सामग्री तालिका
Candomblé (अर्थ "देवताहरूको सम्मानमा नृत्य") योरूबा, बान्टु र फोन लगायतका अफ्रिकी संस्कृतिका तत्वहरूका साथै क्याथोलिक धर्म र आदिवासी दक्षिण अमेरिकी विश्वासका केही तत्वहरूलाई संयोजन गर्ने धर्म हो। ब्राजिलमा दास अफ्रिकीहरूद्वारा विकसित गरिएको, यो मौखिक परम्परामा आधारित छ र यसमा समारोह, नृत्य, पशु बलि र व्यक्तिगत पूजा सहित विभिन्न प्रकारका अनुष्ठानहरू समावेश छन्। जबकि Candomblé कुनै समय "लुकेको" धर्म थियो, यसको सदस्यता उल्लेखनीय रूपमा बढेको छ र अहिले ब्राजिल, अर्जेन्टिना, भेनेजुएला, उरुग्वे र पाराग्वेमा कम्तिमा २० लाख मानिसहरूले अभ्यास गरिरहेका छन्।
क्यान्डोम्बलेका अनुयायीहरूले देवताहरूको मण्डलीमा विश्वास गर्छन्, ती सबैले एउटै सर्वशक्तिमान देवताको सेवा गर्छन्। व्यक्तिहरूसँग व्यक्तिगत देवताहरू हुन्छन् जसले उनीहरूलाई प्रेरणा दिन्छन् र उनीहरूलाई उनीहरूको व्यक्तिगत भाग्यको पछि लाग्दा सुरक्षा गर्छन्।
Candomblé: Key Takeaways
- Candomblé एउटा धर्म हो जसले अफ्रिकी र आदिवासी धर्मका तत्वहरूलाई क्याथोलिकवादका पक्षहरूसँग जोड्दछ।
- Candomblé दासत्वमा ल्याइएका पश्चिम अफ्रिकीहरूबाट उत्पन्न भएको हो। पोर्चुगिज साम्राज्यद्वारा ब्राजिल।
- अहिले ब्राजिल, भेनेजुएला, पाराग्वे, उरुग्वे र अर्जेन्टिनालगायत दक्षिण अमेरिकी देशहरूमा लाखौं मानिसहरूले यो धर्म पालन गरेका छन्।
- उपासकहरू सर्वोच्च सृष्टिकर्तामा विश्वास गर्छन् र धेरै साना देवताहरू; प्रत्येक व्यक्तिको आफ्नो भाग्यलाई निर्देशित गर्न र उनीहरूको रक्षा गर्नको लागि आफ्नै देवता हुन्छ।
- पूजा अनुष्ठानहरू समावेश छन्।अफ्रिकी-व्युत्पन्न गीत र नृत्य जसको समयमा उपासकहरू तिनीहरूका व्यक्तिगत देवताहरूद्वारा स्वामित्वमा हुन्छन्।
ब्राजिलमा Candomblé को इतिहास
Candomblé, प्रारम्भिक रूपमा Batuque भनिन्छ, लगभग 1550 र 1888 को बीचमा पोर्चुगिज साम्राज्य द्वारा ब्राजिलमा ल्याइएका दास अफ्रिकीहरूको संस्कृतिबाट उत्पन्न भएको थियो। धर्म एक थियो। पश्चिमी अफ्रिकी योरुबा, फोन, इग्बो, कङ्गो, इवे र बान्टु विश्वास प्रणालीको एकीकरण स्वदेशी अमेरिकी परम्पराहरू र क्याथोलिक धर्मका केही रीतिथितिहरू र विश्वासहरूसँग गाँसिएको छ। पहिलो क्यान्डोम्बले मन्दिर १९ औं शताब्दीमा ब्राजिलको बहियामा बनाइएको थियो।
Candomblé शताब्दीयौंदेखि बढ्दो रूपमा लोकप्रिय हुँदै गयो; यो अफ्रिकी मूलका मानिसहरूको लगभग पूर्ण अलगावद्वारा सजिलो बनाइएको थियो।
मूर्तिपूजक अभ्यासहरू र दास विद्रोहहरूसँग यसको सम्बन्धको कारण, क्यान्डोम्बलेलाई गैरकानुनी घोषित गरियो र रोमन क्याथोलिक चर्चद्वारा अभ्यासकर्ताहरूलाई सताइएको थियो। यो 1970 सम्म थिएन कि क्यान्डोम्बलेलाई कानुनी मान्यता दिइएको थियो र ब्राजिलमा सार्वजनिक पूजालाई अनुमति दिइएको थियो।
Candomblé को उत्पत्ति
धेरै सय वर्षको लागि, पोर्तुगालीहरूले पश्चिम अफ्रिकाबाट ब्राजिलमा दास अफ्रिकीहरूलाई ढुवानी गरे। त्यहाँ अफ्रिकीहरू क्याथोलिक धर्ममा परिणत भएका थिए। यद्यपि, तिनीहरूमध्ये धेरैले योरुबा, बान्टु र फोन परम्पराहरूबाट आफ्नै संस्कृति, धर्म र भाषा सिकाउन जारी राखे। एकै समयमा, अफ्रिकीहरूले ब्राजिलका आदिवासीहरूबाट विचारहरू अवशोषित गरे। समयको क्रमसँगै,दासत्वमा परेका अफ्रिकीहरूले यी सबै संस्कृति र विश्वासका तत्वहरूलाई संयोजन गर्ने एउटा अद्वितीय, सिंक्रेटिस्टिक धर्म, Candomblé विकास गरे।
Candomblé र क्याथोलिकवाद
दास अफ्रिकीहरूलाई क्याथोलिकहरू अभ्यास गरेको मानिन्छ, र पोर्तुगाली अपेक्षाहरू अनुसार पूजा गर्ने उपस्थिति कायम राख्न महत्त्वपूर्ण थियो। सन्तहरूलाई प्रार्थना गर्ने क्याथोलिक अभ्यास अफ्रिकामा उत्पत्ति भएको बहुदेववादी अभ्यासहरूबाट मौलिक रूपमा भिन्न थिएन। उदाहरणका लागि, यमन्जा, समुद्री देवी, कहिलेकाहीँ भर्जिन मेरीसँग सम्बन्धित छ, जबकि बहादुर योद्धा ओगुम सेन्ट जर्जसँग मिल्दोजुल्दो छ। केही अवस्थामा, बान्टु देवताहरूको छविहरू गोप्य रूपमा क्याथोलिक संतहरूको मूर्तिहरू भित्र लुकाइएको थियो। जब दास अफ्रिकीहरू क्याथोलिक सन्तहरूलाई प्रार्थना गरिरहेको देखिन्थ्यो, तिनीहरू वास्तवमा क्यान्डम्बले अभ्यास गरिरहेका थिए। Candomblé को अभ्यास कहिलेकाहीं दास विद्रोह संग सम्बन्धित थियो।
Candomblé र इस्लाम
ब्राजिलमा ल्याइएका धेरै दास अफ्रिकीहरू अफ्रिकामा मुस्लिम ( malê) को रूपमा हुर्केका थिए। इस्लामसँग सम्बन्धित धेरै विश्वास र अनुष्ठानहरू यसरी ब्राजिलका केही क्षेत्रहरूमा क्यान्डोम्बलेमा एकीकृत भएका थिए। क्यान्डोम्बलेका मुस्लिम अभ्यासकर्ताहरू, इस्लामका सबै अभ्यासकर्ताहरू जस्तै, शुक्रबारको पूजा गर्ने अभ्यासलाई पछ्याउँछन्। क्यान्डोम्बलेका मुस्लिम अभ्यासकर्ताहरू दास विद्रोहमा प्रमुख व्यक्तित्व थिए; क्रान्तिकारी कारबाहीका क्रममा उनीहरूले परम्परागत पहिरन लगाएका थिएमुस्लिम पहिरन (खप्पर टोपी र ताबीज संग सेतो कपडा)।
Candomblé र अफ्रिकी धर्महरू
क्यान्डोम्बले अफ्रिकी समुदायहरूमा स्वतन्त्र रूपमा अभ्यास गरिएको थियो, यद्यपि यो ब्राजिलको प्रत्येक क्षेत्रमा दास समूहहरूको सांस्कृतिक उत्पत्तिको आधारमा विभिन्न स्थानहरूमा फरक तरिकाले अभ्यास गरिएको थियो।
उदाहरणका लागि, बान्टु मानिसहरूले आफ्नो धेरैजसो अभ्यासलाई पुर्खाको पूजामा केन्द्रित गरेका थिए - जुन उनीहरूले आदिवासी ब्राजिलियनहरूसँग समान रूपमा मानेका थिए।
योरुबाका मानिसहरूले बहुदेववादी धर्मको पालना गर्छन्, र तिनीहरूका धेरै विश्वासहरू क्यान्डोम्बलेको भाग बने। क्यान्डोम्बलेका केही महत्त्वपूर्ण पुजारीहरू दास बनाइएका योरूबा मानिसहरूका सन्तान हुन्।
Macumba एक सामान्य छाता शब्द हो जसले ब्राजिलमा अभ्यास गर्ने सबै बान्टु-सम्बन्धित धर्महरूलाई जनाउँछ; क्यान्डोम्बले गिरो र मेसा ब्लान्का जस्तै माकुम्बा छाता अन्तर्गत पर्दछ। गैर-व्यावसायीहरूले कहिलेकाहीं म्याकुम्बालाई बोक्सीविद्या वा कालो जादूको रूपको रूपमा उल्लेख गर्छन्, यद्यपि चिकित्सकहरूले यसलाई अस्वीकार गर्छन्।
विश्वास र अभ्यासहरू
Candomblé को कुनै पवित्र ग्रन्थहरू छैनन्; यसका विश्वास र संस्कारहरू पूर्णतया मौखिक छन्। Candomblé को सबै रूपहरूमा Olódùmarè, एक सर्वोच्च अस्तित्व, र 16 Orixas, वा उप-देवताहरूमा विश्वास समावेश छ। तथापि, स्थान र स्थानीय चिकित्सकहरूको अफ्रिकी वंशमा आधारित सात Candomblé राष्ट्रहरू (भिन्नताहरू) छन्। प्रत्येक राष्ट्रले Orixas को अलि फरक सेटको पूजा गर्दछ र यसको आफ्नै अद्वितीय पवित्र भाषा र अनुष्ठानहरू छन्। को उदाहरणहरूराष्ट्रहरूमा योरुबा भाषा प्रयोग गर्ने क्वेटो राष्ट्र र किकोङ्गो र किम्बुन्डु भाषाहरू प्रयोग गर्ने बान्टु राष्ट्र समावेश छन्।
असल र खराबमा परिप्रेक्ष्य
धेरै पश्चिमी धर्महरूको विपरीत, Candomblé सँग राम्रो र खराब बीचको भेद छैन। बरु, अभ्यासकर्ताहरूलाई उनीहरूको भाग्य पूर्ण रूपमा पूरा गर्न मात्र आग्रह गरिन्छ। एक व्यक्तिको भाग्य नैतिक वा अनैतिक हुन सक्छ, तर अनैतिक व्यवहारको नकारात्मक परिणामहरू छन्। व्यक्तिहरूले आफ्नो भाग्य निर्धारण गर्छन् जब तिनीहरूसँग तिनीहरूको पुर्खाको आत्मा वा Egum हुन्छ, सामान्यतया एक विशेष अनुष्ठानको समयमा जसमा औपचारिक नृत्य समावेश हुन्छ।
भाग्य र पछिको जीवन
Candomblé पछिको जीवनमा केन्द्रित छैन, यद्यपि चिकित्सकहरूले मृत्यु पछिको जीवनमा विश्वास गर्छन्। विश्वासीहरूले कुल्हाडी जम्मा गर्न काम गर्छन्, जीवन शक्ति, जुन प्रकृतिमा जताततै छ। जब तिनीहरू मर्छन्, विश्वासीहरूलाई पृथ्वीमा गाडिन्छ (कहिल्यै दाहसंस्कार हुँदैन) ताकि तिनीहरूले सबै जीवित चीजहरूलाई बञ्चरो प्रदान गर्न सकून्।
पुजारीपन र दीक्षा
Candomblé मन्दिरहरू, वा घरहरू, "परिवार" मा संगठित समूहहरू द्वारा व्यवस्थित गरिन्छ। क्यान्डोम्बले मन्दिरहरू प्रायः सधैं महिलाहरूद्वारा सञ्चालित हुन्छन्, जसलाई ialorixá ( मदर-अफ-सेन्ट ) भनिन्छ, बाबलोरिक्सा ( सन्तको पिता ) भनिने पुरुषको समर्थनमा। पुजारीहरू, तिनीहरूको घरहरू चलाउनको अतिरिक्त, भविष्य बताउन र निको पार्नेहरू पनि हुन सक्छन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: इस्लाम मा दुष्ट आँखा बारे जान्नुहोस्
पुजारीहरूलाई Orixás भनिने देवताहरूको स्वीकृतिद्वारा भर्ना गरिन्छ; तिनीहरूकेही व्यक्तिगत गुणहरू पनि हुनुपर्दछ, जटिल प्रशिक्षण प्रक्रियामा जानुपर्छ, र सात वर्षसम्म लाग्न सक्ने दीक्षा संस्कारहरूमा भाग लिनुपर्छ। जबकि केही पुजारीहरू ट्रान्समा पर्न सक्षम छन्, कोही छैनन्।
दीक्षा प्रक्रिया धेरै हप्ताको एकान्त अवधिको साथ सुरु हुन्छ, त्यसपछि पहलकको घरको नेतृत्व गर्ने पुजारीले एक नौसिखियाको रूपमा आफ्नो समयमा प्रारम्भकर्ताको भूमिका कस्तो हुनेछ भनेर निर्धारण गर्न भविष्यवक्ता प्रक्रियाबाट गुज्रिन्छ। प्रारम्भिक (जसलाई iyawo पनि भनिन्छ) Orixa खानाहरू बारे सिक्न सक्छ, अनुष्ठान गीतहरू सिक्न सक्छ, वा तिनीहरूको एकान्तको समयमा अन्य प्रारम्भहरूको हेरचाह गर्न सक्छ। तिनीहरूले आफ्नो पहिलो, तेस्रो र सातौं वर्षमा बलिदानहरूको श्रृंखला पनि पार गर्नुपर्छ। सात वर्षपछि, इयाओ एल्डर बन्छन् - तिनीहरूको परिवारको वरिष्ठ सदस्य।
जबकि सबै Candomblé राष्ट्रहरूमा संगठन, पुजारी र दीक्षाको समान रूपहरू छन्, तिनीहरू समान छैनन्। विभिन्न राष्ट्रहरूमा पुजारीहरू र पहलहरूका लागि थोरै फरक नाम र अपेक्षाहरू छन्।
देवताहरू
Candomblé अभ्यासकर्ताहरूले सर्वोच्च सृष्टिकर्ता, Olodumare, र Orixas (देवता पुर्खाहरू) मा विश्वास गर्छन् जुन Olodumare द्वारा बनाईएको हो। समय बित्दै जाँदा, त्यहाँ धेरै Orixas भएका छन् - तर समकालीन Candomblé ले सामान्यतया सोह्रलाई बुझाउँछ।
Orixas ले आत्माको संसार र मानव संसार बीचको लिङ्क प्रदान गर्दछ, र प्रत्येक राष्ट्रको आफ्नै Orixas छ (यद्यपि तिनीहरू पाहुनाको रूपमा घर-घर सार्न सक्छन्)। प्रत्येकCandomblé व्यवसायी तिनीहरूको आफ्नै Orixa संग सम्बन्धित छ; त्यो देवताले उनीहरूको रक्षा गर्छ र उनीहरूको भाग्य परिभाषित गर्दछ। प्रत्येक Orixa एक विशेष व्यक्तित्व, प्रकृति को बल, खाना को प्रकार, रंग, जनावर, र हप्ता को दिन संग सम्बन्धित छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: संस्कृतिहरूमा सूर्य पूजाको इतिहासअनुष्ठान र समारोहहरू
मन्दिरहरूमा पूजा गरिन्छ जसमा भित्री र बाहिरी ठाउँहरू छन् साथै देवताहरूको लागि विशेष ठाउँहरू छन्। प्रवेश गर्नु अघि, उपासकहरूले सफा लुगा लगाउनुपर्छ र धार्मिक रूपमा धुनुपर्छ। जबकि उपासकहरू आफ्नो भाग्य बताउन, खाना बाँड्न वा अन्य कारणहरूका लागि मन्दिरमा आउन सक्छन्, तिनीहरू सामान्यतया अनुष्ठान पूजा सेवाहरूको लागि जान्छन्।
पूजा सेवा एक अवधिको साथ सुरु हुन्छ जुन समयमा पुजारीहरू र कार्यक्रमको लागि तयारी सुरु गर्छन्। तयारीमा लुगा धुने, सम्मानित हुने ओरिक्साको रङमा मन्दिरलाई सजाउने, खाना तयार गर्ने, भविष्यवाणी गर्ने, र (केही अवस्थामा) ओरिक्सासलाई पशुबलि दिने समावेश छ।
जब सेवाको मुख्य भाग सुरु हुन्छ, बच्चाहरू ओरिक्सास पुग्छन् र ट्रान्समा पर्छन्। पूजामा संगीत र नृत्य समावेश छ, तर कुनै अपमान छैन। कोरियोग्राफ गरिएका नृत्यहरू, जसलाई क्यापोइरा भनिन्छ, व्यक्तिगत ओरिक्सास कल गर्ने तरिका हो। जब नृत्यहरू तिनीहरूको सबैभन्दा उत्साहित हुन्छन्, नर्तकको ओरिक्सा तिनीहरूको शरीरमा प्रवेश गर्छ र उपासकलाई ट्रान्समा पठाउँछ। देवता एक्लै नाच्छन् र निश्चित भजन गाइएपछि पूजाकर्ताको शरीर छोड्छन्। अनुष्ठान पूरा भएपछि,उपासकहरूले भोज बाँड्छन्।
स्रोतहरू
- "ब्राजिलमा अफ्रिकी-व्युत्पन्न धर्म।" धार्मिक साक्षरता परियोजना , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil।
- Phillips, Dom। "केही अफ्रो-ब्राजिलियन धर्महरूले वास्तवमा के विश्वास गर्छन्?" द वाशिंगटन पोस्ट , WP कम्पनी, 6 फेब्रुअरी 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
- "धर्म - Candomble: इतिहास।" BBC , BBC, 15 सेप्टेम्बर 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml।
- सान्तोस, गिसेल। "क्यान्डम्बल: देवताहरूको सम्मानमा अफ्रिकी-ब्राजिलियन नृत्य।" प्राचीन उत्पत्ति , प्राचीन उत्पत्ति, 19 नोभेम्बर 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
