Clàr-innse
Tha luchd-leantainn Candomblé a’ creidsinn ann am pantheon de dhiathan, agus iad uile a’ frithealadh aon diadhachd uile-chumhachdach. Tha diadhan pearsanta aig daoine a bhios gam brosnachadh agus gan dìon fhad ‘s a tha iad a’ leantainn an dàn dhaibh fhèin.
Candomblé: Prìomh Takeaways
- Is e creideamh a th’ ann an Candomblé a tha a’ ceangal eileamaidean de chreideamh Afraganach is dùthchasach ri taobhan de Chaitligeach.
- Thàinig Candomblé bho thùs le tràillean Afraganaich an Iar air a thoirt gu Braisil le Ìmpireachd Phortagail.
- Tha an creideamh a-nis air a chleachdadh le grunn mhilleanan neach ann an dùthchannan Ameireagadh a-Deas a’ gabhail a-steach Braisil, Venezuela, Paraguay, Uruguaidh, agus Argentina.
- Tha luchd-adhraidh a’ creidsinn ann an àrd-neach-cruthachaidh agus mòran dhiadhan beaga ; tha an diadhachd fhèin aig gach neach airson an dàn a stiùireadh agus an dìon.
- Tha deas-ghnàthan adhraidh a’ gabhail a-steachÒrain is dannsa à Afraga nuair a tha na diathan pearsanta aca a’ sealbhachadh luchd-adhraidh.
Eachdraidh Candomblé ann am Brasil
Thàinig Candomblé, air an robh Batuque an toiseach, a-mach à cultar Afraganaich glaiste a thug Ìmpireachd Phortagail a Bhrasil eadar mu 1550 agus 1888. Bha an creideamh na chreideamh aonachadh de shiostaman creideas Ioruba Afraga an Iar, Fon, Igbo, Kongo, Ewe, agus Bantu ceangailte ri traidiseanan dùthchasach Ameireaganach agus cuid de deas-ghnàthan is creideasan Caitligeachd. Chaidh a’ chiad teampall Candomblé a thogail ann am Bahia, Brazil, san 19mh linn.
Faic cuideachd: Stephen sa Bhìoball - A 'Chiad Martyr CrìosdailTha fèill mhòr air Candomblé thar nan linntean; chaidh seo a dhèanamh nas fhasa leis an sgaradh cha mhòr iomlan de dhaoine de shliochd Afraganach.
Air sgàth a cheangal ri cleachdaidhean pàganach agus ar-a-mach thràillean, chaidh Candomblé a thoirmeasg agus chaidh luchd-dreuchd a gheur-leanmhainn leis an eaglais Chaitligeach. Cha b’ ann gu na 1970n a chaidh Candomblé a dhèanamh laghail agus chaidh adhradh poblach a cheadachadh ann am Brasil.
Tùsan Candomblé
Airson ceudan bhliadhnaichean, bha na Portagail a' giùlan Afraganaich a bha fo thràillean à Afraga an Iar gu Braisil. An sin, a rèir coltais bha Afraganaich air an tionndadh gu Caitligeachd; ge-tà, lean mòran dhiubh orra a’ teagasg an cultar, an creideamh agus an cànan fhèin bho thraidiseanan Yoruba, Bantu, agus Fon. Aig an aon àm, ghabh Afraganaich a-steach beachdan bho dhaoine dùthchasach Brazil. Thairis air ùine,leasaich Afraganaich tràillean creideamh gun samhail, sioncreitigeach, Candomblé, a thug còmhla eileamaidean de na cultaran agus na creideasan sin uile.
Candomblé agus Caitligeachd
Bhathar a’ gabhail ris gur e Caitligich a bha ann an tràillean Afraganach, agus bha e cudromach coltas adhraidh a chumail a rèir na bha dùil aig Portagail. Cha robh an cleachdadh Caitligeach a bhith ag ùrnaigh do naoimh gu tur eadar-dhealaichte bho na cleachdaidhean polytheistic a thòisich ann an Afraga. Mar eisimpleir, tha Yemanjá, ban-dia na mara, uaireannan co-cheangailte ris an Òigh Mhoire, agus tha an gaisgeach gaisgeil Ogum coltach ris an Naomh Seòras. Ann an cuid de chùisean, bha ìomhaighean de dhiathan Bantu falaichte gu dìomhair taobh a-staigh ìomhaighean nan naomh Caitligeach. Fhad ‘s a bha coltas gu robh Afraganaich glaiste ag ùrnaigh ri naoimh Chaitligeach, bha iad, gu dearbh, a’ cleachdadh Candomblé. Bha cleachdadh Candomblé uaireannan co-cheangailte ri ar-a-mach thràillean.
Candomblé agus Islam
Chaidh mòran de na h-Afraganaich thràilleil a thugadh a Bhrasil a thogail mar Mhuslamaich ( malê) ann an Afraga. Mar sin chaidh mòran de na creideasan agus deas-ghnàthan co-cheangailte ri Islam a thoirt a-steach do Candomblé ann an cuid de sgìrean de Bhrasil. Bidh cleachdaichean Muslamach Candomblé, mar a h-uile cleachdaiche Islam, a’ leantainn cleachdadh adhraidh air Dihaoine. Bha cleachdaichean Muslamach Candomblé nam prìomh dhaoine ann an ar-a-mach thràillean; gus iad fhèin aithneachadh aig àm gnìomh rèabhlaideach a chuir iad aodach traidiseanta orraèideadh Muslamach (aodach geal le bonaidean claigeann agus amulets).
Candomblé agus Creideamhan Afraganach
Bha Candomblé air a chleachdadh gu saor ann an coimhearsnachdan Afraganach, ged a bha e air a chleachdadh ann an dòigh eadar-dhealaichte ann an diofar àiteachan stèidhichte air tùsan cultarach nam buidhnean tràillean anns gach sgìre de Bhrasil.
Bha muinntir Bantu, mar eisimpleir, a’ cuimseachadh mòran den chleachdadh aca air adhradh sinnsear - creideas a bha aca ann an cumantas ri Brazilianaich dhùthchasach.
Bidh muinntir Yoruba a’ cleachdadh creideamh polytheistic, agus thàinig mòran de na creideasan aca gu bhith nam pàirt de Candomblé. Tha cuid de na sagartan as cudromaiche ann an Candomblé nan sliochd de mhuinntir Ioruba a tha glaiste.
Faic cuideachd: Mar a nì thu clàr YuleIs e teirm coitcheann a th’ ann am Macumba a tha a’ toirt iomradh air a h-uile creideamh co-cheangailte ri Bantu a thathas a’ cleachdadh ann am Brasil; Tha Candomblé a’ tuiteam fo sgàile Macumba mar a tha Giro agus Mesa Blanca. Bidh daoine nach eil nan cleachdaichean uaireannan a’ toirt iomradh air Macumba mar sheòrsa de bhuidseachd no draoidheachd dhubh, ged a tha luchd-dreuchd a’ dol às àicheadh sin.
Creideamhan agus Cleachdaidhean
Chan eil teacsaichean naomh aig Candomblé; tha a chreideamhan agus a deas-ghnàthan gu tur beòil. Tha a h-uile seòrsa de Candomblé a’ toirt a-steach creideas ann an Olódùmarè, àrd-bheus, agus 16 Orixas, no fo-diadhan. Tha, ge-tà, seachd dùthchannan Candomblé (caochlaidhean) stèidhichte air àite agus air sinnsearachd Afraganach luchd-dreuchd ionadail. Bidh gach dùthaich ag adhradh seata beagan eadar-dhealaichte de Orixas agus tha na cànanan agus na deas-ghnàthan naomh sònraichte aca fhèin. Eisimpleirean deTha dùthchannan a’ toirt a-steach dùthaich Queto, a bhios a’ cleachdadh cànan Yoruba, agus an dùthaich Bantu, a bhios a’ cleachdadh na cànanan Kikongo agus Kimbundu.
Seallaidhean air Math agus Olc
Eu-coltach ri mòran chreideamhan an Iar, chan eil eadar-dhealachadh aig Candomblé eadar math agus olc. An àite sin, thathas ag iarraidh air luchd-dreuchd dìreach an dàn a choileanadh chun na h-ìre as àirde. Faodaidh na tha an dàn do neach a bhith beusach no mì-bheusach, ach tha droch bhuaidh aig giùlan mì-bheusach. Bidh daoine fa-leth a’ dearbhadh an dàn dhaibh nuair a tha spiorad an sinnsear no Egum aca, mar as trice aig deas-ghnàth sònraichte anns an robh dannsa deas-ghnàthach.
Fàil is Às dèidh Beatha
Chan eil Candomblé a’ cuimseachadh air an ath bheatha, ged a tha cleachdaichean a’ creidsinn ann am beatha às deidh bàs. Bidh creidmhich ag obair gus tuagh a chruinneachadh, feachd beatha, a tha anns gach àite ann an nàdar. Nuair a gheibh iad bàs, tha creidmhich air an tiodhlacadh anns an talamh (nach deach a losgadh gu bràth) gus an urrainn dhaibh tuagh a thoirt do gach nì beò.
Sagartachd agus Tòiseachadh
Tha teampaill no taighean Candomblé air an stiùireadh le buidhnean air an eagrachadh ann an “teaghlaichean”. Tha teampaill Candomblé cha mhòr an-còmhnaidh air an ruith le boireannaich, ris an canar ialorixá ( màthair-naomh ), le taic bho fhear ris an canar babalorixá ( athair-naomh ). Faodaidh sagartan, a bharrachd air a bhith a’ ruith an taighean, a bhith nan luchd-aithris fhortain agus nan luchd-slànachaidh.
Tha sagartan air an gabhail a-steach le cead bho dhiadhan ris an canar Orixás; iadfeumaidh feartan pearsanta sònraichte a bhith aca cuideachd, a dhol tro phròiseas trèanaidh iom-fhillte, agus pàirt a ghabhail ann an deas-ghnàthan tòiseachaidh a bheir suas ri seachd bliadhna. Ged a tha cuid de shagairt comasach air tuiteam ann an trance, tha cuid nach eil.
Bidh am pròiseas tòiseachaidh a’ tòiseachadh le ùine dealachaidh grunn sheachdainean, agus às deidh sin bidh an sagart a bhios a’ stiùireadh taigh an neach-tòiseachaidh a’ dol tro phròiseas diadhachd gus faighinn a-mach dè an dreuchd a bhios aig an neach-tòiseachaidh rè an ùine mar neach-tòiseachaidh. Faodaidh an neach-tòiseachaidh (ris an canar cuideachd iyawo) ionnsachadh mu bhiadh Orixa, òrain deas-ghnàthach ionnsachadh, no coimhead às dèidh luchd-tòiseachaidh eile fhad ‘s a tha iad aonaranach. Feumaidh iad cuideachd a dhol tro shreath de ìobairtean anns a 'chiad, an treas, agus an t-seachdamh bliadhna. Às deidh seachd bliadhna, bidh iyawo gu bhith nan èildearan - àrd bhuill den teaghlach aca.
Ged a tha an aon seòrsa eagrachaidh, sagartachd agus tòiseachaidh aig a h-uile dùthaich Candomblé, chan eil iad co-ionann. Tha ainmean agus dùilean beagan eadar-dhealaichte aig diofar dhùthchannan airson sagartan agus luchd-tòiseachaidh.
Deities
Tha cleachdaichean Candomblé a’ creidsinn ann an Àrd-Chruthaiche, Olodumare, agus Orixas (sinnsearan dìomhain) a chaidh a chruthachadh le Olodumare. Thar ùine, tha mòran Orixas air a bhith ann - ach mar as trice bidh Candomblé co-aimsireil a’ toirt iomradh air sia-deug.
Tha Orixas a’ tabhann ceangal eadar saoghal spioraid agus saoghal an duine, agus tha Orixas fhèin aig gach dùthaich (ged as urrainn dhaibh gluasad bho thaigh gu taigh mar aoighean). A h-uileTha cleachdaiche Candomblé co-cheangailte ris an Orixa aca fhèin; tha an diadhachd sin an dà chuid gan dìon agus a’ mìneachadh an dàn. Tha gach Orixa co-cheangailte ri pearsantachd sònraichte, feachd nàdur, seòrsa bìdh, dath, beathach, agus latha na seachdain.
Deas-ghnàthan is Deas-ghnàthan
Bidh adhradh a’ gabhail àite ann an teampaill aig a bheil àiteachan a-staigh agus a-muigh cho math ri àiteachan sònraichte dha na diathan. Mus tèid iad a-steach, feumaidh luchd-adhraidh aodach glan a chaitheamh agus nigh gu deas-ghnàth. Fhad ‘s a dh’ fhaodadh luchd-adhraidh tighinn don teampall gus am fortan innse, biadh a roinn, no airson adhbharan eile, mar as trice bidh iad a ’dol airson seirbheisean adhraidh deas-ghnàthach.
Bidh an t-seirbheis adhraidh a’ tòiseachadh le àm nuair a bhios sagartan agus luchd-tòiseachaidh ag ullachadh airson an tachartais. Tha an ullachadh a’ toirt a-steach a bhith a’ nighe chulaidh, a’ sgeadachadh an teampaill ann an dathan an Orixa airson urram, ag ullachadh biadh, a’ dèanamh dànachd, agus (ann an cuid de chùisean) a’ dèanamh ìobairtean bheathaichean dha na Orixas.
Nuair a thòisicheas prìomh phàirt na seirbheis, bidh clann a’ ruighinn a-mach chun Orixas agus a’ tuiteam ann an trances. Bidh adhradh an uairsin a’ toirt a-steach ceòl is dannsa, ach chan eil homiies ann. Tha dannsaichean dannsa, ris an canar capoeira, mar dhòigh air an Orixas fa leth a ghairm; nuair a tha na dannsaichean aig an ìre as inntinniche, bidh Orixa an dannsair a’ tighinn a-steach don bhodhaig aca a’ cur an neach-adhraidh gu trance. Bidh an dia a 'dannsa leis fhèin agus an uairsin a' fàgail corp an neach-adhraidh nuair a bhios laoidhean sònraichte air an seinn. Nuair a bhios an deas-ghnàth deiseil,bidh an luchd-adhraidh a 'roinn fèist.
Stòran
- “Creideamhan a thàinig bho Afraga ann am Brasil.” Pròiseact Litearrachd Creideimh , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Phillips, Dom. “Dè dha-rìribh a tha cuid de chreideamhan Afro-Brasil a’ creidsinn? ” The Washington Post , Companaidh WP, 6 Gearran 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
- "Creideamhan - Candomble: Eachdraidh." BBC , BBC, 15 Sultain 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele. “Candomble: An Dannsa Afraganach-Brasil mar urram dha na Diathan.” Tùsan Àrsaidh , Tùsan Àrsaidh, 19 Samhain 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
