Dukkha: Hva Buddha mente med "Livet er lidelse"

Buddha snakket ikke engelsk. Dette burde være åpenbart siden den historiske Buddha levde i India for nesten 26 århundrer siden. Likevel er det et poeng som går tapt for mange mennesker som blir sittende fast på definisjonene av engelske ord som brukes i oversettelser.

For eksempel ønsker folk å argumentere med den første av de fire edle sannhetene, ofte oversatt som «livet er lidelse». Det høres så negativt ut.

Husk at Buddha ikke snakket engelsk, så han brukte ikke det engelske ordet «lidelse». Det han sa, ifølge de tidligste skriftene, er at livet er dukkha .

Hva betyr "Dukkha"?

"Dukkha" er Pali, en variant av sanskrit, og det betyr mange ting. For eksempel er alt midlertidig dukkha, inkludert lykke. Men noen mennesker kan ikke komme forbi det engelske ordet "suffering" og ønsker å være uenig med Buddha på grunn av det.

Noen oversettere kaster ut "lidelse" og erstatter den med "misnøye" eller "stress". Noen ganger støter oversettere på ord som ikke har tilsvarende ord som betyr nøyaktig det samme på det andre språket. "Dukkha" er et av disse ordene.

Å forstå dukkha er imidlertid avgjørende for å forstå de fire edle sannhetene, og de fire edle sannhetene er grunnlaget for buddhismen.

Fylle ut det tomme

Fordi det ikke er et enkelt engelsk ord som pent og ryddig inneholder det samme området avbetydning og konnotasjon som "dukkha," Det er bedre å ikke oversette det. Ellers vil du kaste bort tid på å snurre hjulene over et ord som ikke betyr hva Buddha mente.

Så kast ut «lidelse», «stress», «misnøye» eller hvilket som helst annet engelsk ord som står for det, og gå tilbake til «dukkha». Gjør dette selv om— spesielt hvis—du ikke forstår hva "dukkha" betyr. Tenk på det som en algebraisk "X", eller en verdi du prøver å oppdage.

Definere Dukkha

Buddha lærte at det er tre hovedkategorier av dukkha. Disse er:

• Suffering or Pain ( Dukkha-dukkha ). Vanlig lidelse, som definert av det engelske ordet, er en form for dukkha. Dette inkluderer fysisk, emosjonell og mental smerte.
• Forgjengelighet eller forandring ( Viparinama-dukkha ). Alt som ikke er permanent, som kan endres, er dukkha . Dermed er lykke dukkha, fordi den ikke er permanent. Stor suksess, som blekner med tiden, er dukkha. Selv den reneste tilstand av lykke som oppleves i åndelig praksis er dukkha. Dette betyr ikke at lykke, suksess og lykke er dårlige, eller at det er feil å nyte dem. Hvis du føler deg glad, så nyt å føle deg lykkelig. Bare ikke hold deg til det.
• Betingede stater ( Samkhara-dukkha ). Å være betinget er å være avhengig av eller påvirket av noe annet. I følge læren tilavhengig opprinnelse, er alle fenomener betinget. Alt påvirker alt annet. Dette er den vanskeligste delen av læren om dukkha å forstå, men den er avgjørende for å forstå buddhismen.

Hva er selvet?

Dette tar oss til Buddhas lære om selvet. I følge doktrinen om anatman (eller anatta) er det ikke noe "selv" i betydningen et permanent, integrert, autonomt vesen i en individuell eksistens. Det vi tenker på som vårt selv, vår personlighet og ego, er midlertidige kreasjoner av skandhaene .

Skandhaene, eller "fem aggregater," eller "fem hauger," er en kombinasjon av fem egenskaper eller energier som utgjør det vi tenker på som et individuelt vesen. Theravada-forsker Walpola Rahula sa,

"Det vi kaller et 'vesen', eller et 'individ' eller 'jeg', er bare et passende navn eller en etikett gitt til kombinasjonen av disse fem gruppene. De er alle forgjengelige, alle i stadig endring. "Hva som er forgjengelig er dukkha " ( Yad aniccam tam dukkham ). Dette er den sanne betydningen av Buddhas ord: "Kort sagt de fem aggregatene av vedlegg er dukkha .' De er ikke de samme i to påfølgende øyeblikk. Her er ikke A lik A. De er i en strøm av momentan oppstår og forsvinner." ( Hva Buddha lærte , s. 25)

Livet er Dukkha

Å forstå den første edle sannheten er ikke lett. For de flesteav oss tar det år med dedikert praksis, spesielt å gå utover en konseptuell forståelse til en realisering av undervisningen. Likevel avviser folk ofte buddhismen så snart de hører ordet «lidelse».

Det er derfor jeg tror det er nyttig å kaste ut engelske ord som «lidende» og «stressende» og gå tilbake til «dukkha». La betydningen av dukkha utfolde seg for deg, uten at andre ord kommer i veien.

Den historiske Buddha oppsummerte en gang sin egen lære på denne måten: "Både tidligere og nå er det bare dukkha jeg beskriver, og opphøret av dukkha." Buddhismen vil være en rot for alle som ikke forstår den dypere betydningen av dukkha.