අන්තර්ගත වගුව
අර්ධ මාර්ග සම්මුතිය යනු 17වන සියවසේ පියුරිටන්වරුන් විසින් සම්පුර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය කරන ලද සහ ගිවිසුම්ගත පල්ලි සාමාජිකයින්ගේ දරුවන් ප්‍රජාවේ පුරවැසියන් ලෙස ඇතුළත් කිරීමට භාවිතා කරන ලද සම්මුති හෝ නිර්මාණාත්මක විසඳුමකි.
පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර මිශ්‍ර
17 වැනි සියවසේ පියුරිටන්වරු විශ්වාස කළේ පෞද්ගලික පරිවර්තනයකට මුහුණ දුන්—දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔවුන් ගැලවීම ලැබූ අත්දැකීමක්—සහ පල්ලිය විසින් පිළිගනු ලැබූ වැඩිහිටියන් පමණක් බවයි. ගැලවීම ලැබීමේ සලකුනු ඇති ප්‍රජාව, පූර්ණ-ගිවිසුම් සහිත පල්ලියේ සාමාජිකයන් විය හැකිය.
බලන්න: සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ දිනය බැඳීමේ ශුද්ධ දවසක්ද?මැසචුසෙට්ස් හි දිව්‍යාණ්ඩු ජනපදයේ මෙය සාමාන්‍යයෙන් අදහස් වූයේ යමෙකුට නගර රැස්වීමකදී ඡන්දය ප්‍රකාශ කළ හැකි අතර යමෙකු පූර්ණ ගිවිසුම්ගත පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු නම් පමණක් වෙනත් පුරවැසි අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාත්මක කළ හැකි බවයි. අර්ධ-මාර්ග සම්මුතියක් යනු සම්පූර්ණ ගිවිසුම්ගත සාමාජිකයින්ගේ දරුවන්ගේ පුරවැසි අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ගැටළුව සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා වූ සම්මුතියකි.
දේවසේවකයෙකු වන්නේ කවුද වැනි පල්ලියේ ප්‍රශ්නවලට පල්ලියේ සාමාජිකයන් ඡන්දය දුන්හ; ප්‍රදේශයේ සියලුම නිදහස් සුදු පිරිමින්ට බදු සහ අමාත්‍යවරයෙකුගේ වැටුප සම්බන්ධයෙන් ඡන්දය ප්‍රකාශ කළ හැකිය.
බලන්න: Wiccan වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ඉතිහාසය "So Mote it Be"සාලෙම් ගම්මාන පල්ලිය සංවිධානය කරන විට, ප්‍රදේශයේ සියලුම පිරිමින්ට පල්ලියේ ප්‍රශ්න මෙන්ම සිවිල් ප්‍රශ්න සඳහා ඡන්දය දීමට අවසර ලැබුණි.
1692-1693 සාලෙම් මායාකාරියන්ගේ නඩු විභාගවලදී සම්පූර්ණ සහ අර්ධ-මාර්ග ගිවිසුමක් නිකුත් කිරීම සමහරවිට සාධකයක් විය.
සම්මුති දේවධර්මය
පියුරිටන් දේවධර්මයේ සහ 17 වැනි සියවසේ මැසචුසෙට්ස් හි ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී ප්‍රාදේශීය සභාවට සියල්ලටම බදු පැනවීමට බලය තිබුණි.එහි පල්ලිය, හෝ භූගෝලීය සීමාවන් තුළ. නමුත් සමහර අය පමණක් පල්ලියේ ගිවිසුම්ගත සාමාජිකයන් වූ අතර, නිදහස්, සුදු සහ පිරිමින් වූ පල්ලියේ සම්පූර්ණ සාමාජිකයින්ට පමණක් පූර්ණ පුරවැසිභාවය හිමි විය.
පියුරිටන් දේවධර්මය පදනම් වූයේ ගිවිසුම් පිළිබඳ අදහස මත පදනම් වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ආබ්‍රහම් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම්වල දේවධර්මය මත පදනම් වූ අතර පසුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ගෙන ආ මිදීමේ ගිවිසුම.
මේ අනුව, පල්ලියේ සැබෑ සාමාජිකත්වය ස්වේච්ඡා ගිවිසුම් හෝ ගිවිසුම් හරහා සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයින්ගෙන් සමන්විත විය. තෝරාගත් අය - දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ගැලවීම ලැබූ අය, මන්ද පියුරිටන්වරු ක්‍රියාවලින් නොව කරුණාවෙන් ගැලවීම විශ්වාස කළ අය - සාමාජිකත්වය සඳහා සුදුසුකම් ලැබූ අයයි.
කෙනෙකු තෝරා පත් කර ගත් අය අතර සිටි බව දැන ගැනීමට හැරවීමේ අත්දැකීම හෝ තමා ගැලවූ බව දැන ගැනීමේ අත්දැකීම අවශ්‍ය විය. එවැනි සභාවක දේවසේවකයෙකුගේ එක් රාජකාරියක් වූයේ ගැලවීම ලැබූ අය අතර පල්ලියේ පූර්ණ සාමාජිකත්වය අවශ්‍ය පුද්ගලයෙකු සිටින බවට ලකුණු සෙවීමයි. මෙම දේවධර්මය තුළ යහපත් හැසිරීම පුද්ගලයෙකුට ස්වර්ගයට ඇතුළු වීමට නොහැකි වුවද (එය ඔවුන් විසින් ක්‍රියාවන් මගින් ගැළවීම ලෙස හඳුන්වනු ඇත), පියුරිටන්වරු විශ්වාස කළේ යහපත් හැසිරීම තේරී පත්වූවන් අතර සිටීමේ ප්‍රතිඵලයක් බවයි. මේ අනුව, සම්පූර්ණ ගිවිසුම්ගත සාමාජිකයෙකු ලෙස පල්ලියට ඇතුළත් කර ගැනීම සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කළේ දේවසේවකයා සහ අනෙකුත් සාමාජිකයින් එම පුද්ගලයා භක්තිමත් හා නිර්මල අයෙකු ලෙස හඳුනා ගැනීමයි.
අර්ධ-මාර්ග ගිවිසුම දරුවන් වෙනුවෙන් වූ සම්මුතියකි
සම්පූර්‍ණයෙන්ම ගිවිසුම්ගත සාමාජිකයන්ගේ දරුවන් සභා ප්‍රජාවට අනුකලනය කිරීමට මාර්ගයක් සෙවීමට, අර්ධ මාර්ග ගිවිසුම සම්මත කරන ලදී.
1662 දී බොස්ටන් ඇමති රිචඩ් මාතර් අර්ධ-මාර්ග ගිවිසුම ලිවීය. මෙමගින් සම්පුර්ණ ගිවිසුම්ගත සාමාජිකයින්ගේ දරුවන්ටද, දරුවන් පුද්ගලික පරිවර්තන අත්දැකීමක් ලබා නොතිබුණද, පල්ලියේ සාමාජිකයන් වීමට අවසර ලබා දුනි. Salem witch trials ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ Increase Mather, මෙම සාමාජික ප්‍රතිපාදන සඳහා සහය විය.
දරුවන් ළදරුවන් ලෙස බව්තීස්ම වූ නමුත් ඔවුන් අවම වශයෙන් වයස අවුරුදු 14 ක් වන තුරු සහ පුද්ගලික පරිවර්තනයක් අත්විඳින තුරු සම්පූර්ණ සාමාජිකයන් වීමට නොහැකි විය. නමුත් ළදරු බව්තීස්මය සහ සම්පූර්ණ ගිවිසුමක් ලෙස පිළිගැනීම අතර අතරමැදි කාලය තුළ, අර්ධ-මාර්ග ගිවිසුම මගින් දරුවාට සහ තරුණ වැඩිහිටියෙකු පල්ලියේ සහ සභාවෙහි කොටසක් ලෙස සැලකීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය - සහ සිවිල් පද්ධතියේ කොටසක් ලෙසද සැලකේ.
ගිවිසුම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ගිවිසුමක් යනු පොරොන්දුවක්, ගිවිසුමක්, ගිවිසුමක් හෝ කැපවීමකි. බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම්වලදී, දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් ජනයා සමඟ ගිවිසුමක්-පොරොන්දුවක්-සහ මිනිසුන්ගේ පැත්තෙන් යම් වගකීම් ඇති කළේය. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මෙම අදහස දිගු කළේය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවන් සමඟ ගිවිසුම්ගත සම්බන්ධතාවයක සිටි බව. ගිවිසුම් දේවධර්මය තුළ සභාව සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීම යනු දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයා පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පිළිගෙන ඇති බවත්, එමගින් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති මහා ගිවිසුමට පුද්ගලයා ඇතුළත් කළ බවත් පැවසීමයි. සහ පියුරිටන් වලගිවිසුම් දේවධර්මය, මෙයින් අදහස් කළේ පුද්ගලයාට පරිවර්තනය පිළිබඳ පුද්ගලික අත්දැකීමක් - ගැලවුම්කරුවා ලෙස යේසුස් වහන්සේට කැපවීම - සහ සෙසු පල්ලියේ ප්‍රජාව එම අත්දැකීම වලංගු බව පිළිගෙන ඇති බවයි.
සාලෙම් ගම්මානයේ පල්ලියේ බව්තීස්මය
1700 දී, සාලෙම් ගම්මානයේ පල්ලියේ වාර්තා ළදරු බව්තීස්මයේ කොටසක් ලෙස නොව, පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස බව්තීස්ම වීමට අවශ්‍ය වූ දේ සටහන් කර ඇත (එය අර්ධ-මාර්ග ගිවිසුම් සම්මුතියට මඟ පාදන ක්‍රියාවක් ද සිදු කරන ලදී:
- පුද්ගලයා දේවගැතිවරයා හෝ වැඩිහිටියන් විසින් පරීක්‍ෂා කළ යුතු අතර මූලික වශයෙන් නූගත් හෝ වැරදි නොවන බව සොයා ගැනීමට සිදු විය.
- යෝජිත බව්තීස්මය ගැන සභාවට දැනුම් දෙනු ලැබේ, එවිට ඔවුන් තම ජීවිතයේ දුෂ්ට (එනම් දුෂ්ටකමක් තිබේ නම්) සාක්ෂි සැපයිය හැකිය.
- පුද්ගලයාට පල්ලියේ එකඟ වූ ගිවිසුමට ප්‍රසිද්ධියේ එකඟ විය යුතුය: යේසුස්ව පිළිගැනීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැලවුම්කරුවා සහ මිදුම්කාරයා ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ශුද්ධවන්තයා ලෙස සහ පල්ලියේ විනය.
- නව සාමාජිකයාගේ දරුවන් ද බව්තීස්ම විය හැකිය, නව සාමාජිකයා ඔවුන්ව දෙවියන් වහන්සේට භාර දී ඔවුන්ව දැනුවත් කිරීමට පොරොන්දු වූයේ නම්. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ජීවිත ඉතිරි කරන්නේ නම් පල්ලිය තුළට.
