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El candomblé (que significa "danza en honor de los dioses") es una religión que combina elementos de culturas africanas como la yoruba, la bantú y la fon, así como algunos elementos del catolicismo y creencias indígenas sudamericanas. Desarrollada en Brasil por africanos esclavizados, se basa en la tradición oral e incluye una amplia gama de rituales como ceremonias, danzas, sacrificios de animales y rituales personales.Aunque el candomblé fue en su día una religión "oculta", su número de fieles ha aumentado considerablemente y en la actualidad lo practican al menos dos millones de personas en Brasil, Argentina, Venezuela, Uruguay y Paraguay.
Los seguidores del candomblé creen en un panteón de dioses, todos ellos al servicio de una única deidad todopoderosa. Los individuos tienen deidades personales que les inspiran y protegen mientras persiguen su propio destino individual.
Candomblé: puntos clave
- El candomblé es una religión que combina elementos de la religión africana e indígena con aspectos del catolicismo.
- El candomblé tiene su origen en los esclavos africanos llevados a Brasil por el Imperio portugués.
- En la actualidad, esta religión la practican varios millones de personas en países sudamericanos como Brasil, Venezuela, Paraguay, Uruguay y Argentina.
- Los adoradores creen en un creador supremo y en muchas deidades menores; cada individuo tiene su propia deidad para guiar su destino y protegerle.
- Los rituales de culto consisten en cantos y danzas de origen africano durante los cuales los fieles son poseídos por sus dioses personales.
Historia del Candomblé en Brasil
El candomblé, inicialmente llamado batuque, surgió de la cultura de los esclavos africanos traídos a Brasil por el Imperio portugués entre 1550 y 1888, aproximadamente. La religión era una amalgama de los sistemas de creencias yoruba, fon, igbo, kongo, ewe y bantú del África occidental, entrelazados con las tradiciones indígenas americanas y algunos de los rituales y creencias del catolicismo. El primer templo de candomblé fueconstruido en Bahía, Brasil, en el siglo XIX.
El candomblé se hizo cada vez más popular a lo largo de los siglos, lo que se vio facilitado por la segregación casi total de los afrodescendientes.
Debido a su asociación con prácticas paganas y revueltas de esclavos, el candomblé fue ilegalizado y sus practicantes perseguidos por la Iglesia católica romana. Hasta la década de 1970 no se legalizó el candomblé y se permitió su culto público en Brasil.
Ver también: Oraciones de BeltaneOrígenes del candomblé
Durante varios cientos de años, los portugueses transportaron africanos esclavizados desde África Occidental a Brasil. Allí, los africanos fueron supuestamente convertidos al catolicismo; sin embargo, muchos de ellos continuaron enseñando su propia cultura, religión y lengua de las tradiciones yoruba, bantú y fon. Al mismo tiempo, los africanos absorbieron ideas de los pueblos indígenas de Brasil. Con el tiempo, los africanos esclavizadosdesarrollaron una religión única y sincretista, el Candomblé, que combinaba elementos de todas estas culturas y creencias.
Candomblé y catolicismo
Se suponía que los africanos esclavizados eran católicos practicantes, y era importante mantener la apariencia de rendir culto según las expectativas portuguesas. La práctica católica de rezar a los santos no era radicalmente diferente de las prácticas politeístas originarias de África. Por ejemplo, Yemanjá, la diosa del mar, se asocia a veces con la Virgen María, mientras que el valiente guerreroOgum es similar a San Jorge. En algunos casos, las imágenes de los dioses bantúes se ocultaban en secreto dentro de las estatuas de los santos católicos. Aunque los africanos esclavizados parecían rezar a los santos católicos, en realidad practicaban el candomblé. La práctica del candomblé se asoció a veces con rebeliones de esclavos.
Candomblé e Islam
Muchos de los africanos esclavizados traídos a Brasil habían sido criados como musulmanes ( malê) Muchas de las creencias y rituales asociados con el Islam se integraron así en el Candomblé en algunas zonas de Brasil. Los practicantes musulmanes del Candomblé, como todos los practicantes del Islam, siguen la práctica de rendir culto los viernes. Los practicantes musulmanes del Candomblé fueron figuras importantes en las revueltas de esclavos; para identificarse durante la acción revolucionaria se vestían con trajes musulmanes tradicionales.atuendo (prendas blancas con casquetes y amuletos).
Ver también: Cómo reconocer al Arcángel HanielCandomblé y religiones africanas
El candomblé se practicaba libremente en las comunidades africanas, aunque de forma diferente según los orígenes culturales de los grupos esclavizados en cada zona de Brasil.
Los bantúes, por ejemplo, centraban gran parte de sus prácticas en el culto a los antepasados, una creencia que tenían en común con los indígenas brasileños.
El pueblo yoruba practica una religión politeísta, y muchas de sus creencias pasaron a formar parte del candomblé. Algunas de las sacerdotisas más importantes del candomblé son descendientes de yorubas esclavizados.
Macumba es un término general que engloba a todas las religiones relacionadas con el bantú que se practican en Brasil; el candomblé, el giro y la mesa blanca se engloban dentro de Macumba. Los no practicantes a veces se refieren a Macumba como una forma de brujería o magia negra, aunque los practicantes lo niegan.
Creencias y prácticas
El Candomblé no tiene textos sagrados; sus creencias y rituales son totalmente orales. Todas las formas de Candomblé incluyen la creencia en Olódùmarè, un ser supremo, y 16 Orixas, o sub-deidades. Existen, sin embargo, siete naciones de Candomblé (variaciones) basadas en la ubicación y en la ascendencia africana de los practicantes locales. Cada nación venera un conjunto ligeramente diferente de Orixas y tiene sus propias lenguas sagradas únicasEjemplos de naciones son la nación Queto, que utiliza la lengua Yoruba, y la nación Bantú, que utiliza las lenguas Kikongo y Kimbundu.
Perspectivas sobre el bien y el mal
A diferencia de muchas religiones occidentales, en el Candomblé no se distingue entre el bien y el mal, sino que se insta a los practicantes a cumplir su destino al máximo. El destino de un individuo puede ser ético o no ético, pero el comportamiento no ético tiene consecuencias negativas. Los individuos determinan su destino cuando son poseídos por el espíritu de su antepasado o Egum, normalmente durante una ceremonia especial.ritual que incluía danzas ceremoniales.
Destino y vida después de la muerte
El candomblé no se centra en el más allá, aunque sus practicantes sí creen en una vida después de la muerte. Los creyentes trabajan para acumular hacha, una fuerza vital, que está en todas partes en la naturaleza. Cuando mueren, los creyentes son enterrados en la tierra (nunca incinerados) para que puedan proporcionar hacha a todos los seres vivos.
Sacerdocio e iniciación
Los templos o casas del candomblé están dirigidos por grupos organizados en "familias". Los templos del candomblé están casi siempre dirigidos por mujeres, llamadas ialorixá ( madre de santo ), con el apoyo de un hombre llamado babalorixá ( padre del santo Las sacerdotisas, además de dirigir sus casas, también pueden ser adivinas y curanderas.
Los sacerdotes son admitidos por aprobación de deidades llamadas Orixás; también deben poseer ciertas cualidades personales, pasar por un complejo proceso de formación y participar en ritos de iniciación que pueden durar hasta siete años. Mientras que algunos sacerdotes son capaces de entrar en trance, otros no.
El proceso de iniciación comienza con un período de reclusión de varias semanas, tras el cual el sacerdote que dirige la casa del iniciado pasa por un proceso de adivinación para determinar cuál será el papel del iniciado durante su tiempo como novicio. El iniciado (también llamado iyawo) puede aprender sobre los alimentos Orixa, aprender canciones rituales o cuidar de otros iniciados durante su reclusión. También debe ir aDespués de siete años, los iyawó se convierten en ancianos, los miembros más antiguos de su familia.
Aunque todas las naciones del Candomblé tienen formas similares de organización, sacerdocio e iniciación, no son idénticas. Las distintas naciones tienen nombres y expectativas ligeramente diferentes para los sacerdotes e iniciados.
Deidades
Los practicantes del candomblé creen en un Creador Supremo, Olodumare, y en Orixas (antepasados divinizados) que fueron creados por Olodumare. A lo largo del tiempo, ha habido muchos Orixas, pero el candomblé contemporáneo suele referirse a dieciséis.
Los Orixas ofrecen un vínculo entre el mundo de los espíritus y el mundo humano, y cada nación tiene sus propios Orixas (aunque pueden cambiar de casa en casa como invitados). Cada practicante del Candomblé está asociado con su propio Orixa; esa deidad le protege y define su destino. Cada Orixa está asociada con una personalidad particular, una fuerza de la naturaleza, un tipo de comida, un color, un animal y un día del año.semana.
Rituales y ceremonias
El culto tiene lugar en templos que disponen de espacios interiores y exteriores, así como espacios especiales para los dioses. Antes de entrar, los fieles deben llevar ropa limpia y lavarse ritualmente. Aunque los fieles pueden acudir al templo para que les lean la suerte, compartir una comida o por otros motivos, lo normal es que acudan a los servicios de culto ritual.
El culto comienza con un periodo durante el cual los sacerdotes e iniciados se preparan para el acontecimiento. La preparación incluye lavar los trajes, decorar el templo con los colores de la Orixa a la que se va a honrar, preparar la comida, realizar adivinaciones y (en algunos casos) hacer sacrificios de animales a las Orixas.
Cuando comienza la parte principal del servicio, los niños se acercan a los Orixas y caen en trance. El culto incluye entonces música y danza, pero no homilías. Las danzas coreografiadas, llamadas capoeira, son una forma de llamar a cada uno de los Orixas; cuando las danzas están en su punto más extático, la Orixa del bailarín entra en su cuerpo enviando al adorador a un trance. El dios baila solo y luego abandona a los Orixas.Una vez concluido el ritual, los fieles comparten un banquete.
Fuentes
- "Religiones de origen africano en Brasil". Proyecto de alfabetización religiosa , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Phillips, Dom. "¿En qué creen realmente algunas religiones afrobrasileñas?". El Washington Post WP Company, 6 de febrero de 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
- "Religiones - Candomble: Historia". BBC BBC, 15 de septiembre de 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele. "Candomble: la danza afrobrasileña en honor de los dioses". Orígenes antiguos , Ancient Origins, 19 nov. 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
