Perjangjian Satengah Jalan: Ngalebetkeun Barudak Puritan

Perjanjian Half-Way mangrupikeun kompromi atanapi solusi kreatif anu dianggo ku Puritans abad ka-17 pikeun kalebet murangkalih anggota garéja anu tobat sareng dijanjikeun salaku warga masarakat.

Garéja jeung Nagara Campuran

Kaum Puritan dina abad ka-17 percaya yén ngan sawawa anu ngalaman parobahan pribadi—pangalaman yén maranéhanana disalametkeun ku rahmat Allah—sareng anu ditarima ku gereja. komunitas salaku ngabogaan tanda keur disimpen, bisa jadi anggota garéja full-covenanted.

Di koloni teokratis Massachusetts ieu ogé biasana hartosna yén hiji jalma ngan ukur tiasa milih dina rapat kota sareng ngalaksanakeun hak kawarganagaraan sanés upami anjeunna janten anggota garéja anu pinuh ku perjanjian. A covenant satengah-jalan éta kompromi pikeun nungkulan masalah hak kawarganagaraan pikeun barudak anggota pinuh covenanted.

Anggota garéja milih dina patarosan garéja saperti saha nu bakal jadi menteri; kabéh bebas lalaki bodas wewengkon bisa ngajawab kana pajeg jeung gaji menteri urang.

Nalika gereja Désa Salem diorganisasikeun, kabéh lalaki di daérah éta diidinan milih pikeun patarosan gereja ogé patarosan sipil.

Isu perjanjian lengkep sareng satengah jalan kamungkinan mangrupikeun faktor dina percobaan dukun Salem taun 1692-1693.

Teologi Perjangjian

Dina teologi Puritan, sarta dina palaksanaanna di Massachusetts abad ka-17, garéja lokal boga kakuatan pikeun pajeg sadaya.dina paroki na, atawa wates géografis. Tapi ngan sababaraha urang éta covenanted anggota garéja, sarta ngan anggota pinuh garéja anu ogé bébas, bodas jeung lalaki miboga hak kawarganagaraan pinuh.

Teologi Puritan dumasar kana gagasan perjanjian, dumasar kana teologi perjanjian Allah sareng Adam sareng Ibrahim, teras Perjangjian Penebusan anu dibawa ku Kristus.

Ku kituna, kaanggotaan sabenerna gereja diwangun ku jalma anu ngagabung ngaliwatan compacts sukarela atawa covenants. Jalma-jalma anu dipilih-jalma anu ku rahmat Allah disalametkeun, sabab urang Puritan percaya kana kasalametan ku rahmat sareng sanés padamelan-éta jalma anu layak pikeun kaanggotaan.

Pikeun terang yén hiji diantara umat pilihan peryogi pangalaman konversi, atanapi pangalaman terang yén anjeunna disimpen. Salah sahiji tugas menteri di jamaah sapertos kitu nyaéta milarian tanda-tanda yén jalma anu hoyong kaanggotaan pinuh di garéja mangrupikeun anu disimpen. Sanaos kabiasaan anu saé henteu kéngingkeun lebet ka surga dina teologi ieu (anu bakal disebat kasalametan ku karya), urang Puritan percaya yén kabiasaan anu saé mangrupikeun hasil jadi diantara umat pilihan. Ku kituna, anu ngaku ka garéja salaku anggota pinuh covenanted biasana dimaksudkan yén menteri jeung anggota lianna dipikawanoh éta jalma salaku hiji anu alim tur murni.

Perjangjian Satengah Jalan Nyaeta Kompromi Demi Barudak

Pikeun manggihan cara pikeun ngahijikeun barudak tina anggota pinuh covenanted kana komunitas garéja, nu Satengah Jalan Covenant diadopsi.

Dina 1662, menteri Boston Richard Mather nulis Perjangjian Satengah Jalan. Ieu diwenangkeun barudak anggota pinuh covenanted ogé jadi anggota garéja, sanajan barudak geus teu undergone pangalaman konversi pribadi. Ningkatkeun Mather, tina Salem percobaan dukun Kinérja, dirojong rezeki kaanggotaan ieu.

Barudak dibaptis nalika orok tapi henteu tiasa janten anggota lengkep dugi ka umurna sahenteuna 14 taun sareng ngalaman konversi pribadi. Tapi salila interim antara baptisan orok jeung ditarima salaku pinuh covenanted, covenant satengah jalan diwenangkeun anak jeung sawawa ngora dianggap bagian tina garéja jeung jamaah-jeung bagian tina sistem sipil ogé.

Naon Hartosna Perjangjian?

Perjangjian nyaéta jangji, perjangjian, kontrak, atawa komitmen. Dina ajaran Alkitab, Allah ngadamel perjangjian sareng urang Israil — jangji — sareng nyiptakeun kawajiban-kawajiban anu tangtu pikeun jalma-jalma. Kristen ngalegaan gagasan ieu, yen Allah ngaliwatan Kristus aya dina hubungan covenanted jeung Kristen. Janten dina covenant sareng garéja dina teologi covenant éta nyebutkeun yen Allah geus narima jalma salaku anggota gareja, sahingga kaasup jalma dina covenant hébat sareng Allah. Jeung dina Puritanteologi covenant, ieu dimaksudkan yén jalma miboga pangalaman pribadi konversi-komitmen ka Yesus salaku Jurusalamet-na yén sesa komunitas garéja geus dipikawanoh éta pangalaman salaku valid.

Baptisan di Garéja Désa Salem

Dina taun 1700, garéja Désa Salem ngarékam naon anu diperlukeun pikeun dibaptis salaku anggota garéja, tinimbang salaku bagian tina baptisan orok (anu ieu ogé dipraktékkeun ngarah kana kompromi covenant satengah jalan):

• Individu kudu dipariksa ku pendeta atawa sesepuh sarta kapanggih henteu dasarna goblog atawa erroneous.
• The Jamaah dibéré béwara ngeunaan baptisan anu diusulkeun supados aranjeunna tiasa masihan kasaksian upami aranjeunna jahat (nyaéta gaduh kajahatan) dina kahirupanna.
• Jalma éta kedah sacara umum satuju kana perjanjian anu disatujuan ku gereja: ngaku Yesus. Kristus salaku Jurusalamet jeung panebus, Roh Allah salaku sanctifiers, jeung disiplin gereja.
• Anak anggota anyar ogé bisa dibaptis lamun anggota anyar jangji baris nyerah ka Allah jeung ngadidik maranéhna. asup ka garéja lamun Allah bakal nyéépkeun kahirupan maranéhanana.