Tartalomjegyzék
A Candomblé (jelentése: "tánc az istenek tiszteletére") egy olyan vallás, amely az afrikai kultúrák - köztük a yoruba, a bantu és a fon - elemeit, valamint a katolicizmus és a dél-amerikai őslakosok hitvilágának egyes elemeit ötvözi. Brazíliában rabszolgasorban élő afrikaiak által kifejlesztett, szóbeli hagyományokon alapuló vallás, amely rituálék széles skáláját foglalja magában, beleértve a szertartásokat, táncot, állatáldozatokat és személyes szertartásokat.Bár a Candomblé egykor "rejtett" vallás volt, a tagsága jelentősen megnőtt, és ma már legalább kétmillióan gyakorolják Brazíliában, Argentínában, Venezuelában, Uruguayban és Paraguayban.
A Candomblé követői istenek panteonjában hisznek, amelyek mindegyike egyetlen, mindenható istenséget szolgál. Az egyéneknek személyes istenségeik vannak, akik inspirálják és védelmezik őket, miközben saját egyéni sorsukat követik.
Candomblé: A legfontosabb tudnivalók
- A Candomblé olyan vallás, amely az afrikai és az őslakos vallás elemeit a katolicizmus elemeivel ötvözi.
- A Candomblé a portugál birodalom által Brazíliába hurcolt, rabszolgasorban élő nyugat-afrikaiaktól származik.
- A vallást ma már több millióan gyakorolják Dél-Amerika országaiban, köztük Brazíliában, Venezuelában, Paraguayban, Uruguayban és Argentínában.
- A hívők hisznek egy legfőbb teremtőben és számos kisebb istenségben; minden egyénnek megvan a saját istensége, amely irányítja a sorsát és megvédi.
- Az istentiszteleti rituálék afrikai eredetű énekből és táncból állnak, amelyek során a hívőket megszállják személyes isteneik.
A Candomblé története Brazíliában
A Candomblé, eredeti nevén Batuque, a Portugál Birodalom által Brazíliába hurcolt rabszolgasorban élő afrikaiak kultúrájából alakult ki 1550 és 1888 között. A vallás a nyugat-afrikai yoruba, fon, igbo, kongo, ewe és bantu hitrendszerek ötvözete, amely összefonódott az amerikai őslakos hagyományokkal és a katolicizmus néhány rituáléjával és hiedelmével. Az első Candomblé-templomota brazíliai Bahiában épült a 19. században.
A Candomblé az évszázadok során egyre népszerűbbé vált; ezt megkönnyítette az afrikai származású emberek szinte teljes elkülönítése.
Mivel a Candomblé pogány szokásokkal és rabszolgalázadásokkal állt kapcsolatban, a római katolikus egyház betiltotta, és a gyakorlóit üldözte. 1970-ig nem történt meg, hogy a Candomblé-t legalizálták, és engedélyezték a nyilvános imádatot Brazíliában.
A Candomblé eredete
A portugálok több száz éven keresztül rabszolgasorba taszított afrikaiakat szállítottak Nyugat-Afrikából Brazíliába. Ott az afrikaiakat állítólag áttértek a katolikus vallásra, de sokan közülük továbbra is a joruba, bantu és fon hagyományokból tanították saját kultúrájukat, vallásukat és nyelvüket. Ugyanakkor az afrikaiak átvették a brazil őslakosok eszméit. Idővel a rabszolgasorba taszított afrikaiakkifejlesztett egy egyedülálló, szinkretista vallást, a Candomblé-t, amely mindezen kultúrák és hitek elemeit egyesítette.
Candomblé és katolicizmus
A rabszolgasorba taszított afrikaiakról feltételezték, hogy gyakorló katolikusok, és fontos volt fenntartani a portugál elvárásoknak megfelelő istentisztelet látszatát. A szentekhez való imádkozás katolikus gyakorlata nem különbözött gyökeresen az Afrikából származó politeista gyakorlatoktól. Például Yemanjá, a tenger istennője néha Szűz Máriával társult, míg a bátor harcosOgum hasonlít Szent Györgyhöz. Egyes esetekben a bantu istenek képeit titokban elrejtették a katolikus szentek szobraiba. Miközben a rabszolga afrikaiak látszólag katolikus szentekhez imádkoztak, valójában Candomblé-t gyakoroltak. A Candomblé gyakorlása néha rabszolgalázadásokkal is összefüggésbe hozható volt.
Candomblé és az iszlám
A Brazíliába hurcolt rabszolgasorban élő afrikaiak közül sokan muszlimként nevelkedtek ( malê) Az iszlámhoz kapcsolódó hiedelmek és rituálék közül sokat így integráltak a Candombléba Brazília egyes területein. A Candomblé muszlim hívei, az iszlám minden híveihez hasonlóan, a pénteki istentisztelet gyakorlatát követik. A Candomblé muszlim hívei a rabszolgafelkelések fontos szereplői voltak; hogy a forradalmi akciók során azonosítsák magukat, hagyományos muszlim ruhába öltöztek.viselet (fehér ruhák koponyasapkával és amulettekkel).
Candomblé és az afrikai vallások
A candomblé-t szabadon gyakorolták az afrikai közösségekben, bár Brazília egyes területein a rabszolgasorban élő csoportok kulturális eredete alapján különböző helyeken másként gyakorolták.
A bantu népek például gyakorlatuk nagy részét az ősök imádatára összpontosították - ez a hit közös volt az őslakos brazilokkal.
Lásd még: Kik az anyaistennők?A yoruba nép többistenhívő vallást gyakorol, és számos hiedelmük a Candomblé részévé vált. A Candomblé legfontosabb papnői közül néhányan a rabszolgasorban élő yorubák leszármazottai.
A macumba egy általános gyűjtőfogalom, amely a Brazíliában gyakorolt összes bantu-vallásra utal; a Candomblé a Macumba alá tartozik, akárcsak a Giro és a Mesa Blanca. A nem gyakorlók néha a macumbára úgy hivatkoznak, mint a boszorkányság vagy a fekete mágia egyik formájára, bár a gyakorlók ezt tagadják.
Hitek és gyakorlatok
A Candomblé-nak nincsenek szent szövegei; hite és szertartásai teljesen szóbeli jellegűek. A Candomblé minden formája magában foglalja a hitet Olódùmarè-ban, egy legfelsőbb lényben és 16 Orixában, azaz al-istenben. A Candomblé hét nemzet (variáció) létezik, amelyek a helytől és a helyi gyakorlók afrikai származásától függnek. Minden nemzet az Orixák kissé eltérő csoportját imádja, és saját, egyedi szent nyelvekkel rendelkezik.Példaként említhetjük a queto nemzetet, amely a yoruba nyelvet használja, és a bantu nemzetet, amely a kikongo és a kimbundu nyelvet használja.
A jó és a rossz perspektívái
Sok nyugati vallástól eltérően a Candomblé nem tesz különbséget jó és rossz között. Inkább arra ösztönzik a hívőket, hogy csak a sorsukat teljes mértékben teljesítsék be. Az egyén sorsa lehet etikus vagy etikátlan, de az etikátlan viselkedésnek negatív következményei vannak. Az egyének akkor határozzák meg a sorsukat, amikor az ősök szelleme vagy az Egum megszállja őket, általában egy különlegesszertartás, amely szertartásos tánccal járt.
Sors és túlvilág
A candomblé nem a túlvilágra összpontosít, bár a hívők hisznek a halál utáni életben. A hívők azon dolgoznak, hogy felhalmozzák a baltát, az életerőt, amely mindenütt jelen van a természetben. Amikor meghalnak, a hívőket a földbe temetik (soha nem hamvasztják el), hogy minden élőlénynek baltát adhassanak.
Papság és beavatás
A Candomblé templomokat vagy házakat "családokba" szerveződött csoportok irányítják. A Candomblé templomokat szinte mindig nők vezetik, akiket ialorixá-nak neveznek ( szentanya ), egy babalorixá nevű ember támogatásával ( szentatya ) A papnők a házuk vezetése mellett jósnők és gyógyítók is lehetnek.
A papokat az Orixás nevű istenségek jóváhagyásával veszik fel; bizonyos személyes tulajdonságokkal is rendelkezniük kell, át kell esniük egy összetett képzési folyamaton, és részt kell venniük a beavatási rítusokon, amelyek akár hét évig is eltarthatnak. Míg egyes papok képesek transzba esni, mások nem.
A beavatási folyamat egy többhetes elvonulási időszakkal kezdődik, amely után a beavatott házát vezető pap jóslási folyamaton megy keresztül, hogy meghatározza, mi lesz a beavatott szerepe a novícius ideje alatt. A beavatott (más néven iyawo) megismerkedhet az Orixa ételekkel, rituális énekeket tanulhat, vagy más beavatottakról gondoskodhat elvonulása alatt. Emellett el kell mennie aaz első, harmadik és hetedik évben egy sor áldozatot mutatnak be. Hét év után az iyawók vénekké válnak - családjuk rangidős tagjaivá.
Lásd még: Az iszlám ruházat 11 leggyakoribb típusaBár minden Candomblé-nemzetségnek hasonló szervezeti, papsági és beavatási formái vannak, ezek nem azonosak. A különböző nemzetek némileg eltérő neveket és elvárásokat alkalmaznak a papokkal és a beavatottakkal szemben.
Istenségek
A Candomblé-gyakorlók hisznek egy Legfelsőbb Teremtőben, Olodumare-ban, és az Olodumare által teremtett Orixákban (istenített ősök). Az idők során sok Orixa létezett, de a mai Candomblé általában tizenhatot említ.
Az Orixák kapcsolatot biztosítanak a szellemvilág és az emberi világ között, és minden nemzetnek megvan a saját Orixája (bár vendégként házról házra járhatnak). Minden Candomblé-gyakorlót a saját Orixájához társítanak; ez az istenség egyszerre védi őket és határozza meg a sorsukat. Minden Orixa egy adott személyiséghez, természeti erőhöz, ételfajtához, színhez, állathoz és a nap egy bizonyos napjához kapcsolódik.héten.
Rituálék és szertartások
Az istentiszteletre templomokban kerül sor, amelyeknek vannak fedett és szabadtéri helyiségei, valamint az istenek számára kialakított külön terek. A belépést megelőzően a hívőknek tiszta ruhát kell viselniük és rituálisan meg kell mosakodniuk. Bár a hívők jöhetnek a templomba, hogy megmondják a sorsukat, hogy együtt étkezzenek, vagy más okból, jellemzően rituális istentiszteletre mennek.
Az istentisztelet egy olyan időszakkal kezdődik, amely alatt a papok és a beavatottak felkészülnek az eseményre. A felkészülés magában foglalja a ruhák mosását, a templom feldíszítését a tisztelendő Orixa színeiben, az ételek elkészítését, jóslások végzését, és (bizonyos esetekben) állatáldozatokat mutatnak be az Orixáknak.
Amikor a szertartás fő része elkezdődik, a gyerekek az Orixákhoz nyúlnak és transzba esnek. Az istentisztelet ekkor zenét és táncot tartalmaz, de prédikációt nem. A koreografált táncok, az úgynevezett capoeira, az egyes Orixák hívásának egyik módja; amikor a táncok a legeksztatikusabbak, a táncos Orixája belép a testébe, transzba küldve az imádkozót. Az isten egyedül táncol, majd elhagyja aA szertartás végeztével a hívők közösen lakomáznak.
Források
- "Afrikai eredetű vallások Brazíliában". Vallási műveltségi projekt , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Phillips, Dom. "Mit hisznek valójában egyes afro-brazil vallások?" The Washington Post , WP Company, 2015. február 6., www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
- "Vallások - Candomble: Történelem." BBC , BBC, 2009. szeptember 15., www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele: "Candomble: Az afrikai-brazil tánc az istenek tiszteletére". Ősi eredet , Ancient Origins, 2015. november 19., www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
