Оглавление
Кандомбле (что означает "танец в честь богов") - это религия, сочетающая в себе элементы африканских культур, включая йоруба, банту и фон, а также некоторые элементы католицизма и верований коренного населения Южной Америки. Кандомбле, разработанная в Бразилии порабощенными африканцами, основана на устной традиции и включает в себя широкий спектр ритуалов, в том числе церемонии, танцы, жертвоприношения животных и личныеХотя Кандомбле когда-то была "скрытой" религией, число ее членов значительно выросло, и сейчас ее исповедуют не менее двух миллионов человек в Бразилии, Аргентине, Венесуэле, Уругвае и Парагвае.
Последователи Кандомбле верят в пантеон богов, каждый из которых служит одному всемогущему божеству. У отдельных людей есть личные божества, которые вдохновляют и защищают их, когда они вершат свою индивидуальную судьбу.
Кандомбле: основные выводы
- Кандомбле - это религия, сочетающая в себе элементы африканской религии и религии коренных народов с аспектами католицизма.
- Кандомбле зародилось среди порабощенных западноафриканцев, привезенных в Бразилию португальской империей.
- Сейчас эту религию исповедуют несколько миллионов человек в странах Южной Америки, включая Бразилию, Венесуэлу, Парагвай, Уругвай и Аргентину.
- Поклонники верят в верховного создателя и множество второстепенных божеств; каждый человек имеет свое собственное божество, которое направляет его судьбу и защищает его.
- Ритуалы поклонения состоят из африканских песен и танцев, во время которых в верующих вселяются их личные боги.
История Кандомбле в Бразилии
Кандомбле, первоначально называвшаяся Батуке, возникла из культуры порабощенных африканцев, привезенных в Бразилию Португальской империей примерно с 1550 по 1888 г. Эта религия представляла собой слияние западноафриканских систем верований йоруба, фон, игбо, конго, эве и банту, переплетенных с традициями коренного населения Америки и некоторыми ритуалами и верованиями католицизма. Первый храм Кандомбле былпостроенный в Баии, Бразилия, в 19 веке.
Кандомбле становилось все более популярным на протяжении веков; этому способствовала почти полная сегрегация людей африканского происхождения.
Из-за своей связи с языческими практиками и восстаниями рабов, Кандомбле была объявлена вне закона, а практикующие ее люди подвергались преследованиям со стороны римско-католической церкви. Только в 1970-х годах Кандомбле была легализована, и в Бразилии было разрешено публичное поклонение.
Происхождение Кандомбле
В течение нескольких сотен лет португальцы перевозили порабощенных африканцев из Западной Африки в Бразилию. Там африканцев якобы обращали в католицизм, однако многие из них продолжали учить свою собственную культуру, религию и язык традициям йоруба, банту и фон. В то же время африканцы впитывали идеи коренного населения Бразилии. Со временем порабощенные африканцы перешли в рабство.разработали уникальную, синкретическую религию Кандомбле, которая сочетает в себе элементы всех этих культур и верований.
Кандомбле и католицизм
Предполагалось, что порабощенные африканцы являются практикующими католиками, и было важно поддерживать видимость поклонения в соответствии с португальскими ожиданиями. Католическая практика молитв святым не отличалась радикально от политеистических практик, зародившихся в Африке. Например, Йеманжа, морская богиня, иногда ассоциируется с Девой Марией, а храбрый воинОгум похож на святого Георгия. В некоторых случаях изображения богов банту тайно прятали внутри статуй католических святых. Хотя порабощенные африканцы внешне казались молящимися католическим святым, на самом деле они практиковали кандомбле. Практика кандомбле иногда была связана с восстаниями рабов.
Кандомбле и ислам
Многие из порабощенных африканцев, привезенных в Бразилию, были воспитаны как мусульмане ( malê) Многие верования и ритуалы, связанные с исламом, были интегрированы в Кандомбле в некоторых районах Бразилии. Мусульманские последователи Кандомбле, как и все последователи ислама, следуют практике поклонения по пятницам. Мусульманские последователи Кандомбле были основными фигурами в восстаниях рабов; чтобы идентифицировать себя во время революционных действий, они одевались в традиционные мусульманские одежды.одежда (белые одежды с шапочками-черепами и амулетами).
Кандомбле и африканские религии
Кандомбле свободно практиковалось в африканских общинах, хотя в разных местах оно практиковалось по-разному, исходя из культурного происхождения порабощенных групп в каждом районе Бразилии.
Народ банту, например, в своей практике уделял большое внимание поклонению предкам - вера, которую они разделяли с коренными жителями Бразилии.
Народ йоруба исповедует политеистическую религию, и многие из его верований стали частью Кандомбле. Некоторые из самых важных жриц Кандомбле - потомки порабощенных йоруба.
Смотрите также: Что такое ведьмина лестница?Макумба - это общий зонтичный термин, который относится ко всем религиям, связанным с банту, практикуемым в Бразилии; Кандомбле попадает под зонтичный термин Макумба, как и Жиро и Меса Бланка. Непрактикующие иногда называют Макумбу формой колдовства или черной магии, хотя практикующие отрицают это.
Убеждения и практика
Кандомбле не имеет священных текстов; его верования и ритуалы полностью устные. Все формы Кандомбле включают веру в Олодумаре, высшее существо, и 16 ориксов, или суб-божеств. Однако существует семь наций (разновидностей) Кандомбле, основанных на местоположении и африканском происхождении местных практикующих. Каждая нация поклоняется несколько иному набору ориксов и имеет свои собственные уникальные священные языкиПримерами наций являются нация кето, которая использует язык йоруба, и нация банту, которая использует языки киконго и кимбунду.
Взгляды на добро и зло
В отличие от многих западных религий, в Кандомбле нет различия между добром и злом. Скорее, практикующих призывают лишь к полному выполнению своего предназначения. Предназначение человека может быть этичным или неэтичным, но неэтичное поведение имеет негативные последствия. Человек определяет свое предназначение, когда в него вселяется дух предков или Эгум, обычно во время особого праздника.ритуал, включающий церемониальные танцы.
Судьба и загробная жизнь
Кандомбле не сосредоточено на загробной жизни, хотя верующие верят в жизнь после смерти. Верующие работают над накоплением аксе, жизненной силы, которая есть в природе. После смерти верующих хоронят в земле (никогда не кремируют), чтобы они могли дать аксе всем живым существам.
Священство и посвящение
Храмы Кандомбле, или дома, управляются группами, объединенными в "семьи". Храмами Кандомбле почти всегда управляют женщины, называемые ialorixá ( мать святого ), при поддержке человека по имени babalorixá ( отец святого ). Жрицы, помимо управления своими домами, могут быть гадалками и целительницами.
Священники принимаются с одобрения божеств, называемых Orixás; они также должны обладать определенными личными качествами, пройти сложный процесс обучения и принять участие в обрядах посвящения, которые могут занять до семи лет. В то время как некоторые священники способны впадать в транс, некоторые нет.
Процесс посвящения начинается с периода уединения в течение нескольких недель, после чего священник, возглавляющий дом посвящаемого, проводит гадание, чтобы определить роль посвящаемого во время его пребывания в качестве послушника. Во время уединения посвящаемый (также называемый iyawo) может изучать пищу Орикса, разучивать ритуальные песни или присматривать за другими посвящаемыми. Он также должен пройти курс обучения.После семи лет iyawo становятся старейшинами - старшими членами семьи.
Хотя все народы Кандомбле имеют схожие формы организации, священства и посвящения, они не идентичны. У разных народов немного разные названия и ожидания от священников и посвящаемых.
Смотрите также: В Царстве Божьем потеря - это приобретение: Луки 9:24-25Божества
Практикующие кандомбле верят в Верховного Творца, Олодумаре, и ориксов (обожествленных предков), которые были созданы Олодумаре. Со временем ориксов было много, но в современном кандомбле обычно называют шестнадцать.
Ориксы обеспечивают связь между миром духов и миром людей, и у каждого народа есть свои собственные ориксы (хотя они могут переходить из дома в дом в качестве гостей). Каждый практикующий кандомбле связан со своим собственным ориксом; это божество одновременно защищает его и определяет его судьбу. Каждый орикс связан с определенной личностью, силой природы, видом пищи, цветом, животным и днем месяца.неделя.
Ритуалы и церемонии
Поклонение происходит в храмах, которые имеют крытые и открытые помещения, а также специальные места для богов. Перед входом в храм верующие должны надеть чистую одежду и совершить ритуальное омовение. Хотя верующие могут прийти в храм, чтобы узнать свою судьбу, разделить трапезу или по другим причинам, обычно они приходят на ритуальные богослужения.
Богослужение начинается с периода, в течение которого жрецы и посвященные готовятся к событию. Подготовка включает в себя стирку костюмов, украшение храма в цветах почитаемого Орикса, приготовление пищи, проведение гаданий и (в некоторых случаях) принесение животных в жертву Ориксу.
Когда начинается основная часть службы, дети обращаются к ориксам и впадают в транс. Затем поклонение включает музыку и танцы, но без гомилий. Хореографические танцы, называемые капоэйра, являются способом вызова отдельных ориксов; когда танцы достигают наибольшего экстаза, орикса танцора входит в его тело, погружая поклоняющегося в транс. Бог танцует один, а затем покидает зал.Когда ритуал завершен, верующие устраивают пиршество.
Источники
- "Религии африканского происхождения в Бразилии". Проект по религиозной грамотности rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Филлипс, Дом. "Во что на самом деле верят некоторые афро-бразильские религии?". The Washington Post , WP Company, 6 февраля 2015 г., www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/?utm_term=.ebcda653fee8.
- "Религии - Кандомбле: история". BBC BBC, 15 сентября 2009 года, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Сантос, Жизель. "Кандомбле: афро-бразильский танец в честь богов". Древние истоки Древние истоки, 19 ноября 2015 г., www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
