Clàr-innse
B’ e co-rèiteachadh neo fuasgladh cruthachail a bha anns a’ Chùmhnant Half-Way a chleachd Puritanaich bhon t-17mh linn gus clann de bhuill eaglaise làn-iompaichte is cùmhnantaichte a thoirt a-steach mar shaoranaich na coimhearsnachd.
Eaglais agus Stàite Eadar-mheasgaichte
Bha Puritanaich an t-17mh linn a’ creidsinn nach robh ann ach inbhich a fhuair eòlas air tionndadh pearsanta – eòlas gun deach an sàbhaladh le gràs Dhè – agus ris an do ghabh an eaglais ris coimhearsnachd aig a bheil comharran gu bheil iad air an sàbhaladh, dh'fhaodadh iad a bhith nam buill eaglais làn-chùmhnantach.
Anns a’ choloinidh dheamocratach ann am Massachusetts bha seo mar as trice a’ ciallachadh nach b’ urrainn do dhuine bhòtadh ach aig coinneamh baile agus còraichean saoranachd eile a chleachdadh nam biodh aon na bhall eaglais làn chùmhnant. B’ e co-rèiteachadh a bh’ ann an cùmhnant letheach slighe gus dèiligeadh ri cùis chòraichean saoranachd airson clann buill làn chùmhnant.
Bhòt buill na h-eaglaise air ceistean eaglaise mar cò a bhiodh na mhinistear; b’ urrainn dha fireannaich geal an-asgaidh na sgìre bhòtadh air cìsean agus pàigheadh ministear.
Nuair a bha eaglais Salem Villages ga cur air dòigh, bha cead aig a h-uile fireannach san sgìre bhòtadh air ceistean eaglaise a bharrachd air ceistean sìobhalta.
Dh’fhaodadh gun robh cùis co-cheangail làn agus letheach slighe na adhbhar ann an deuchainnean bana-bhuidseach Salem ann an 1692–1693.
Diadhachd a’ Chùmhnaint
Ann an diadhachd Puritan, agus ann a bhith ga bhuileachadh ann am Massachusetts san t-17mh linn, bha cumhachd aig an eaglais ionadail cìs a chuir air na h-uile.taobh a-staigh a pharaiste, no crìochan cruinn-eòlasach. Ach cha robh ach cuid de dhaoine nam buill chùmhnant den eaglais, agus cha robh ach làn chòraichean saoranachd aig làn bhuill den eaglais a bha cuideachd saor, geal agus fireann.
Bha diadhachd Phuritanach stèidhichte ann am beachd chùmhnantan, stèidhichte air diadhachd chùmhnantan Dhè ri Adhamh agus Abrahàm, agus an uair sin Cùmhnant na Saorsa a thug Crìosd a-steach.
Faic cuideachd: An Amish: Sealladh farsaing mar ainm CrìosdailMar sin, b’ e fìor bhallrachd na h-eaglaise na daoine a thàinig còmhla tro chùmhnantan no cùmhnantan saor-thoileach. B'iad na daoine taghta — iadsan a bha air an saoradh le gràs Dhè, do bhrìgh gu'n do chreid na Puritanaich ann an slàinte tre ghràs agus cha b'ann o oibribh — iadsan a bha ion- roghnach air ball.
Faic cuideachd: 5 Dàin airson Latha na Màthraichean Crìosdail a nì do mhàthair ionmhasAirson fios a bhith agad gu robh aon am measg nan daoine taghte bha feum air eòlas air iompachadh, no eòlas air fios a bhith agad gu robh aon air a shàbhaladh. B’ e aon dleasdanas ministeir ann an leithid de choithional coimhead airson comharran gu robh neach a bha ag iarraidh làn bhallrachd anns an eaglais am measg an fheadhainn a chaidh a shàbhaladh. Ged nach robh deagh ghiùlan a' cosnadh slighe a-steach duine do neamh anns an diadhachd seo (a bhiodh air a ghairm leothasan saoradh o obraichean), bha na Puritanaich a' creidsinn gun robh deagh ghiùlan na thoradh air a bhith am measg nan daoine taghte. Mar sin, le bhith a’ faighinn a-steach don eaglais mar bhall làn chùmhnant mar as trice bha sin a’ ciallachadh gun robh am ministear agus buill eile ag aithneachadh an neach sin mar neach a bha diadhaidh agus fìor-ghlan.
Bha Cùmhnant leth-shlighe na Cho-rèiteachadh air sgàth na Cloinne
Gus dòigh a lorg gus clann de bhuill làn chùmhnant fhilleadh a-steach do choimhearsnachd na h-eaglaise, chaidh gabhail ris a’ Chùmhnant Half-way.
Ann an 1662, sgrìobh ministear Bhoston, Ridseard Mather, an Cùmhnant Half-Way. Leig seo le clann buill làn chùmhnant a bhith nam buill den eaglais cuideachd, eadhon ged nach robh a’ chlann air a dhol tro eòlas tionndaidh pearsanta. Thug àrdachadh Mather, de chliù deuchainnean bana-bhuidseach Salem, taic don t-solar ballrachd seo.
Bha clann air am baisteadh mar leanaban ach cha b’ urrainn dhaibh a bhith nan làn bhall gus an robh iad co-dhiù 14 bliadhna a dh’aois agus gun do dh’fhiosraich iad tionndadh pearsanta. Ach rè an eadar-ama eadar baisteadh leanaban agus gabhail ris mar làn chùmhnant, leig an co-chòrdadh letheach slighe cothrom don leanabh agus inbheach òg a bhith air am meas mar phàirt den eaglais agus den choithional - agus mar phàirt den t-siostam chatharra cuideachd.
Dè tha Cùmhnant a’ ciallachadh?
Is e gealladh, aonta, cùmhnant, no gealladh a th’ ann an cùmhnant. Ann an teagasg a’ Bhìobaill, rinn Dia co-cheangal ri muinntir Israel - gealladh - agus chruthaich sin dleastanasan sònraichte air taobh an t-sluaigh. Leudaich Crìosdaidheachd am beachd seo, gu robh Dia tro Chrìosd ann an dàimh chùmhnantail ri Crìosdaidhean. B'e a bhi ann an coimhcheangal ris an eaglais ann an diadhachd a' choimhcheangail ri ràdh gu'n robh Dia air gabhail ris an duine mar bhall de'n eaglais, agus mar sin a' gabhail a steach an duine anns a' choimhcheangal mòr ri Dia. Agus ann am Puritandiadhachd a’ chùmhnaint, bha seo a’ ciallachadh gun robh eòlas pearsanta aig an neach air tionndadh – de dhealas a thaobh Ìosa mar Shlànaighear – agus gun robh an còrr de choimhearsnachd na h-eaglaise air aithneachadh gun robh an t-eòlas sin dligheach.
Baisteadh ann an Eaglais Baile Salem
Ann an 1700, chlàraich clàran eaglais Baile Salem na bha riatanach aig an àm airson a bhith air a bhaisteadh mar bhall den eaglais, seach mar phàirt de bhaisteadh leanaban (a air a chleachdadh cuideachd a’ leantainn gu co-rèiteachadh a’ chùmhnaint letheach slighe):
- Dh’fheumadh an neach a bhith air a sgrùdadh leis a’ mhinistear no leis na seanairean agus chaidh a lorg nach robh e gu bunaiteach aineolach no mearachdach.
- An Thathas a’ toirt fios don choitheanal mun bhaisteadh a thathar a’ moladh gus an urrainn dhaibh fianais a thoirt seachad ma tha iad borb (i.e. bha vice aca) nam beatha.
- Dh’fheumadh an neach aontachadh gu poblach ri cùmhnant aontaichte na h-eaglaise: ag aithneachadh Ìosa Criosd mar Shlanuighear agus mar fhear-saoraidh, Spiorad Dhe mar an naomhaiche, agus mar smachd na h-eaglais.
- Dh' fhaodadh clann a' bhall nuadh a bhi air am baisteadh mar an ceudna nan gealladh am ball nuadh e gu'n tugadh e suas iad do Dhia agus gu'n ionnsaicheadh e iad. steach do 'n eaglais ma chaomhnas Dia am beatha.
