Агуулгын хүснэгт
Кандомблэ ("бурхадын хүндэтгэлийн бүжиг" гэсэн утгатай) бол Йоруба, Банту, Фон зэрэг Африкийн соёлын элементүүд, түүнчлэн католик шашны зарим элемент, Өмнөд Америкийн уугуул иргэдийн итгэл үнэмшлийг нэгтгэсэн шашин юм. Бразилд боолчлогдсон африкчуудын бүтээсэн энэ нь аман уламжлалд үндэслэсэн бөгөөд ёслол, бүжиг, амьтны тахил, хувийн мөргөл зэрэг өргөн хүрээний зан үйлийг агуулдаг. Кандомбле нэгэн цагт "далд" шашин байсан бол түүний гишүүнчлэл ихээхэн нэмэгдэж, одоо Бразил, Аргентин, Венесуэл, Уругвай, Парагвай зэрэг улсад дор хаяж хоёр сая хүн шашин шүтдэг.
Кандомблегийн дагалдагчид бүгд хүчирхэг бурханд үйлчилдэг бурхадын пантеон гэдэгт итгэдэг. Хувь хүн хувь заяаныхаа төлөө явахдаа тэднийг урамшуулж, хамгаалдаг хувийн бурхадтай байдаг.
Candomblé: Гол баримтууд
- Кандомбле бол Африкийн болон уугуул иргэдийн шашны элементүүдийг католик шашны талтай хослуулсан шашин юм.
- Кандомбл нь боолчлогдсон Баруун Африкчуудаас гаралтай. Португалийн эзэнт гүрний Бразил.
- Одоо энэ шашныг Бразил, Венесуэл, Парагвай, Уругвай, Аргентин зэрэг Өмнөд Америкийн орнуудад хэдэн сая хүн шүтдэг.
- Сүсэгтэн олон дээд бүтээгч, дээдийг бүтээгч гэдэгт итгэдэг. олон жижиг бурхад; Хувь хүн бүр өөрийн хувь заяаг удирдан чиглүүлж, тэднийг хамгаалах бурхантай байдаг.
- Мөргөлийн зан үйл нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ.Африк гаралтай дуу, бүжиг нь шүтэн бишрэгчид өөрсдийн хувийн бурхадыг эзэмшдэг.
Бразил дахь Кандомблегийн түүх
Анх Батук гэж нэрлэгдсэн Кандомбле нь 1550-1888 оны хооронд Португалийн эзэнт гүрэн Бразилд авчирсан боолчлогдсон африкчуудын соёлоос үүссэн. Баруун Африкийн Йоруба, Фон, Игбо, Конго, Эвэ, Банту зэрэг шашны итгэл үнэмшлийн тогтолцоог Америкийн уугуул иргэдийн уламжлал, католик шашны зарим зан үйл, итгэл үнэмшилтэй холбосон нэгдэл. Анхны Кандомблегийн сүмийг 19-р зуунд Бразилийн Бахиа хотод барьжээ.
Кандомбле олон зууны туршид улам бүр алдартай болсон; Африк гаралтай хүмүүсийг бараг бүхэлд нь тусгаарласнаар үүнийг хялбар болгосон.
Харь шашны зан үйл, боолын бослоготой холбоотой байсан тул Кандомбле нь хууль бус гэж тооцогдож, бясалгагчид Ромын Католик сүмд хавчигдаж байв. 1970-аад он хүртэл Бразилд Кандомблег хуульчилж, олон нийтийн мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрчээ.
Кандомблегийн гарал үүсэл
Хэдэн зуун жилийн турш Португаличууд Африкийн боолчлогдсон хүмүүсийг Баруун Африкаас Бразил руу зөөвөрлөсөн. Тэнд Африкчууд католик шашинд орсон гэж үздэг; Гэсэн хэдий ч тэдний олонх нь Ёруба, Банту, Фон үндэстний уламжлалаас өөрсдийн соёл, шашин шүтлэг, хэлээ заасаар байв. Үүний зэрэгцээ Африкчууд Бразилийн уугуул иргэдийн санааг шингээж авсан. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам,боолчлогдсон африкчууд эдгээр бүх соёл, итгэл үнэмшлийн элементүүдийг нэгтгэсэн Кандомбле хэмээх өвөрмөц, синкрет шашныг бий болгосон.
Кандомбле ба католик шашин
Боолчлогдсон африкчуудыг католик шашин шүтдэг гэж үздэг байсан бөгөөд Португалийн хүлээлтийн дагуу мөргөлийн дүр төрхийг хадгалах нь чухал байв. Гэгээнтнүүдэд залбирах католик шашны зан үйл нь Африкт үүссэн политеист зан үйлээс эрс ялгаатай байсангүй. Жишээлбэл, далайн дарь Йеманжа заримдаа онгон Мариатай холбоотой байдаг бол эрэлхэг дайчин Огум нь Гэгээн Жоржтой төстэй байдаг. Зарим тохиолдолд Банту бурхдын дүрсийг католик шашны гэгээнтнүүдийн хөшөөн дотор нууцаар нуусан байдаг. Боолчлогдсон африкчууд католик шашны гэгээнтнүүдэд залбирч байгаа мэт харагдавч үнэн хэрэгтээ Кандомблегийн дасгал хийдэг байв. Кандомблегийн дадлага заримдаа боолын бослоготой холбоотой байв.
Кандомбле ба Ислам
Бразилд авчирсан боолчлогдсон африкчуудын ихэнх нь Африкт лалын шашинтнууд ( malê) болж өссөн. Исламын шашинтай холбоотой олон итгэл үнэмшил, зан үйлийг Бразилийн зарим бүс нутагт Кандомблед нэгтгэсэн. Кандомблегийн лалын шашинтнууд Исламын бүх бясалгагчдын нэгэн адил баасан гаригт мөргөл үйлддэг зан үйлийг дагадаг. Кандомблегийн лалын шашинтнууд боолын бослогын гол дүрүүд байсан; хувьсгалын үйл ажиллагааны үеэр өөрсдийгөө таниулахын тулд тэд уламжлалт хувцас өмссөнЛалын хувцас (гавлын малгай, сахиус бүхий цагаан хувцас).
Кандомбле ба Африкийн шашин
Кандомбле нь Бразилийн нутаг дэвсгэр бүрийн боолчлогдсон бүлгүүдийн соёлын гарал үүслийн үндсэн дээр өөр өөр байршилд өөр өөр байдлаар хэрэгжиж байсан ч Африкийн нийгэмлэгүүдэд чөлөөтэй дадлагаждаг байв.
Жишээ нь, Бантучууд өвөг дээдсээ шүтдэг байсан бөгөөд энэ нь Бразилийн уугуул иргэдтэй ижил төстэй байдаг.
Йорубачууд олон бурхант шашин шүтдэг бөгөөд тэдний итгэл үнэмшил нь Кандомблегийн нэг хэсэг болсон. Кандомблегийн хамгийн чухал санваартан нарын зарим нь боолчлогдсон Йоруба хүмүүсийн үр удам юм.
Макумба гэдэг нь Бразилд шашин шүтдэг бантутай холбоотой бүх шашныг хэлдэг ерөнхий нэр томъёо юм; Кандомбле нь Жиро, Меса Бланка нар шиг Макумбагийн дээвэр дор ордог. Бясалгагч бус хүмүүс заримдаа Макумбаг илбэ, хар ид шид гэж нэрлэдэг ч бясалгагчид үүнийг үгүйсгэдэг.
Итгэл үнэмшил ба дадал
Кандомблед ариун бичвэр байхгүй; түүний итгэл үнэмшил, зан үйл нь бүхэлдээ аман байдаг. Кандомблегийн бүх хэлбэрт дээд оршихуй болох Олодумаре болон 16 Орикс буюу дэд бурхадад итгэх итгэл орно. Гэсэн хэдий ч байршил, орон нутгийн эмч нарын Африкийн удам угсаа дээр үндэслэсэн долоон Candomblé үндэстэн (хувилбарууд) байдаг. Үндэстэн бүр арай өөр Ориксыг шүтдэг бөгөөд өөр өөрийн өвөрмөц ариун хэл, зан үйлтэй байдаг. Жишээ ньүндэстнүүдэд йоруба хэлийг ашигладаг Кето үндэстэн, Киконго, Кимбунду хэлийг ашигладаг Банту үндэстэн багтдаг.
Сайн ба муугийн талаарх үзэл бодол
Барууны олон шашнаас ялгаатай нь Кандомблед сайн ба муугийн ялгаа байдаггүй. Харин бясалгагчдыг зөвхөн хувь заяагаа бүрэн дүүрэн биелүүлэхийг уриалдаг. Хувь хүний хувь тавилан нь ёс зүйтэй эсвэл ёс зүйгүй байж болох ч ёс зүйгүй үйлдэл нь сөрөг үр дагавартай байдаг. Хувь хүн өвөг дээдсийнхээ сүнс эсвэл Эгүмд автсан үедээ, ихэвчлэн ёслолын бүжигтэй холбоотой тусгай зан үйлийн үеэр хувь заяагаа тодорхойлдог.
Хувь тавилан ба дараачийн амьдрал
Кандомбле үхлийн дараах амьдралд төвлөрдөггүй ч дадлагажигчид үхлийн дараах амьдрал гэдэгт итгэдэг. Итгэгчид байгальд хаа сайгүй байдаг амьдралын хүч болох сүхийг хуримтлуулахын тулд ажилладаг. Итгэгчид нас барахдаа бүх амьд биетийг сүхээр хангахын тулд газарт булдаг (хэзээ ч чандарладаггүй).
Санваар ба авшиг
Кандомблегийн сүмүүд буюу байшингуудыг "гэр бүл"-д зохион байгуулагдсан бүлгүүд удирддаг. Кандомблегийн сүмүүдийг бараг үргэлж иалорикса ( гэгээн эх ) гэж нэрлэдэг эмэгтэйчүүд бабалорика ( гэгээнтний эцэг ) гэдэг хүний дэмжлэгтэйгээр удирддаг. Санваартан нар гэр орноо удирдахаас гадна мэргэ төлөгч, эдгээгч байж болно.
Тахилчдыг Орикс гэж нэрлэдэг бурхадын зөвшөөрлөөр хүлээн авдаг; тэдМөн хувийн тодорхой чанаруудыг эзэмшсэн байх ёстой, нарийн төвөгтэй сургалтын үйл явцыг давж, долоон жил хүртэл үргэлжлэх авшиг өргөх ёслолд оролцох ёстой. Зарим санваартнууд трансд орж чаддаг байхад зарим нь тийм биш.
Авшиг хүртэх үйл явц нь хэдэн долоо хоног тусгаарлах хугацаанаас эхэлдэг бөгөөд үүний дараа авшиг хүртэгчийн гэрийг удирдаж буй тахилч шинэхэн байх хугацаандаа авшиг хүртэгч ямар үүрэг гүйцэтгэхийг тодорхойлох мэргэ төлгийн үйл явцаар дамждаг. Авшиг хүртэгч (мөн iyawo гэж нэрлэдэг) Орикс хоолны талаар суралцаж, зан үйлийн дууг сурч, эсвэл бусад авшигтнуудыг тусгаарлах үедээ харж болно. Тэд мөн эхний, гурав, долоо дахь жилдээ хэд хэдэн золиослолыг туулах ёстой. Долоон жилийн дараа ияво ахмадууд буюу гэр бүлийнх нь ахмад гишүүд болжээ.
Хэдийгээр Кандомблегийн бүх үндэстэн ижил төстэй зохион байгуулалт, санваар болон авшигийн хэлбэрүүдтэй боловч тэдгээр нь ижил биш юм. Өөр өөр үндэстнүүд тахилч нар болон авшигтнуудыг нэрлэх, хүлээлт нь арай өөр байдаг.
Бурхад
Кандомблегийн бясалгагчид Олодумарагийн бүтээсэн Дээд Бүтээгч Олодумаре болон Ориксад (бурханчлагдсан өвөг дээдэс) итгэдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд олон Орикс байсан боловч орчин үеийн Кандомбле ихэвчлэн арван зургаан хүнийг хэлдэг.
Ориксууд нь сүнсний ертөнц болон хүний ертөнцийн хоорондох холбоосыг санал болгодог бөгөөд үндэстэн бүр өөрийн гэсэн Ориксуудтай байдаг (хэдийгээр тэд байшингаас айлд зочлох боломжтой). Тус бүрCandomblé эмч нь өөрсдийн Орикстай холбоотой; тэр бурхан тэднийг хамгаалж, хувь заяаг нь тодорхойлдог. Орикс бүр нь тодорхой зан чанар, байгалийн хүч, хоол хүнсний төрөл, өнгө, амьтан, долоо хоногийн өдөртэй холбоотой байдаг.
Мөн_үзнэ үү: Библид Иезебел гэж хэн байсан бэ?Ёслол, зан үйл
Мөргөл нь гадна болон дотор, мөн бурхдад зориулсан тусгай орон зай бүхий сүм хийдэд болдог. Дотогш орохын өмнө мөргөлчид цэвэр хувцас өмсөж, зан үйлийн дагуу угаах ёстой. Шүтэгчид ариун сүмд өөрсдийн аз хийморийг мэдүүлэх, хоол идэх эсвэл бусад шалтгаанаар ирдэг ч тэд ихэвчлэн зан үйлийн мөргөлийн үйлчилгээнд явдаг.
Мөргөлийн үйлчлэл нь санваартнууд болон авшигчид уг үйл явдалд бэлтгэдэг үеэс эхэлдэг. Бэлтгэл ажил нь хувцас угаах, өргөмжлөх ёстой Орикс-ийн өнгөөр сүмийг чимэглэх, хоол бэлтгэх, мэргэ төлөг хийх, (зарим тохиолдолд) Ориксуудад амьтны тахил өргөх зэрэг орно.
Мөн_үзнэ үү: Исламын бошиглогчид хэн бэ?Үйлчилгээний үндсэн хэсэг эхлэхэд хүүхдүүд Орикс руу гараа сунгаж, транс руу унадаг. Дараа нь шүтлэгт хөгжим, бүжиг орно, гэхдээ найрал хөгжим байдаггүй. Капоэйра гэж нэрлэгддэг бүжиг дэглэсэн бүжиг нь хувь хүнийг Орикс гэж нэрлэх арга юм; Бүжгүүд хамгийн их баяр хөөртэй байх үед бүжигчин Орикс тэдний биед орж ирэн шүтэгчийг транс байдалд оруулдаг. Бурхан ганцаараа бүжиглэдэг бөгөөд дараа нь зарим дуулал дуулагдах үед шүтлэгчдийн биеийг орхидог. Ёслол дуусмагцмөргөлчид цайлдаг.
Эх сурвалж
- “Бразил дахь Африк гаралтай шашин.” Шашны бичиг үсгийн төсөл , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Филлипс, Дом. "Афро-Бразилийн зарим шашин юунд итгэдэг вэ?" The Washington Post , WP Company, 2015 оны 2-р сарын 6, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
- “Шашин - Кандомбл: Түүх.” BBC , BBC, 2009 оны 9-р сарын 15, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Сантос, Жизель. "Кандомбл: Бурхадын хүндэтгэлийн Африк-Бразилийн бүжиг." Ancient Origins , Ancient Origins, 2015 оны 11-р сарын 19, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
