Ynhâldsopjefte
It Half-Way Covenant wie in kompromis as kreative oplossing brûkt troch Puriteinen fan 'e 17e ieu om bern fan folslein bekearde en ferbûne tsjerkeleden op te nimmen as boargers fan 'e mienskip.
Tsjerke en Steat mingd
De Puriteinen fan 'e 17e ieu leauden dat allinich folwoeksenen dy't in persoanlike bekearing belibbe hiene - in ûnderfining dat se troch Gods genede bewarre waarden - en dy't troch de tsjerke akseptearre waarden mienskip as hawwende tekens fan wurdt bewarre, koe wêze folslein-ferbûn tsjerkeleden.
Yn 'e teokratyske koloanje Massachusetts betsjutte dat meastentiids ek dat men allinnich op in stedsgearkomste stimme koe en oare boargerrjochten útoefenje as men in folslein ferbûn tsjerkelid wie. In healwei konvenant wie in kompromis om te gean mei de kwestje fan boargerrjochten foar de bern fan folslein ferbûn leden.
Tsjerkeleden stimden oer tsjerklike fragen as wa soe in predikant wêze; alle frije blanke manlju fan it gebiet koene stimme op belestingen en in minister syn lean.
Doe't de tsjerke fan Salem Villages organisearre waard, mochten alle manlju yn 't gebiet stimmen oer tsjerkefragen as boargerlike fragen.
De kwestje fan in folslein en healwei ferbûn wie mooglik in faktor yn 'e Salem-heksebeslúten fan 1692-1693.
Ferbûnsteology
Yn Puriteinske teology, en yn har ymplemintaasje yn Massachusetts fan 'e 17e ieu, hie de pleatslike tsjerke de macht om alle te belêstenbinnen syn parochy, of geografyske grinzen. Mar allinnich guon minsken wiene ferbûn leden fan 'e tsjerke, en allinnich folsleine leden fan' e tsjerke dy't ek frij, wyt en manlik wiene folsleine boargerrjochten.
Puriteinske teology waard grûn yn it idee fan ferbûnen, basearre op 'e teology fan' e ferbûnen fan God mei Adam en Abraham, en dan it Ferlossingsferbûn brocht troch Kristus.
Sa bestie it eigentlike lidmaatskip fan 'e tsjerke út de minsken dy't har meidien hawwe troch frijwillige pakten of konvenanten. De útkarden - dejingen dy't troch Gods genede bewarre waarden, want de Puriteinen leauden yn heil troch genede en net yn wurken - wiene dejingen dy't yn oanmerking komme foar lidmaatskip.
Om te witten dat men ûnder de útkarden wie, easke de ûnderfining fan bekearing, of ûnderfining fan it witten dat men bewarre wie. Ien plicht fan in predikant yn sa'n gemeente wie om te sykjen nei tekens dat in persoan dy't folslein lidmaatskip yn 'e tsjerke woe, ûnder de rêden wie. Wylst goed gedrach de yngong fan in persoan yn 'e himel yn dizze teology net fertsjinne (dat soe troch har heil troch wurken wurde neamd), leauden de Puriteinen dat goed gedrach in resultaat fan ûnder de útkarden wie. Sadwaande betsjutte it talitten fan 'e tsjerke as folslein ferbûn lid meastentiids dat de predikant en oare leden dy persoan erkenden as ien dy't from en suver wie.
Healwei ferbûn wie in kompromis foar de wille fan 'e bern
Om in manier te finen om bern fan folslein ferbûne leden te yntegrearjen yn 'e tsjerkemienskip, waard it Half-Way Convenant oannommen.
Yn 1662 skreau Boston minister Richard Mather it Half-Way Covenant. Dit koe de bern fan folslein ferbûn leden ek lid wêze fan 'e tsjerke, sels as de bern gjin persoanlike bekearingsûnderfining ûndergien hiene. Increase Mather, fan Salem witch trials fame, stipe dizze lidmaatskip foarsjenning.
Sjoch ek: Islamityske ôfkoarting: PBUHBern waarden doopt as pjutten, mar koene gjin folsleine leden wurde oant se op syn minst 14 jier âld wiene en in persoanlike bekearing ûnderfûnen. Mar yn 'e tuskentiid tusken de bernedoop en wurde akseptearre as folslein ferbûn, liet it healwei ferbûn it bern en jonge folwoeksene wurde beskôge as diel fan' e tsjerke en gemeente - en ek diel fan it boargerlik systeem.
Wat betsjut ferbûn?
In konvenant is in belofte, in oerienkomst, in kontrakt, of in tasizzing. Yn bibelske lear makke God in ferbûn mei it folk fan Israel - in belofte - en dat makke bepaalde ferplichtingen fan 'e kant fan' e minsken. It kristendom wreide dit idee út, dat God troch Kristus yn in ferbûne relaasje mei kristenen wie. Yn ferbûnsteology mei de tsjerke te wêzen wie te sizzen dat God de persoan oannommen hie as lid fan de tsjerke, en dêrmei de persoan yn it grutte forboun mei God opnommen hie. En yn it Puriteinskferbûn teology, dit betsjutte dat de persoan hie in persoanlike ûnderfining fan bekearing - fan tawijing oan Jezus as de ferlosser - en dat de rest fan 'e tsjerke mienskip hie erkend dy ûnderfining as jildich.
Doop yn de Salem Doarpstsjerke
Yn 1700, de Salem Doarp tsjerke records opnommen wat doe nedich wie om doopt te wurden as lid fan 'e tsjerke, yn stee fan as ûnderdiel fan bernedoop (wat waard ek oefene liedend ta it healwei ferbûn kompromis):
Sjoch ek: It Boek fan Jesaja - De Heare is ferlossing- It yndividu moast ûndersocht wurde troch de dûmny of âldsten en fûn te wêzen noch yn prinsipe ûnwittend noch ferkeard.
- De Gemeente wurdt op 'e hichte brocht fan' e foarstelde doop, sadat se tsjûgenis kinne leverje as se kwea-aardich binne (dus in ûndeugd hawwe) yn har libben.
- De persoan moast iepenbier ynstimme mei it oerienkommen ferbûn fan 'e tsjerke: it erkennen fan Jezus Kristus as ferlosser en ferlosser, de Geast fan God as de hilliger en de tucht fan de tsjerke.
- Bern fan it nije lid koene ek doopt wurde as it nije lid tasein se oan God te jaan en har op te jaan yn de tsjerke as God harren libben sparje sil.
