Candomblé म्हणजे काय? विश्वास आणि इतिहास

Candomblé (म्हणजे "देवांच्या सन्मानार्थ नृत्य") हा एक धर्म आहे जो योरूबा, बंटू आणि फॉन यासह आफ्रिकन संस्कृतींमधील घटक तसेच कॅथलिक धर्मातील काही घटक आणि स्थानिक दक्षिण अमेरिकन विश्वासांना एकत्र करतो. ब्राझीलमध्ये गुलाम बनवलेल्या आफ्रिकन लोकांद्वारे विकसित केलेले, ते मौखिक परंपरेवर आधारित आहे आणि त्यात समारंभ, नृत्य, प्राणी बलिदान आणि वैयक्तिक पूजा यासह विविध विधींचा समावेश आहे. कँडोम्बले हा एकेकाळी "लपलेला" धर्म असताना, त्याची सदस्यसंख्या लक्षणीयरीत्या वाढली आहे आणि आता ब्राझील, अर्जेंटिना, व्हेनेझुएला, उरुग्वे आणि पॅराग्वेमध्ये किमान दोन दशलक्ष लोक पाळतात.

Candomblé चे अनुयायी देवतांच्या देवतांवर विश्वास ठेवतात, जे सर्व एकाच सर्व-शक्तिशाली देवतेची सेवा करतात. व्यक्तींमध्ये वैयक्तिक देवता असतात जे त्यांना प्रेरणा देतात आणि त्यांचे संरक्षण करतात कारण ते त्यांच्या स्वतःच्या वैयक्तिक नशिबाचा पाठपुरावा करतात.

Candomblé: Key Takeaways

• Candomblé हा एक धर्म आहे जो आफ्रिकन आणि स्वदेशी धर्माच्या घटकांना कॅथलिक धर्माच्या पैलूंसह एकत्र करतो.
• Candomblé चा उगम पश्चिम आफ्रिकन गुलाम बनवलेल्या लोकांपासून झाला. पोर्तुगीज साम्राज्याद्वारे ब्राझील.
• आता ब्राझील, व्हेनेझुएला, पॅराग्वे, उरुग्वे आणि अर्जेंटिना या दक्षिण अमेरिकन देशांमध्ये अनेक दशलक्ष लोक या धर्माचे पालन करतात.
• उपासक सर्वोच्च निर्मात्यावर विश्वास ठेवतात आणि अनेक लहान देवता; प्रत्येक व्यक्तीला त्यांच्या नशिबाचे मार्गदर्शन करण्यासाठी आणि त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी त्यांचे स्वतःचे देवता असतात.
• पूजेच्या विधींचा समावेश असतोआफ्रिकन-व्युत्पन्न गाणे आणि नृत्य ज्या दरम्यान उपासकांना त्यांच्या वैयक्तिक देवता असतात.

ब्राझीलमधील कॅंडोम्बलेचा इतिहास

कॅंडोम्बले, ज्याला सुरुवातीला बॅटुक म्हणतात, पोर्तुगीज साम्राज्याने सुमारे १५५० ते १८८८ दरम्यान ब्राझीलमध्ये आणलेल्या गुलाम आफ्रिकन लोकांच्या संस्कृतीतून उदयास आला. हा धर्म एक होता. वेस्ट आफ्रिकन योरूबा, फॉन, इग्बो, काँगो, इवे आणि बंटू विश्वास प्रणालींचे एकत्रीकरण स्थानिक अमेरिकन परंपरा आणि कॅथलिक धर्मातील काही विधी आणि श्रद्धा यांच्याशी गुंफलेले आहे. पहिले कँडोम्बले मंदिर 19व्या शतकात ब्राझीलमधील बहिया येथे बांधले गेले.

Candomblé शतकानुशतके अधिकाधिक लोकप्रिय होत गेले; आफ्रिकन वंशाच्या लोकांच्या जवळजवळ संपूर्ण विलगीकरणामुळे हे सोपे झाले.

मूर्तिपूजक प्रथा आणि गुलाम विद्रोह यांच्याशी संबंध असल्यामुळे, कॅंडोम्बलेला बेकायदेशीर ठरवण्यात आले आणि रोमन कॅथोलिक चर्चने अभ्यासकांचा छळ केला. 1970 च्या दशकापर्यंत ब्राझीलमध्ये Candomblé ला कायदेशीर मान्यता देण्यात आली होती आणि सार्वजनिक उपासनेला परवानगी होती.

Candomblé ची उत्पत्ती

अनेक शंभर वर्षांपासून, पोर्तुगीजांनी गुलाम बनवलेल्या आफ्रिकन लोकांना पश्चिम आफ्रिकेतून ब्राझीलमध्ये नेले. तेथे, आफ्रिकन लोक कथितपणे कॅथलिक धर्मात रूपांतरित झाले होते; तथापि, त्यांच्यापैकी अनेकांनी योरूबा, बंटू आणि फॉन परंपरांमधून त्यांची स्वतःची संस्कृती, धर्म आणि भाषा शिकवणे चालू ठेवले. त्याच वेळी, आफ्रिकन लोकांनी ब्राझीलच्या स्थानिक लोकांच्या कल्पना आत्मसात केल्या. जादा वेळ,गुलाम बनवलेल्या आफ्रिकन लोकांनी एक अद्वितीय, समक्रमित धर्म विकसित केला, Candomblé, ज्याने या सर्व संस्कृती आणि विश्वासांचे घटक एकत्र केले.

Candomblé आणि Catholicism

गुलामगिरीत आफ्रिकन लोक कॅथलिकांचे पालन करत असल्याचे गृहीत धरले गेले आणि पोर्तुगीजांच्या अपेक्षांनुसार उपासनेचे स्वरूप राखणे महत्त्वाचे होते. संतांना प्रार्थना करण्याची कॅथोलिक प्रथा आफ्रिकेतील बहुदेववादी प्रथांपेक्षा पूर्णपणे वेगळी नव्हती. उदाहरणार्थ, येमांजा, समुद्र देवी, कधीकधी व्हर्जिन मेरीशी संबंधित असते, तर शूर योद्धा ओगम सेंट जॉर्ज सारखाच असतो. काही प्रकरणांमध्ये, बंटू देवतांच्या प्रतिमा कॅथोलिक संतांच्या पुतळ्यांमध्ये गुप्तपणे लपवल्या गेल्या होत्या. गुलामगिरीत असलेले आफ्रिकन कॅथलिक संतांना प्रार्थना करताना दिसत होते, ते खरे तर कॅंडोम्बलेचा सराव करत होते. Candomble ची प्रथा कधीकधी गुलामांच्या बंडांशी संबंधित होती.

Candomblé आणि इस्लाम

ब्राझीलमध्ये आणलेल्या अनेक गुलाम आफ्रिकनांना आफ्रिकेत मुस्लिम ( malê) म्हणून वाढवले ​​गेले होते. ब्राझीलच्या काही भागात इस्लामशी संबंधित अनेक श्रद्धा आणि विधी अशा प्रकारे कॅंडोम्बलेमध्ये एकत्रित केले गेले. Candomblé चे मुस्लिम अभ्यासक, इस्लामच्या सर्व अभ्यासकांप्रमाणे, शुक्रवारी पूजा करण्याच्या पद्धतीचे पालन करतात. Candomblé चे मुस्लिम अभ्यासक हे गुलामांच्या बंडातील प्रमुख व्यक्ती होते; क्रांतिकारी कृती करताना त्यांनी पारंपारिक पोशाख घातलामुस्लिम पोशाख (कवटीच्या टोप्या आणि ताबीज असलेले पांढरे कपडे).

Candomblé आणि आफ्रिकन धर्म

Candomblé आफ्रिकन समुदायांमध्ये मुक्तपणे सराव केला जात होता, जरी ब्राझीलच्या प्रत्येक क्षेत्रातील गुलाम गटांच्या सांस्कृतिक उत्पत्तीवर आधारित वेगवेगळ्या ठिकाणी त्याचा सराव केला जात असे.

उदाहरणार्थ, बंटू लोकांनी त्यांचा बराचसा सराव पूर्वजांच्या उपासनेवर केंद्रित केला—एक विश्वास ज्याचा त्यांचा स्थानिक ब्राझिलियन लोकांमध्ये साम्य होता.

योरुबाचे लोक बहुदेववादी धर्माचे पालन करतात आणि त्यांच्या अनेक श्रद्धा Candomblé चा भाग बनल्या आहेत. Candomblé च्या काही सर्वात महत्वाच्या पुरोहित गुलाम बनवलेल्या योरूबा लोकांचे वंशज आहेत.

मॅकुम्बा ही एक सामान्य छत्री संज्ञा आहे जी ब्राझीलमध्ये पाळल्या जाणार्‍या सर्व बंटू-संबंधित धर्मांना सूचित करते; कॅंडोम्बले हे गिरो ​​आणि मेसा ब्लँका यांच्याप्रमाणे मॅकुम्बा छत्रीखाली येते. गैर-अभ्यासक काहीवेळा मॅकुंबाला जादूटोणा किंवा काळ्या जादूचा एक प्रकार म्हणून संबोधतात, जरी अभ्यासक हे नाकारतात.

श्रद्धा आणि पद्धती

Candomblé मध्ये कोणतेही पवित्र ग्रंथ नाहीत; त्याच्या श्रद्धा आणि विधी पूर्णपणे मौखिक आहेत. Candomblé च्या सर्व प्रकारांमध्ये Olódùmarè, एक सर्वोच्च अस्तित्व आणि 16 Orixas किंवा उप-देवतांवर विश्वास समाविष्ट आहे. तथापि, स्थानावर आणि स्थानिक अभ्यासकांच्या आफ्रिकन वंशावर आधारित सात कॅंडोम्बले राष्ट्रे आहेत. प्रत्येक राष्ट्र ओरिक्साच्या थोड्या वेगळ्या संचाची पूजा करते आणि त्यांच्या स्वतःच्या विशिष्ट पवित्र भाषा आणि विधी आहेत. ची उदाहरणेराष्ट्रांमध्ये योरूबा भाषा वापरणारे क्वेटो राष्ट्र आणि किकोंगो आणि किंबंडू भाषा वापरणारे बांटू राष्ट्र यांचा समावेश होतो.

चांगल्या आणि वाईटावर दृष्टीकोन

अनेक पाश्चात्य धर्मांप्रमाणे, कॅंडोम्बलेमध्ये चांगले आणि वाईट यांच्यात फरक नाही. त्याऐवजी, प्रॅक्टिशनर्सना केवळ त्यांचे नशीब पूर्ण करण्यासाठी आग्रह केला जातो. एखाद्या व्यक्तीचे नशीब नैतिक किंवा अनैतिक असू शकते, परंतु अनैतिक वर्तनाचे नकारात्मक परिणाम होतात. व्यक्ती जेव्हा त्यांच्या पूर्वजांच्या आत्म्याने किंवा Egum द्वारे ताब्यात असतात तेव्हा त्यांचे नशीब ठरवतात, सामान्यत: विशेष विधी दरम्यान ज्यामध्ये औपचारिक नृत्याचा समावेश असतो.

डेस्टिनी आणि आफ्टरलाइफ

कॅन्डोम्बले नंतरच्या जीवनावर केंद्रित नाही, जरी अभ्यासक मृत्यूनंतरच्या जीवनावर विश्वास ठेवतात. आस्तिक कुऱ्हाडी जमा करण्याचे काम करतात, एक जीवन शक्ती, जी निसर्गात सर्वत्र असते. जेव्हा ते मरतात, तेव्हा विश्वासणारे पृथ्वीवर दफन केले जातात (कधीही अंत्यसंस्कार केले जात नाहीत) जेणेकरून ते सर्व सजीवांना कुऱ्हाड देऊ शकतील.

पुरोहित आणि दीक्षा

Candomblé मंदिरे किंवा घरे, "कुटुंब" मध्ये आयोजित केलेल्या गटांद्वारे व्यवस्थापित केली जातात. Candomblé मंदिरे जवळजवळ नेहमीच स्त्रिया चालवतात, ज्यांना ialorixá ( मदर-ऑफ-सेंट ) म्हणतात, babalorixá ( संत-संत ) नावाच्या पुरुषाच्या पाठिंब्याने. पुरोहित, त्यांची घरे चालवण्याव्यतिरिक्त, भविष्य सांगणारे आणि बरे करणारे देखील असू शकतात.

Orixás नावाच्या देवतांच्या मान्यतेने याजकांना प्रवेश दिला जातो; तेकाही वैयक्तिक गुण देखील असणे आवश्यक आहे, एक जटिल प्रशिक्षण प्रक्रियेतून जाणे आवश्यक आहे आणि दीक्षा संस्कारांमध्ये सहभागी होणे आवश्यक आहे ज्यास सात वर्षे लागू शकतात. काही याजक ट्रान्समध्ये पडण्यास सक्षम आहेत, तर काही नाहीत.

दीक्षा प्रक्रिया अनेक आठवड्यांच्या एकांत कालावधीने सुरू होते, त्यानंतर दीक्षाकर्त्याच्या घराचे नेतृत्व करणारा पुजारी नवशिक्या म्हणून त्यांच्या काळात दीक्षाकर्त्याची भूमिका काय असेल हे ठरवण्यासाठी भविष्य सांगण्याच्या प्रक्रियेतून जातो. इनिशिएट (याला इयावो देखील म्हणतात) ओरिक्सा खाद्यपदार्थांबद्दल शिकू शकतात, धार्मिक गाणी शिकू शकतात किंवा त्यांच्या एकांतात इतर आरंभिकांची काळजी घेऊ शकतात. त्यांना त्यांच्या पहिल्या, तिसर्‍या आणि सातव्या वर्षांत यज्ञांच्या मालिकेतून जावे लागेल. सात वर्षांनंतर, इयावो वडील बनतात—त्यांच्या कुटुंबातील ज्येष्ठ सदस्य.

सर्व Candomblé राष्ट्रांमध्ये संघटना, पुरोहित आणि दीक्षा यांचे समान स्वरूप असले तरी ते एकसारखे नसतात. वेगवेगळ्या राष्ट्रांमध्ये पुजारी आणि दीक्षांबद्दल थोडी वेगळी नावे आणि अपेक्षा असतात.

देवता

Candomblé अभ्यासक ओलोडुमारे यांनी निर्माण केलेल्या सर्वोच्च निर्मात्यावर, ओलोडुमारे आणि ओरिक्सास (देवता पूर्वज) मानतात. कालांतराने, अनेक ओरिक्सस आढळले-परंतु समकालीन कॅंडोम्बले सहसा सोळा चा संदर्भ देतात.

ऑरिक्सास आत्म्याचे जग आणि मानवी जग यांच्यातील दुवा देतात आणि प्रत्येक राष्ट्राचे स्वतःचे ओरिक्सस असतात (जरी ते पाहुणे म्हणून घरोघरी जाऊ शकतात). प्रत्येकCandomblé प्रॅक्टिशनर त्यांच्या स्वतःच्या Orixa शी संबंधित आहेत; ती देवता त्यांचे रक्षण करते आणि त्यांचे भाग्य परिभाषित करते. प्रत्येक ओरिक्सा एका विशिष्ट व्यक्तिमत्त्वाशी, निसर्गाची शक्ती, अन्न प्रकार, रंग, प्राणी आणि आठवड्याच्या दिवसाशी संबंधित आहे.

विधी आणि समारंभ

ज्या मंदिरात घरातील आणि बाहेरची जागा तसेच देवांसाठी विशेष जागा आहेत अशा मंदिरांमध्ये पूजा केली जाते. प्रवेश करण्यापूर्वी, उपासकांनी स्वच्छ कपडे परिधान केले पाहिजेत आणि विधीनुसार धुवावे. जरी उपासक त्यांचे भविष्य सांगण्यासाठी, जेवण सामायिक करण्यासाठी किंवा इतर कारणांसाठी मंदिरात येऊ शकतात, ते सामान्यतः विधी पूजा सेवांसाठी जातात.

उपासना सेवा एका कालावधीपासून सुरू होते ज्या दरम्यान पुजारी आणि कार्यक्रमाची तयारी सुरू करतात. तयारीमध्ये पोशाख धुणे, सन्मानित करण्यासाठी ओरिक्साच्या रंगात मंदिर सजवणे, अन्न तयार करणे, भविष्य सांगणे आणि (काही प्रकरणांमध्ये) ओरिक्सास प्राण्यांचे बळी देणे समाविष्ट आहे.

जेव्हा सेवेचा मुख्य भाग सुरू होतो, तेव्हा मुले ओरिक्सास पोहोचतात आणि ट्रान्समध्ये पडतात. उपासनेत नंतर संगीत आणि नृत्य यांचा समावेश होतो, परंतु कोणतीही उपासना नाही. कोरिओग्राफ केलेले नृत्य, ज्याला कॅपोइरा म्हणतात, वैयक्तिक ओरिक्सास कॉल करण्याचा एक मार्ग आहे; जेव्हा नृत्य अत्यंत उत्साही असते, तेव्हा नृत्यांगना ओरिक्सा त्यांच्या शरीरात प्रवेश करते आणि उपासकाला ट्रान्समध्ये पाठवते. देव एकटाच नाचतो आणि नंतर काही स्तोत्रे गायली जातात तेव्हा उपासकाच्या शरीरातून निघून जातो. विधी पूर्ण झाल्यावर,उपासक मेजवानी सामायिक करतात.

स्रोत

• “ब्राझीलमधील आफ्रिकन-व्युत्पन्न धर्म.” धार्मिक साक्षरता प्रकल्प , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• फिलिप्स, डोम. "काही आफ्रो-ब्राझिलियन धर्म प्रत्यक्षात कशावर विश्वास ठेवतात?" द वॉशिंग्टन पोस्ट , WP कंपनी, 6 फेब्रुवारी 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
• “धर्म - Candomble: History.” BBC , BBC, 15 सप्टेंबर 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
• सँटोस, गिसेल. "कॅंडम्बल: देवांच्या सन्मानार्थ आफ्रिकन-ब्राझिलियन नृत्य." प्राचीन उत्पत्ति , प्राचीन उत्पत्ति, 19 नोव्हेंबर 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.