Enhavtabelo
Kandombleo (kun la signifo "danco en honoro de la dioj") estas religio kiu kombinas elementojn de afrikaj kulturoj inkluzive de la joruboj, bantuoj kaj fon, same kiel kelkajn elementojn de Katolikismo kaj indiĝenaj sudamerikaj kredoj. Evoluigita en Brazilo fare de sklavigitaj afrikanoj, ĝi estas bazita sur buŝa tradicio kaj inkludas larĝan gamon de ritoj inkluzive de ceremonioj, danco, bestofero, kaj persona kultado. Dum Kandombleo iam estis "kaŝa" religio, ĝia membreco kreskis signife kaj nun estas praktikita fare de almenaŭ du milionoj da homoj en Brazilo, Argentino, Venezuelo, Urugvajo, kaj Paragvajo.
Anoj de Kandombleo kredas je panteono de dioj, kiuj ĉiuj servas al ununura ĉiopova diaĵo. Individuoj havas personajn diaĵojn kiuj inspiras kaj protektas ilin dum ili traktas sian propran individuan sorton.
Kandombleo: Ŝlosilaĵoj
- Kandombleo estas religio kiu kombinas elementojn de afrika kaj indiĝena religio kun aspektoj de Katolikismo.
- Kandombleo originis de sklavigitaj okcidentafrikoj alportitaj al Brazilo de la Portugala Imperio.
- La religio estas nun praktikata de pluraj milionoj da homoj en sudamerikaj landoj inkluzive de Brazilo, Venezuelo, Paragvajo, Urugvajo kaj Argentino.
- Devotuloj kredas je supera kreinto kaj multaj negravaj diaĵoj; ĉiu individuo havas sian propran diaĵon por gvidi sian destinon kaj protekti ilin.
- Adoraj ritoj konsistas elAfrik-devena kanto kaj danco dum kiuj adorantoj estas posedataj de siaj personaj dioj.
Historio de Kandombleo en Brazilo
Kandombleo, komence nomita Batuque, eliris el la kulturo de sklavigitaj afrikanoj alportitaj al Brazilo fare de la Portugala Imperio inter proksimume 1550 kaj 1888. La religio estis fuzio de la okcidentafrikaj joruboj, fon, igbo, kongo, ŝafino, kaj bantuaj kredsistemoj interplektitaj kun indiĝenaj amerikaj tradicioj kaj kelkaj el la ritoj kaj kredoj de Katolikismo. La unua Kandomblea templo estis konstruita en Bahio, Brazilo, en la 19-a jarcento.
Kandombleo pli kaj pli populariĝis dum la jarcentoj; tio estis plifaciligita per la preskaŭ kompleta apartigo de homoj de afrika deveno.
Pro ĝia asocio kun paganaj praktikoj kaj sklavaj ribeloj, Kandombleo estis malpermesita kaj praktikistoj estis persekutitaj de la romkatolika eklezio. Daŭris ĝis la 1970-aj jaroj kiam Kandombleo estis leĝigita kaj publika kultado estis permesita en Brazilo.
Originoj de Kandombleo
Dum kelkcent jaroj la portugaloj transportis sklavigitajn afrikanojn el Okcidenta Afriko al Brazilo. Tie, afrikanoj estis supozeble konvertitaj al Katolikismo; tamen, multaj el ili daŭre instruis sian propran kulturon, religion, kaj lingvon de la joruboj, bantuoj, kaj Fon-tradicioj. Samtempe, afrikanoj absorbis ideojn de la indiĝenaj homoj de Brazilo. Kun la tempo,sklavigitaj afrikanoj evoluigis unikan, sinkretisman religion, Kandombleon, kiu kombinis elementojn de ĉiuj tiuj kulturoj kaj kredoj.
Kandombleo kaj Katolikismo
Sklavaj afrikanoj estis supozitaj kiel praktikantaj katolikoj, kaj estis grave konservi la aspekton de adorado laŭ portugalaj atendoj. La katolika praktiko de preĝado al sanktuloj ne estis radikale diferenca de la politeismaj praktikoj kiuj originis en Afriko. Ekzemple, Yemanjá, la mardiino, foje estas rilata al la Virgino Maria, dum la kuraĝa militisto Ogum similas al Sankta Georgo. En kelkaj kazoj, bildoj de bantuaj dioj estis sekrete kaŝitaj ene de la statuoj de katolikaj sanktuloj. Dum sklavigitaj afrikanoj ŝajnis preĝi al katolikaj sanktuloj, ili fakte praktikis Kandombleon. La praktiko de Kandombleo foje estis asociita kun sklavribeloj.
Kandombleo kaj Islamo
Multaj el la sklavigitaj afrikanoj alportitaj al Brazilo estis edukitaj kiel islamanoj ( malê) en Afriko. Multaj el la kredoj kaj ritoj asociitaj kun Islamo estis tiel integrigitaj en Kandombleo en kelkaj lokoj de Brazilo. Islamaj praktikistoj de Kandombleo, kiel ĉiuj praktikistoj de Islamo, sekvas la praktikon de adorado vendrede. Islamaj terapiistoj de Kandombleo estis gravaj figuroj en sklavribeloj; identigi sin dum revolucia ago ili vestis sin en tradiciaIslama vesto (blankaj vestoj kun kraniaj ĉapoj kaj amuletoj).
Kandombleo kaj afrikaj Religioj
Kandombleo estis libere praktikata en afrikaj komunumoj, kvankam ĝi estis praktikita alimaniere en malsamaj lokoj surbaze de la kulturaj originoj de la sklavigitaj grupoj en ĉiu areo de Brazilo.
La bantuoj, ekzemple, enfokusigis multon da sia praktiko sur prakultado - kredo kiun ili tenis komune kun indiĝenaj brazilanoj.
La joruboj praktikas politeisman religion, kaj multaj el iliaj kredoj iĝis parto de Kandombleo. Kelkaj el la plej gravaj pastrinoj de Kandombleo estas posteuloj de sklavigitaj joruboj.
Macumba estas ĝenerala tegmenta termino, kiu rilatas al ĉiuj bantu-rilataj religioj praktikataj en Brazilo; Kandombleo falas sub la Macumba ombrelo kiel Giro kaj Mesa Blanca faras. Ne-terapiistoj foje nomas Macumba formo de sorĉado aŭ nigra magio, kvankam terapiistoj neas tion.
Kredoj kaj Praktikoj
Kandombleo ne havas sanktajn tekstojn; ĝiaj kredoj kaj ritoj estas tute buŝaj. Ĉiuj formoj de Kandombleo inkludas kredon je Olódùmarè, supera estaĵo, kaj 16 Orixas, aŭ sub-diaĵojn. Ekzistas, aliflanke, sep Kandombleo-nacioj (varioj) bazitaj sur loko kaj sur la afrika deveno de lokaj terapiistoj. Ĉiu nacio adoras iomete malsaman aron de Orixas kaj havas siajn proprajn unikajn sanktajn lingvojn kaj ritojn. Ekzemploj denacioj inkluzivas la ketoan nacion, kiu uzas la joruban lingvon, kaj la bantuan nacion, kiu uzas la kikongon kaj kimbunduajn lingvojn.
Perspektivoj pri Bono kaj Malbono
Male al multaj okcidentaj religioj, Kandombleo ne havas distingon inter bono kaj malbono. Prefere, praktikistoj estas instigitaj nur por plenumi sian destinon al la plej plena. La destino de individuo povas esti etika aŭ maletika, sed maletika konduto ja havas negativajn sekvojn. Individuoj determinas sian sorton kiam ili estas poseditaj memstare praspirito aŭ Egum, kutime dum speciala rito kiu implikis ceremonian dancadon.
Destiny and Afterlife
Kandombleo ne estas temigis la postvivon, kvankam terapiistoj ja kredas je vivo post morto. Kredantoj laboras por amasigi hakilon, vivoforton, kiu estas ĉie en la naturo. Kiam ili mortas, kredantoj estas entombigitaj en la tero (neniam kremacita) por ke ili povu provizi hakilon al ĉiuj vivaĵoj.
Pastraro kaj Inico
Kandombleaj temploj, aŭ domoj, estas administrataj de grupoj organizitaj en "familioj". Kandombleaj temploj preskaŭ ĉiam estas gvidataj de virinoj, nomataj ialorixá ( patrino-de-sanktulo ), kun la subteno de viro nomata babalorixá ( patro-de-sanktulo ). Pastrinoj, krom prizorgi siajn domojn, ankaŭ povas esti aŭguristoj kaj resanigantoj.
Pastroj estas akceptitaj per aprobo de diaĵoj nomataj Orixás; ilidevas ankaŭ posedi certajn personajn kvalitojn, trapasi kompleksan trejnadprocezon, kaj partopreni inicaj ritoj kiuj povas daŭri ĝis sep jarojn. Dum kelkaj pastroj kapablas fali en trancon, kelkaj ne.
La inicprocezo komenciĝas per izoleca periodo de pluraj semajnoj, post kiu la pastro kiu gvidas la domon de la iniciato trapasas aŭguran procezon por determini kia estos la rolo de la iniciato dum ilia tempo kiel novico. La iniciato (ankaŭ nomita iyawo) povas lerni pri Orixa-manĝaĵoj, lerni ritajn kantojn, aŭ prizorgi aliajn inicitojn dum ilia soleco. Ili ankaŭ devas ekzameni serion de oferoj en siaj unua, tria kaj sepa jaroj. Post sep jaroj, iyawo iĝas aĝestroj - altrangaj membroj de sia familio.
Dum ĉiuj kandombleaj nacioj havas similajn formojn de organizo, pastraro kaj inico, ili ne estas identaj. Malsamaj nacioj havas iomete malsamajn nomojn kaj atendojn por pastroj kaj inicitoj.
Vidu ankaŭ: Komprenante Hasidic Judojn kaj Ultra-Ortodoksan JudismonDiaĵoj
Kandombleo-terapiistoj kredas je Supera Kreinto, Olodumare, kaj Orixas (diigitaj prapatroj) kiuj estis kreitaj fare de Olodumare. Dum tempo, ekzistas multaj Orixas - sed nuntempa Kandombleo kutime rilatas al dek ses.
Orixas ofertas ligon inter la mondo de spirito kaj la homa mondo, kaj ĉiu nacio havas sian propran Orixas (kvankam ili povas ŝanĝi de domo al domo kiel gastoj). ĈiuKandombleo-terapiisto estas rilata al sia propra Orixa; tiu diaĵo kaj protektas ilin kaj difinas ilian sorton. Ĉiu Orixa estas rilata al aparta personeco, forto de naturo, speco de manĝaĵo, koloro, besto, kaj tago de la semajno.
Ritoj kaj Ceremonioj
Kultado okazas en temploj kiuj havas endomajn kaj subĉielajn spacojn same kiel specialajn spacojn por la dioj. Antaŭ eniro, adorantoj devas porti purajn vestaĵojn kaj rite laviĝi. Dum adorantoj povas veni al la templo por havi siajn riĉaĵojn rakontitaj, por dividi manĝon, aŭ pro aliaj kialoj, ili tipe iras por ritaj diservoj.
La diservo komenciĝas per periodo dum kiu pastroj kaj inicitoj prepariĝas por la evento. Preparo inkludas lavi kostumojn, ornamante la templon en la koloroj de la Orixa por esti honorita, preparante manĝaĵon, farante aŭguradojn, kaj (en kelkaj kazoj) farante bestoferojn al la Orixas.
Vidu ankaŭ: Festeno kun la Mortintoj: Kiel Okazigi Paganon Mutan Vespermanĝon por SamhainKiam la ĉefa parto de la servo komenciĝas, infanoj atingas la Orixas kaj falas en trancojn. Kultado tiam inkluzivas muzikon kaj dancon, sed neniujn homiliojn. Koreograferitaj dancoj, nomitaj kapoejro, estas maniero nomi la individuon Orixas; kiam la dancoj estas plej ekstazaj, Orixa de la dancisto eniras ilian korpon sendante la adoranton en trancon. La dio dancas sole kaj tiam forlasas la korpon de la adoranto kiam certaj himnoj estas kantitaj. Kiam la rito estas kompleta,la adorantoj dividas bankedon.
Fontoj
- “Afrikdevenaj Religioj en Brazilo”. Projekto pri Religia Legopovo , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Phillips, Dom. "Kion vere kredas iuj afro-brazilaj religioj?" The Washington Post , WP Company, 6 februaro 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
- “Religioj - Kandombleo: Historio.” BBC , BBC, 15 septembro 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele. "Candomble: La afrika-brazila Danco en Honoro de la Dioj." Ancient Origins , Ancient Origins, 19 Nov. 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
