Какво е Кандомбле? Вярвания и история

Кандомбле (в превод "танц в чест на боговете") е религия, която съчетава елементи от африканските култури, включително йоруба, банту и фон, както и някои елементи на католицизма и местни вярвания от Южна Америка. разработена в Бразилия от поробени африканци, тя се основава на устната традиция и включва широк спектър от ритуали, включително церемонии, танци, жертвоприношения на животни и личниМакар че някога Кандомбле е било "скрита" религия, броят на членовете ѝ се е увеличил значително и сега се практикува от поне два милиона души в Бразилия, Аржентина, Венецуела, Уругвай и Парагвай.

Последователите на Кандомбле вярват в пантеон от богове, всички от които служат на едно всемогъщо божество. Отделните хора имат лични божества, които ги вдъхновяват и защитават, докато преследват своята индивидуална съдба.

Кандомбле: основни изводи

• Кандомбле е религия, която съчетава елементи на африканската и местната религия с аспекти на католицизма.
• Кадомбле произхожда от поробени западноафриканци, доведени в Бразилия от Португалската империя.
• Понастоящем тази религия се изповядва от няколко милиона души в южноамериканските страни, включително Бразилия, Венецуела, Парагвай, Уругвай и Аржентина.
• Поклонниците вярват във върховен създател и много второстепенни божества; всеки човек има свое божество, което направлява съдбата му и го защитава.
• Ритуалите на поклонението се състоят от африкански песни и танци, по време на които поклонниците са обладани от личните си богове.

История на Кандомбле в Бразилия

Кандомбле, наричано първоначално Батуке, възниква от културата на поробените африканци, доведени в Бразилия от Португалската империя между 1550 и 1888 г. Религията е амалгама от западноафриканските системи от вярвания на йоруба, фон, игбо, конго, еве и банту, преплетени с традициите на коренното население на Америка и някои от ритуалите и вярванията на католицизма. Първият храм на Кандомбле епостроена в Баия, Бразилия, през XIX век.

През вековете кандомбле става все по-популярно; това е улеснено от почти пълната сегрегация на хората от африкански произход.

Заради връзката му с езически практики и робски бунтове Кандъмбле е забранено и практикуващите го са преследвани от Римокатолическата църква. едва през 70-те години на ХХ в. Кандъмбле е легализирано и в Бразилия е разрешено публично поклонение.

Произход на Кандомбле

В продължение на няколкостотин години португалците транспортират поробени африканци от Западна Африка до Бразилия. Там африканците уж са обърнати в католицизма, но много от тях продължават да преподават собствената си култура, религия и език от традициите на йоруба, банту и фон. В същото време африканците възприемат идеи от коренното население на Бразилия. С течение на времето поробените африканциразвиват уникална синкретична религия - Кандомбле, която съчетава елементи от всички тези култури и вярвания.

Кандомбле и католицизъм

Предполага се, че поробените африканци са практикуващи католици, и е важно да се поддържа впечатлението, че се покланят според португалските очаквания. Католическата практика да се молят на светци не се различава коренно от политеистичните практики, възникнали в Африка. Например Йеманджа, морската богиня, понякога се свързва с Дева Мария, а храбрият воинВ някои случаи изображенията на боговете на банту са били тайно скрити в статуите на католически светци. Докато поробените африканци изглеждали, че се молят на католически светци, те всъщност практикували кандомбле. Практикуването на кандомбле понякога се свързвало с бунтове на роби.

Кандомбле и ислям

Много от поробените африканци, докарани в Бразилия, са били възпитани като мюсюлмани ( мале) В някои райони на Бразилия много от вярванията и ритуалите, свързани с исляма, са били интегрирани в кандомбле. мюсюлманите, практикуващи кандомбле, както и всички практикуващи исляма, следват практиката да се покланят в петък. мюсюлманите, практикуващи кандомбле, са били основни фигури в робските бунтове; за да се идентифицират по време на революционните действия, те са се обличали в традиционни мюсюлманскиоблекло (бели дрехи с черепни шапки и амулети).

Кандомбле и африканските религии

Кадомбле се практикува свободно в африканските общности, въпреки че на различните места се практикува по различен начин в зависимост от културния произход на поробените групи във всяка област на Бразилия.

Например банту са съсредоточили голяма част от практиката си върху поклонението на предците - вяра, която са имали обща с местните бразилци.

Народът йоруба изповядва политеистична религия и много от неговите вярвания са станали част от Кандомбле. Някои от най-важните жрици на Кандомбле са потомци на поробени йоруби.

Макумба е общ термин, който се отнася до всички свързани с банту религии, практикувани в Бразилия; Кандомбле, както и Джиро и Меса Бланка, попадат под чадъра на макумба. Непрактикуващите понякога наричат макумба форма на магьосничество или черна магия, въпреки че практикуващите отричат това.

Вярвания и практики

Всички форми на кандомбле включват вяра във върховното същество Олодумарè и 16 орикси или подбожества. съществуват обаче седем нации (разновидности) на кандомбле, основани на местоположението и африканския произход на местните практикуващи. всяка нация почита малко по-различен набор от орикси и има свои уникални свещени езици.Примери за нации са нацията кето, която използва езика йоруба, и нацията банту, която използва езиците киконго и кимбунду.

Перспективи за доброто и злото

За разлика от много западни религии, в Кандъмбле не се прави разлика между добро и зло. По-скоро практикуващите са призовани само да изпълнят съдбата си докрай. Съдбата на индивида може да бъде етична или неетична, но неетичното поведение има отрицателни последици. Индивидите определят съдбата си, когато са обладани от духа на предците си или Егум, обикновено по време на специаленритуал, включващ обредни танци.

Съдба и задгробен живот

Вярващите работят, за да натрупат брадва - жизнена сила, която е навсякъде в природата. Когато умрат, вярващите се погребват в земята (никога не се кремират), за да могат да предоставят брадва на всички живи същества.

Свещенство и посвещение

Храмовете или къщите на кандомбле се управляват от групи, организирани в "семейства". храмовете на кандомбле почти винаги се управляват от жени, наречени ialorixá ( майка на светеца ), с подкрепата на човек, наречен babalorixá ( отец на светеца ). Жриците, освен че управляват домовете си, могат да бъдат и гадатели и лечители.

Свещениците се приемат с одобрението на божества, наречени Orixás; те трябва да притежават и определени лични качества, да преминат през сложен процес на обучение и да участват в ритуали за посвещение, които могат да отнемат до седем години. Някои свещеници могат да изпадат в транс, други - не.

Процесът на посвещение започва с период на уединение от няколко седмици, след което свещеникът, който ръководи дома на посветения, преминава през процес на гадаене, за да определи каква ще бъде ролята на посветения през времето, когато е послушник. Посветеният (наричан още ияво) може да се запознае с храните на Орикса, да научи ритуални песни или да се грижи за други посветени по време на уединението си.След седем години iyawo стават старейшини - старши членове на семейството си.

Макар че всички нации на Кандомбле имат сходни форми на организация, свещеничество и посвещение, те не са идентични. Различните нации имат малко по-различни имена и очаквания за свещениците и посветените.

Божества

Практикуващите кандомбле вярват във Върховния създател, Олодумаре, и в Орикс (обожествени предци), които са създадени от Олодумаре. С течение на времето са съществували много Орикс, но в съвременното кандомбле обикновено се говори за шестнадесет.

Ориксите са връзка между света на духовете и човешкия свят и всяка нация има свои собствени орикси (макар че те могат да се местят от къща в къща като гости). Всеки практикуващ кандомбле е свързан със своя орикса; това божество едновременно го защитава и определя съдбата му. Всеки орикса е свързан с определена личност, природна сила, вид храна, цвят, животно и ден отседмица.

Ритуали и церемонии

Поклонението се извършва в храмове, които имат вътрешни и външни пространства, както и специални помещения за боговете. Преди да влязат в храма, поклонниците трябва да носят чисти дрехи и да се измият ритуално. Въпреки че поклонниците могат да дойдат в храма, за да си предскажат съдбата, да споделят храна или по други причини, те обикновено отиват за ритуални поклонения.

Поклонението започва с период, през който жреците и посветените се подготвят за събитието. Подготовката включва пране на костюми, украсяване на храма в цветовете на Орикса, който ще бъде почетен, приготвяне на храна, провеждане на гадания и (в някои случаи) извършване на животински жертвоприношения на Орикса.

Когато започне основната част от службата, децата се обръщат към Орикса и изпадат в транс. тогава поклонението включва музика и танци, но не и проповеди. Хореографските танци, наречени капоейра, са начин да се призоват отделните Орикса. когато танците са най-екстатични, Орикса навлиза в тялото на танцьора и изпраща поклонника в транс. богът танцува сам и след това напускаСлед приключване на ритуала поклонниците споделят трапеза.

Източници

• "Религиите с африкански произход в Бразилия". Проект за религиозна грамотност , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Филипс, Дом. "В какво всъщност вярват някои афробразилски религии?" The Washington Post , WP Company, 6 февруари 2015 г., www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
• "Религии - Кандомбле: история". BBC , BBC, 15 септември 2009 г., www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
• Сантос, Жизела. "Кандомбле: афро-бразилски танц в чест на боговете". Древен произход , Ancient Origins, 19 ноември 2015 г., www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.