INHOUDSOPGAWE
Die Halfweg Verbond was 'n kompromie of kreatiewe oplossing wat deur 17de eeuse Puriteine gebruik is om kinders van ten volle bekeerde en verbonde kerklede as burgers van die gemeenskap in te sluit.
Kerk en Staat Vermeng
Die Puriteine van die 17de eeu het geglo dat slegs volwassenes wat 'n persoonlike bekering beleef het - 'n ervaring dat hulle deur God se genade gered is - en wat deur die kerk aanvaar is gemeenskap as wat tekens van gered is, kan volverbonde kerklede wees.
In die teokratiese kolonie Massachusetts het dit ook gewoonlik beteken dat 'n mens slegs by 'n dorpsvergadering kon stem en ander burgerskapregte kon uitoefen as jy 'n volwaardige verbondskerklidmaat was. 'n Halfweg-verbond was 'n kompromie om die kwessie van burgerskapregte vir die kinders van lede wat ten volle verbonde is, te hanteer.
Kerklede het gestem oor kerkvrae soos wie 'n predikant sou wees; alle vrye wit mans van die gebied kon stem oor belasting en 'n minister se salaris.
Toe die Salem Villages-kerk georganiseer is, is alle mans in die area toegelaat om oor kerkvrae sowel as burgerlike vrae te stem.
Sien ook: Simson en Delila BybelverhaalstudiegidsDie kwessie van 'n volle en halfpad verbond was moontlik 'n faktor in die Salem-hekseverhore van 1692–1693.
Verbondsteologie
In die Puriteinse teologie, en in die implementering daarvan in die 17de eeu Massachusetts, het die plaaslike kerk die mag gehad om almal te belasbinne sy gemeente, of geografiese grense. Maar net sommige mense was verbondslede van die kerk, en slegs volle lede van die kerk wat ook vry, wit en manlik was, het volle burgerskapregte gehad.
Puriteinse teologie was gegrond op die idee van verbonde, gebaseer op die teologie van die verbonde van God met Adam en Abraham, en dan die Verbond van Verlossing wat deur Christus gebring is.
Die werklike lidmaatskap van die kerk het dus die mense bestaan wat deur vrywillige ooreenkomste of verbonde aangesluit het. Die uitverkorenes - diegene wat deur God se genade gered is, want die Puriteine het geglo in verlossing deur genade en nie werke nie - was diegene wat in aanmerking gekom het vir lidmaatskap.
Om te weet dat 'n mens onder die uitverkorenes was, het die ervaring van bekering vereis, of ervaring van die wete dat 'n mens gered is. Een plig van 'n predikant in so 'n gemeente was om na tekens te soek dat 'n persoon wat volle lidmaatskap van die kerk wil hê onder die gereddes is. Terwyl goeie gedrag nie 'n persoon se ingang in die hemel in hierdie teologie verdien het nie (wat deur hulle verlossing deur werke genoem sou word), het die Puriteine geglo dat goeie gedrag 'n resultaat van onder die uitverkorenes was. Om dus tot die kerk toegelaat te word as 'n volkome verbondslid het gewoonlik beteken dat die predikant en ander lidmate daardie persoon erken het as iemand wat vroom en rein was.
Halfwegverbond was 'n kompromie ter wille van die kinders
Om 'n manier te vind om kinders van volkome verbondslede in die kerkgemeenskap te integreer, is die Halfweg-verbond aangeneem.
In 1662 het Boston-predikant Richard Mather die Halfweg-verbond geskryf. Dit het die kinders van volkome verbondslede toegelaat om ook lidmate van die kerk te wees, selfs al het die kinders nie 'n persoonlike bekeringservaring ondergaan nie. Increase Mather, van Salem-hekseverhore-faam, het hierdie lidmaatskapbepaling ondersteun.
Sien ook: Goddelose Definisie: Bybelstudie oor goddeloosheidKinders is as babas gedoop, maar kon nie volwaardige lidmate word voordat hulle ten minste 14 jaar oud was en 'n persoonlike bekering ervaar het nie. Maar gedurende die tussentyd tussen die kinderdoop en die aanvaarding as ten volle verbonde, het die halfpad-verbond toegelaat dat die kind en jong volwassene as deel van die kerk en gemeente beskou word – en ook as deel van die burgerlike stelsel.
Wat Beteken Verbond?
'n Verbond is 'n belofte, 'n ooreenkoms, 'n kontrak of 'n verbintenis. In Bybelse leerstellings het God 'n verbond met die volk Israel gesluit - 'n belofte - en dit het sekere verpligtinge aan die kant van die volk geskep. Die Christendom het hierdie idee uitgebrei, dat God deur Christus in 'n verbondsverhouding met Christene was. Om in verbondsteologie in verbond met die kerk te wees, was om te sê dat God die persoon as lid van die kerk aanvaar het, en dus die persoon by die groot verbond met God ingesluit het. En in Puriteinsverbondsteologie het dit beteken dat die persoon 'n persoonlike ervaring van bekering gehad het - van toewyding aan Jesus as die verlosser - en dat die res van die kerkgemeenskap daardie ervaring as geldig erken het.
Doop in die Salem Village Church
In 1700 het die Salem Village kerkrekords aangeteken wat toe nodig was om as lid van die kerk gedoop te word, eerder as as deel van die kinderdoop (wat is ook beoefen wat lei tot die halfpad verbondskompromis):
- Die individu moes deur die pastoor of ouderlinge ondersoek word en bevind word dat dit nie fundamenteel onkundig of foutief is nie.
- Die Gemeente word kennis gegee van die voorgestelde doop sodat hulle getuienis kan lewer as hulle boos is (d.w.s. 'n ondeug gehad het) in hul lewens.
- Die persoon moes in die openbaar instem tot die kerk se ooreengekome verbond: erkenning van Jesus Christus as verlosser en saligmaker, die Gees van God as die heiligmaker en die tug van die kerk.
- Kinders van die nuwe lidmaat kan ook gedoop word as die nuwe lidmaat belowe om hulle aan God oor te gee en op te voed in die kerk as God hulle lewens sal spaar.
