ສາລະບານ
ພັນທະສັນຍາເຄິ່ງທາງແມ່ນເປັນການປະນີປະນອມ ຫຼືທາງອອກທີ່ສ້າງສັນທີ່ໃຊ້ໂດຍຄົນ Puritans ສະຕະວັດທີ 17 ເພື່ອລວມເອົາເດັກນ້ອຍຂອງສະມາຊິກຄຣິສຕະຈັກທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ແລະ ພັນທະສັນຍາທັງໝົດເປັນພົນລະເມືອງຂອງຊຸມຊົນ.
ສາດສະໜາຈັກ ແລະລັດປະສົມກັນ
ພວກ Puritans ໃນສະຕະວັດທີ 17 ເຊື່ອກັນວ່າມີພຽງແຕ່ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ປະສົບກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສສ່ວນຕົວ—ເປັນປະສົບການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ—ແລະ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຄຣິສຕະຈັກ. ຊຸມຊົນທີ່ມີສັນຍານຂອງການໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ສາມາດເປັນສະມາຊິກໂບດທີ່ມີພັນທະສັນຍາຢ່າງເຕັມທີ່.
ໃນອານານິຄົມ theocratic ຂອງລັດ Massachusetts ນີ້ມັກຈະຫມາຍຄວາມວ່າຄົນເຮົາສາມາດລົງຄະແນນສຽງໃນກອງປະຊຸມຕົວເມືອງເທົ່ານັ້ນແລະໃຊ້ສິດທິຂອງພົນລະເມືອງອື່ນໆຖ້າຄົນຫນຶ່ງເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີພັນທະສັນຍາຢ່າງເຕັມທີ່. ພັນທະສັນຍາເຄິ່ງທາງແມ່ນການປະນີປະນອມເພື່ອຈັດການກັບບັນຫາສິດທິຂອງພົນລະເມືອງສໍາລັບເດັກນ້ອຍຂອງສະມາຊິກທີ່ມີພັນທະສັນຍາຢ່າງເຕັມທີ່.
ສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກໄດ້ລົງຄະແນນສຽງໃນຄຳຖາມຂອງສາດສະໜາຈັກວ່າໃຜຈະເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້; ຜູ້ຊາຍສີຂາວທັງຫມົດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງພື້ນທີ່ສາມາດລົງຄະແນນສຽງກ່ຽວກັບພາສີແລະຄ່າຈ້າງຂອງລັດຖະມົນຕີ.
ໃນເວລາທີ່ໂບດ Salem Villages ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງ, ຜູ້ຊາຍທັງຫມົດໃນເຂດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງກ່ຽວກັບຄໍາຖາມຂອງໂບດເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາຖາມພົນລະເຮືອນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ໂຊກລາງ ແລະ ຄວາມໝາຍທາງວິນຍານຂອງເຄື່ອງໝາຍເກີດບັນຫາຂອງພັນທະສັນຍາແບບເຕັມສ່ວນ ແລະເຄິ່ງທາງແມ່ນອາດຈະເປັນປັດໄຈໃນການທົດລອງແມ່ມົດຂອງ Salem ຂອງປີ 1692–1693.
ສາດສະ ໜາ ພັນທະສັນຍາ
ໃນສາດສະ ໜາ ສາດ Puritan, ແລະໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນສະຕະວັດທີ 17 ລັດ Massachusetts, ໂບດທ້ອງຖິ່ນມີອໍານາດໃນການເກັບພາສີທັງຫມົດ.ພາຍໃນ parish ຂອງຕົນ, ຫຼືຂອບເຂດພູມສາດ. ແຕ່ມີພຽງແຕ່ບາງຄົນທີ່ໄດ້ຮັບພັນທະສັນຍາຂອງສາດສະໜາຈັກ, ແລະ ພຽງແຕ່ສະມາຊິກເຕັມສ່ວນຂອງສາດສະໜາຈັກທີ່ເປັນອິດສະລະ, ຄົນຂາວ ແລະ ຊາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ມີສິດເປັນພົນລະເມືອງ.
ສາດສະ ໜາ ສາດ ສະ ໜາ Puritan ໄດ້ ອີງ ໃສ່ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ພັນທະ ສັນຍາ, ອີງ ຕາມ ສາດ ສະ ໜາ ສາດ ຂອງ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ມີ ກັບ ອາດາມ ແລະ ອັບຣາຮາມ, ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ພັນທະ ສັນຍາ ແຫ່ງ ການ ໄຖ່ ທີ່ ນຳ ມາ ໂດຍ ພຣະ ຄຣິດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການເປັນສະມາຊິກຕົວຈິງຂອງສາດສະໜາຈັກຈຶ່ງປະກອບດ້ວຍຜູ້ຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍຄວາມສະໝັກໃຈ ຫຼືບັນດາພັນທະສັນຍາ. ຜູ້ຖືກເລືອກ—ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະພວກ Puritans ເຊື່ອໃນຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນ ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນ—ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີສິດໄດ້ຮັບການເປັນສະມາຊິກ.
ການທີ່ຈະຮູ້ວ່າຜູ້ໜຶ່ງຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຖືກເລືອກຕ້ອງມີປະສົບການຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ຫຼືປະສົບການຂອງການຮູ້ວ່າຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ໜ້າທີ່ໜຶ່ງຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນປະຊາຄົມຄືການຊອກຫາເຄື່ອງໝາຍທີ່ວ່າຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເປັນສະມາຊິກເຕັມສ່ວນໃນຄຣິສຕະຈັກນັ້ນເປັນຜູ້ລອດ. ໃນຂະນະທີ່ການປະພຶດທີ່ດີບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຂອງບຸກຄົນໃນສາດສະຫນາຈັກນີ້ (ທີ່ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າຄວາມລອດໂດຍການເຮັດວຽກ), Puritans ເຊື່ອວ່າການປະພຶດທີ່ດີແມ່ນເປັນ ຜົນ ຂອງການຖືກເລືອກ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເຂົ້າໄປໂບດໃນຖານະເປັນສະມາຊິກທີ່ມີພັນທະສັນຍາຢ່າງຄົບຖ້ວນ ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າຜູ້ປະຕິບັດງານ ແລະ ສະມາຊິກຄົນອື່ນໆໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຄົນນັ້ນເປັນຄົນບໍລິສຸດ ແລະ ບໍລິສຸດ.
ພັນທະສັນຍາເຄິ່ງທາງເປັນການປະນີປະນອມເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງເດັກນ້ອຍ
ເພື່ອຊອກຫາວິທີທີ່ຈະລວມເອົາເດັກນ້ອຍຂອງສະມາຊິກທີ່ມີພັນທະສັນຍາຢ່າງຄົບຖ້ວນເຂົ້າໄປໃນຊຸມຊົນຂອງໂບດ, ພັນທະສັນຍາເຄິ່ງທາງໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາ.
ໃນປີ 1662, ລັດຖະມົນຕີບອສຕັນ Richard Mather ໄດ້ຂຽນພັນທະສັນຍາເຄິ່ງທາງ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລູກໆຂອງສະມາຊິກທີ່ມີພັນທະສັນຍາຢ່າງເຕັມທີ່ໃຫ້ເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າເດັກນ້ອຍບໍ່ໄດ້ຜ່ານປະສົບການການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສສ່ວນຕົວ. ເພີ່ມທະວີການ Mather, ຂອງ Salem ການທົດລອງແມ່ມົດຊື່ສຽງ, ສະຫນັບສະຫນູນການສະຫນອງສະມາຊິກນີ້.
ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນຖານະເດັກອ່ອນແຕ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າເປັນສະມາຊິກເຕັມທີ່ໄດ້ຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າມີອາຍຸໄດ້ 14 ປີແລະປະສົບກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນສ່ວນຕົວ. ແຕ່ໃນລະຫວ່າງການຮັບບັບຕິສະມາລະຫວ່າງເດັກນ້ອຍແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຕາມພັນທະສັນຍາຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ພັນທະສັນຍາເຄິ່ງທາງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເດັກແລະຜູ້ໃຫຍ່ໄວໜຸ່ມຖືວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສາດສະໜາຈັກແລະປະຊາຄົມ—ແລະເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງລະບົບພົນລະເຮືອນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Achan ແມ່ນໃຜຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ?ພັນທະສັນຍາໝາຍເຖິງຫຍັງ?
ພັນທະສັນຍາແມ່ນສັນຍາ, ສັນຍາ, ສັນຍາ, ຫຼືສັນຍາ. ໃນຄໍາສອນໃນພຣະຄໍາພີ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນ - ເປັນຄໍາສັນຍາ - ແລະໄດ້ສ້າງພັນທະບາງຢ່າງໃນສ່ວນຂອງປະຊາຊົນ. ຄຣິສຕຽນໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມຄິດນີ້, ວ່າພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດຢູ່ໃນສາຍພົວພັນທີ່ມີພັນທະສັນຍາກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ເພື່ອຈະຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາກັບຄຣິສຕະຈັກໃນພັນທະສັນຍາຂອງສາດສະຫນາຈັກແມ່ນເພື່ອບອກວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຍອມຮັບບຸກຄົນນັ້ນເປັນສະມາຊິກຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງລວມເອົາບຸກຄົນໃນພັນທະສັນຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກັບພຣະເຈົ້າ. ແລະໃນ Puritanສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ, ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ມີ ປະ ສົບ ການ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ—ຂອງ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນ ຍາ ກັບ ພຣະ ເຢ ຊູ ເປັນ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ—ແລະ ວ່າ ສ່ວນ ທີ່ ເຫຼືອ ຂອງ ຊຸມ ຊົນ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ປະ ສົບ ການ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ.
ການຮັບບັບຕິສະມາໃນໂບດ Salem Village
ໃນ 1700, ບັນທຶກຂອງໂບດ Salem Village ໄດ້ບັນທຶກສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນໃນການຮັບບັບຕິສະມາເປັນສະມາຊິກຂອງໂບດ, ແທນທີ່ຈະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍ (ເຊິ່ງ. ຍັງຖືກປະຕິບັດນຳໄປສູ່ການປະນີປະນອມຂອງພັນທະສັນຍາເຄິ່ງທາງ):
- ບຸກຄົນນັ້ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກວດກາໂດຍສິດຍາພິບານ ຫຼືຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ແລະພົບວ່າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ພື້ນຖານ ຫຼື ຜິດພາດ.
- ປະຊາຄົມໄດ້ຮັບແຈ້ງການກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາທີ່ສະເຫນີເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດໃຫ້ປະຈັກພະຍານໄດ້ຖ້າພວກເຂົາເປັນຄົນໂຫດຮ້າຍ (i.e. ມີການຮອງ) ໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
- ບຸກຄົນນັ້ນຕ້ອງຍິນຍອມຕໍ່ສາທາລະນະຕໍ່ພັນທະສັນຍາທີ່ຕົກລົງກັນຂອງໂບດ: ຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູ ພຣະຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແລະພຣະຜູ້ໄຖ່, ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ແລະລະບຽບວິໄນຂອງຄຣິສຕະຈັກ.
- ເດັກນ້ອຍຂອງສະມາຊິກໃໝ່ສາມາດຮັບບັບຕິສະມາໄດ້ຖ້າສະມາຊິກໃໝ່ສັນຍາວ່າຈະມອບພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ ແລະໃຫ້ການສຶກສາແກ່ເຂົາເຈົ້າ. ເຂົ້າໄປໃນຄຣິສຕະຈັກຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າຈະປະໄວ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
