Ce este Candomblé? Credințe și istorie

Candomblé (care înseamnă "dans în onoarea zeilor") este o religie care combină elemente din culturile africane, inclusiv Yoruba, Bantu și Fon, precum și unele elemente de catolicism și credințe indigene din America de Sud. Dezvoltată în Brazilia de către africani înrobiți, se bazează pe tradiția orală și include o gamă largă de ritualuri, inclusiv ceremonii, dans, sacrificii de animale și ritualuri personale.În timp ce Candomblé a fost cândva o religie "ascunsă", numărul membrilor săi a crescut semnificativ și este practicată în prezent de cel puțin două milioane de persoane în Brazilia, Argentina, Venezuela, Uruguay și Paraguay.

Adepții Candomblé cred într-un panteon de zei, toți în slujba unei singure divinități atotputernice. Indivizii au divinități personale care îi inspiră și îi protejează în timp ce își urmează propriul destin individual.

Candomblé: Principalele concluzii

• Candomblé este o religie care combină elemente ale religiei africane și indigene cu aspecte ale catolicismului.
• Candomblé își are originea în sclavii din Africa de Vest aduși în Brazilia de Imperiul Portughez.
• În prezent, religia este practicată de câteva milioane de persoane din țările sud-americane, inclusiv Brazilia, Venezuela, Paraguay, Uruguay și Argentina.
• Credincioșii cred într-un creator suprem și în multe zeități minore; fiecare individ are propria zeitate care îi ghidează destinul și îl protejează.
• Ritualurile de închinare constau în cântece și dansuri de origine africană în timpul cărora credincioșii sunt posedați de zeii lor personali.

Istoria Candomblé în Brazilia

Candomblé, numit inițial Batuque, a apărut din cultura africanilor înrobiți aduși în Brazilia de Imperiul Portughez între aproximativ 1550 și 1888. Religia a fost un amalgam de credințe din Africa de Vest Yoruba, Fon, Igbo, Kongo, Ewe și Bantu, împletite cu tradițiile indigene americane și cu unele dintre ritualurile și credințele catolicismului. Primul templu Candomblé a fostconstruit în Bahia, Brazilia, în secolul al XIX-lea.

Candomblé a devenit din ce în ce mai popular de-a lungul secolelor; acest lucru a fost facilitat de segregarea aproape completă a persoanelor de origine africană.

Din cauza asocierii sale cu practicile păgâne și cu revoltele sclavilor, Candomblé a fost scos în afara legii, iar practicanții au fost persecutați de biserica romano-catolică. Abia în anii '70 Candomblé a fost legalizat și cultul public a fost permis în Brazilia.

Originile lui Candomblé

Timp de câteva sute de ani, portughezii au transportat africani înrobiți din Africa de Vest în Brazilia. Acolo, africanii ar fi fost convertiți la catolicism; cu toate acestea, mulți dintre ei au continuat să își învețe propria cultură, religie și limbă din tradițiile yoruba, bantu și fon. În același timp, africanii au absorbit idei de la populația indigenă din Brazilia. În timp, africanii înrobiția dezvoltat o religie unică, sincretistă, Candomblé, care a combinat elemente din toate aceste culturi și credințe.

Candomblé și catolicismul

Se presupunea că africanii înrobiți erau catolici practicanți și era important să mențină aparența de a se închina în conformitate cu așteptările portughezilor. Practica catolică de a se ruga sfinților nu era radical diferită de practicile politeiste care își aveau originea în Africa. De exemplu, Yemanjá, zeița mării, este uneori asociată cu Fecioara Maria, în timp ce bravul războinicOgum este asemănător cu Sfântul Gheorghe. În unele cazuri, imaginile zeilor bantu erau ascunse în secret în interiorul statuilor sfinților catolici. În timp ce africanii înrobiți păreau să se roage la sfinții catolici, ei practicau, de fapt, Candomblé. Practica Candomblé a fost uneori asociată cu rebeliunile sclavilor.

Candomblé și Islamul

Mulți dintre africanii înrobiți aduși în Brazilia au fost crescuți ca musulmani ( malê) în Africa. Multe dintre credințele și ritualurile asociate cu islamul au fost astfel integrate în Candomblé în unele zone din Brazilia. Practicanții musulmani ai Candomblé, la fel ca toți practicanții islamului, urmează practica de a se închina vinerea. Practicanții musulmani ai Candomblé au fost figuri importante în revoltele sclavilor; pentru a se identifica în timpul acțiunilor revoluționare, ei se îmbrăcau în haine tradiționale musulmaneveșminte (haine albe cu calote și amulete).

Candomblé și religiile africane

Candomblé a fost practicat liber în comunitățile africane, deși era practicat în mod diferit în diferite locații, în funcție de originile culturale ale grupurilor de sclavi din fiecare zonă a Braziliei.

Poporul Bantu, de exemplu, și-a concentrat o mare parte din practici pe venerarea strămoșilor - o credință pe care o aveau în comun cu brazilienii indigeni.

Poporul Yoruba practică o religie politeistă, iar multe dintre credințele lor au devenit parte din Candomblé. Unele dintre cele mai importante preotese din Candomblé sunt descendente ale unor oameni Yoruba înrobiți.

Macumba este un termen general care se referă la toate religiile legate de Bantu practicate în Brazilia; Candomblé se încadrează sub umbrela Macumba, la fel ca Giro și Mesa Blanca. Cei care nu o practică se referă uneori la Macumba ca la o formă de vrăjitorie sau magie neagră, deși practicanții neagă acest lucru.

Credințe și practici

Candomblé nu are texte sacre; credințele și ritualurile sale sunt în întregime orale. Toate formele de Candomblé includ credința în Olódùmarè, o ființă supremă, și 16 Orixas, sau subdiviziuni. Există, totuși, șapte națiuni Candomblé (variații) bazate pe locație și pe strămoșii africani ai practicanților locali. Fiecare națiune se închină la un set ușor diferit de Orixas și are propriile limbi sacre unicePrintre exemplele de națiuni se numără națiunea Queto, care folosește limba Yoruba, și națiunea Bantu, care folosește limbile Kikongo și Kimbundu.

Perspective asupra binelui și răului

Spre deosebire de multe religii occidentale, Candomblé nu face distincție între bine și rău. Mai degrabă, practicanții sunt îndemnați doar să își împlinească destinul la maxim. Destinul unui individ poate fi etic sau neetic, dar comportamentul neetic are consecințe negative. Indivizii își determină destinul atunci când sunt posedați de spiritul strămoșului lor sau Egum, de obicei în timpul unei ceremonii speciale deritual care presupunea dansuri ceremoniale.

Destin și viață după moarte

Candomblé nu se concentrează pe viața de după moarte, deși practicanții cred într-o viață după moarte. Credincioșii lucrează pentru a acumula axe, o forță vitală, care se găsește peste tot în natură. Când mor, credincioșii sunt îngropați în pământ (nu sunt incinerați niciodată), astfel încât să poată oferi axe tuturor lucrurilor vii.

Preoție și inițiere

Templele Candomblé, sau casele, sunt administrate de grupuri organizate în "familii." Templele Candomblé sunt aproape întotdeauna conduse de femei, numite ialorixá ( mama sfântului ), cu sprijinul unui bărbat numit babalorixá ( părinte de sfânt ). preotesele, pe lângă faptul că își conduc casele, pot fi și ghicitoare și vindecătoare.

Preoții sunt admiși prin aprobarea unor zeități numite Orixás; ei trebuie, de asemenea, să posede anumite calități personale, să treacă printr-un proces complex de pregătire și să participe la rituri de inițiere care pot dura până la șapte ani. În timp ce unii preoți sunt capabili să intre în transă, alții nu.

Procesul de inițiere începe cu o perioadă de izolare de câteva săptămâni, după care preotul care conduce casa inițiatului trece printr-un proces de divinație pentru a determina care va fi rolul inițiatului în timpul perioadei de novice. Inițiații (numiți și iyawo) pot învăța despre alimentele Orixa, pot învăța cântece rituale sau pot avea grijă de alți inițiați în timpul izolării. De asemenea, ei trebuie să meargăprintr-o serie de sacrificii în primul, al treilea și al șaptelea an. După șapte ani, iyawo devin bătrâni - membri seniori ai familiei lor.

Deși toate națiunile Candomblé au forme similare de organizare, preoție și inițiere, acestea nu sunt identice. Națiunile diferite au nume și așteptări ușor diferite pentru preoți și inițiați.

Zeități

Practicanții Candomblé cred într-un Creator Suprem, Olodumare, și în Orixas (strămoși divinizați) care au fost creați de Olodumare. De-a lungul timpului, au existat mulți Orixas - dar Candomblé-ul contemporan se referă de obicei la șaisprezece.

Orixas oferă o legătură între lumea spiritelor și lumea umană, iar fiecare națiune are propriile Orixas (deși acestea pot trece de la o casă la alta, ca oaspeți). Fiecare practicant Candomblé este asociat cu propriul Orixa; această divinitate îl protejează și îi definește destinul. Fiecare Orixa este asociat cu o anumită personalitate, forță a naturii, tip de mâncare, culoare, animal și zi dinsăptămână.

Ritualuri și ceremonii

Adorarea are loc în temple care au spații interioare și exterioare, precum și spații speciale pentru zei. Înainte de a intra, credincioșii trebuie să poarte haine curate și să se spele în mod ritual. Deși credincioșii pot veni la templu pentru a li se ghici norocul, pentru a lua masa împreună sau din alte motive, ei merg de obicei pentru servicii de cult ritual.

Slujba de închinare începe cu o perioadă în care preoții și inițiații se pregătesc pentru eveniment. Pregătirea include spălarea costumelor, decorarea templului în culorile Orixa care urmează să fie onorată, pregătirea mâncării, efectuarea de divinații și (în unele cazuri) sacrificii de animale pentru Orixas.

Când începe partea principală a slujbei, copiii se apropie de Orixas și intră în transă. Închinarea include apoi muzică și dans, dar nu și omilii. Dansurile coregrafice, numite capoeira, sunt o modalitate de a chema fiecare Orixas în parte; când dansurile sunt în cel mai extatic moment, Orixa dansatorului intră în corpul său, trimițându-l pe credincios în transă. Zeul dansează singur și apoi părăseșteCând ritualul este încheiat, credincioșii participă la un banchet.

Surse

• "Religii de origine africană în Brazilia". Proiect de alfabetizare religioasă , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Phillips, Dom. "În ce cred de fapt unele religii afro-braziliene?" The Washington Post , WP Company, 6 feb. 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
• "Religii - Candomble: Istorie." BBC , BBC, 15 sept. 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
• Santos, Gisele. "Candomble: Dansul afro-brazilian în onoarea zeilor". Origini străvechi , Ancient Origins, 19 nov. 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.