តារាងមាតិកា
The Half-Way Covenant គឺជាដំណោះស្រាយសម្របសម្រួល ឬដំណោះស្រាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដែលប្រើដោយពួក Puritans សតវត្សទី 17 ដើម្បីរួមបញ្ចូលកុមារនៃសមាជិកសាសនាចក្រដែលបានប្រែចិត្តជឿពេញលេញ និងបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាពលរដ្ឋនៃសហគមន៍។
សាសនាចក្រ និងរដ្ឋចម្រុះ
ពួក Puritans នៃសតវត្សទី 17 ជឿថាមានតែមនុស្សពេញវ័យប៉ុណ្ណោះដែលបានជួបប្រទះការប្រែចិត្តជឿផ្ទាល់ខ្លួន—ជាបទពិសោធន៍ដែលពួកគេត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ—ហើយដែលត្រូវបានទទួលយកដោយក្រុមជំនុំ សហគមន៍ដែលមានសញ្ញានៃការបានសង្គ្រោះ អាចជាសមាជិកសាសនាចក្រពេញលេញ។
នៅក្នុងអាណានិគមនៃរដ្ឋ Massachusetts នេះជាធម្មតាមានន័យថា មនុស្សម្នាក់អាចបោះឆ្នោតបានតែនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំក្នុងទីក្រុង និងប្រើប្រាស់សិទ្ធិជាពលរដ្ឋផ្សេងទៀត ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជាសមាជិកសាសនាចក្រដែលមានកិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញ។ កតិកាសញ្ញាពាក់កណ្តាលផ្លូវគឺជាការសម្របសម្រួលមួយដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសិទ្ធិជាពលរដ្ឋសម្រាប់កុមារនៃសមាជិកដែលមានកិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញ។
សមាជិកសាសនាចក្របានបោះឆ្នោតលើសំណួរក្នុងសាសនាចក្រថា តើនរណានឹងធ្វើជាអ្នកបម្រើ; បុរសស្បែកសដោយឥតគិតថ្លៃទាំងអស់នៃតំបន់អាចបោះឆ្នោតលើពន្ធនិងប្រាក់ខែរបស់រដ្ឋមន្ត្រី។
នៅពេលដែលព្រះវិហារ Salem Villages ត្រូវបានរៀបចំឡើង បុរសទាំងអស់នៅក្នុងតំបន់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបោះឆ្នោតលើសំណួរព្រះវិហារ ក៏ដូចជាសំណួរស៊ីវិល។
បញ្ហានៃកិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញនិងពាក់កណ្តាលផ្លូវអាចជាកត្តាមួយនៅក្នុងការសាកល្បងមេធ្មប់សាឡឹមឆ្នាំ 1692-1693 ។
ទ្រឹស្ដីនៃសេចក្ដីសញ្ញា
នៅក្នុងទ្រឹស្ដី Puritan ហើយនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់វានៅសតវត្សទី 17 រដ្ឋ Massachusetts ព្រះវិហារក្នុងតំបន់មានអំណាចក្នុងការយកពន្ធទាំងអស់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក ឬព្រំដែនភូមិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រដែលបានចុះកិច្ចសន្យា ហើយមានតែសមាជិកពេញលេញនៃក្រុមជំនុំប៉ុណ្ណោះដែលមានសេរីភាព ស្បែកស និងបុរសមានសិទ្ធិជាពលរដ្ឋពេញលេញ។
ទ្រឹស្ដី Puritan ត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតនៃសេចក្ដីសញ្ញា ដោយផ្អែកទៅលើទ្រឹស្ដីនៃសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះជាមួយអ័ដាម និងអ័ប្រាហាំ ហើយបន្ទាប់មកសេចក្ដីសញ្ញានៃការប្រោសលោះដែលនាំមកដោយព្រះគ្រីស្ទ។
ដូច្នេះ សមាជិកភាពពិតប្រាកដនៃសាសនាចក្ររួមមានមនុស្សដែលបានចូលរួមតាមរយៈការបង្រួម ឬសេចក្ដីសញ្ញាដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ អ្នករើសតាំង—អ្នកដែលទទួលបានការសង្គ្រោះដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ ដ្បិតពួក Puritans ជឿលើសេចក្ដីសង្គ្រោះដោយព្រះគុណ និងមិនមែនជាស្នាដៃ—គឺជាអ្នកដែលមានសិទ្ធិចូលជាសមាជិក។
សូមមើលផងដែរ: Christos Anesti - ចម្រៀងបុណ្យ Easter គ្រិស្តអូស្សូដក់ដើម្បីដឹងថាមនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នករើសតាំង ទាមទារបទពិសោធន៍នៃការប្រែចិត្តជឿ ឬបទពិសោធន៍នៃការដឹងថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្គ្រោះ។ កាតព្វកិច្ចមួយរបស់អ្នកបម្រើក្នុងក្រុមជំនុំបែបនេះគឺត្រូវរកមើលទីសំគាល់ដែលថាមនុស្សម្នាក់ចង់បានសមាជិកភាពពេញលេញនៅក្នុងក្រុមជំនុំគឺស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានសង្រ្គោះ។ ខណៈពេលដែលអាកប្បកិរិយាល្អមិនបានទទួលការចូលឋានសួគ៌របស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនេះ (ដែលនឹងត្រូវបានហៅដោយពួកគេថាការសង្គ្រោះដោយការប្រព្រឹត្ដ) ពួក Puritans ជឿថាអាកប្បកិរិយាល្អគឺជា លទ្ធផល ក្នុងចំណោមអ្នកជ្រើសរើស។ ដូច្នេះ ការបានចូលក្នុងព្រះវិហារជាសមាជិកដែលមានសេចក្ដីសញ្ញាពេញលេញជាធម្មតាមានន័យថាអ្នកបម្រើនិងសមាជិកផ្សេងទៀតបានទទួលស្គាល់បុគ្គលនោះថាជាមនុស្សដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធ។
សូមមើលផងដែរ: Breaking a curse or Hex - របៀបបំបែកអក្ខរាវិរុទ្ធកតិកាសញ្ញាពាក់កណ្តាលផ្លូវគឺជាការសម្របសម្រួលសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់កុមារ
ដើម្បីស្វែងរកវិធីបញ្ចូលកុមារនៃសមាជិកនៃសេចក្ដីសញ្ញាពេញលេញទៅក្នុងសហគមន៍ព្រះវិហារ សេចក្ដីសញ្ញាពាក់កណ្តាលផ្លូវត្រូវបានអនុម័ត។
នៅឆ្នាំ 1662 រដ្ឋមន្ត្រីបូស្តុន លោក Richard Mather បានសរសេរសេចក្តីសញ្ញាពាក់កណ្តាលផ្លូវ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យកុមារនៃសមាជិកនៃសេចក្តីសញ្ញាពេញលេញឱ្យក្លាយជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រផងដែរ ទោះបីជាកុមារមិនបានទទួលបទពិសោធន៍នៃការប្រែចិត្តជឿផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ។ បង្កើន Mather នៃកិត្តិនាមការសាកល្បងមេធ្មប់ Salem បានគាំទ្រការផ្តល់សមាជិកភាពនេះ។
កុមារបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាទារក ប៉ុន្តែមិនអាចក្លាយជាសមាជិកពេញសិទ្ធិរហូតដល់ពួកគេមានអាយុយ៉ាងតិច 14 ឆ្នាំ ហើយមានបទពិសោធន៍នៃការប្រែចិត្តជឿផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលបណ្តោះអាសន្នរវាងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទារក និងត្រូវបានទទួលយកថាជាកិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញ កិច្ចព្រមព្រៀងពាក់កណ្តាលផ្លូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកនៃព្រះវិហារ និងក្រុមជំនុំ — និងជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធស៊ីវិលផងដែរ។
តើកិច្ចព្រមព្រៀងមានន័យយ៉ាងណា?
កិច្ចព្រមព្រៀងគឺជាការសន្យា កិច្ចព្រមព្រៀង កិច្ចសន្យា ឬការប្តេជ្ញាចិត្ត។ នៅក្នុងការបង្រៀនគម្ពីរ ព្រះបានធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាមួយជាមួយនឹងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល—ជាការសន្យា—ហើយដែលបានបង្កើតកាតព្វកិច្ចមួយចំនួននៅលើផ្នែកនៃប្រជាជន។ គ្រិស្តសាសនាបានពង្រីកគំនិតនេះថា ព្រះតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទគឺនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃសេចក្តីសញ្ញាជាមួយពួកគ្រីស្ទាន។ ដើម្បីធ្វើសេចក្តីសញ្ញាជាមួយនឹងក្រុមជំនុំនៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសេចក្ដីសញ្ញាគឺនិយាយថាព្រះជាម្ចាស់បានទទួលយកបុគ្គលនោះជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំ ហើយដូច្នេះបានរួមបញ្ចូលបុគ្គលនោះនៅក្នុងសេចក្ដីសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យជាមួយព្រះ។ ហើយនៅក្នុង Puritanទ្រឹស្ដីនៃសេចក្ដីសញ្ញា នេះមានន័យថា បុគ្គលនោះមានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃការប្រែចិត្តជឿ—ការតាំងចិត្តចំពោះព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ—ហើយថា សហគមន៍សាសនាចក្រដែលនៅសល់បានទទួលស្គាល់បទពិសោធន៍នោះថាមានសុពលភាព។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងសាសនាចក្រភូមិសាឡឹម
នៅឆ្នាំ 1700 កំណត់ត្រាព្រះវិហារភូមិសាឡឹមបានកត់ត្រានូវអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំ ជាជាងជាផ្នែកមួយនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ទារក (ដែល ក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ ដែលនាំទៅដល់ការសម្របសម្រួលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងពាក់កណ្តាលផ្លូវ)៖
- បុគ្គលនោះត្រូវពិនិត្យដោយគ្រូគង្វាល ឬអ្នកចាស់ទុំ ហើយបានរកឃើញថា មិនមែនជាមូលដ្ឋានល្ងង់ខ្លៅ ឬខុសឆ្គងនោះទេ។
- The ក្រុមជំនុំត្រូវបានផ្តល់ការជូនដំណឹងអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលបានស្នើឡើង ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចផ្តល់សក្ខីកម្ម ប្រសិនបើពួកគេជាមនុស្សកាចសាហាវ (មានន័យថាមានឧបាយកល) នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
- បុគ្គលនោះត្រូវយល់ព្រមជាសាធារណៈចំពោះកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានព្រមព្រៀងរបស់ព្រះវិហារ៖ ការទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវ ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាព្រះប្រោសលោះ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះជាអ្នកញែកជាបរិសុទ្ធ និងជាវិន័យនៃសាសនាចក្រ។
- កុមារនៃសមាជិកថ្មីក៏អាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ ប្រសិនបើសមាជិកថ្មីបានសន្យាថានឹងថ្វាយពួកគេដល់ព្រះ ហើយអប់រំពួកគេ។ ចូលទៅក្នុងក្រុមជំនុំ ប្រសិនបើព្រះនឹងទុកជីវិតរបស់ពួកគេ។
