblaðið ekki verið hér heldur. Þannig að við getum sagt að skýið og pappírinn séu saman."

Þessi samvera er stundum kölluð samþætting alhliða og sérstakra. Hvert okkar er ákveðin vera og hver tiltekin vera er líka allur fyrirbæraheimurinn.