Candomblé ဆိုတာ ဘာလဲ ယုံကြည်ချက်နှင့်သမိုင်း

Candomblé ("ဘုရားများကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ကခုန်ခြင်း" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော) သည် Yoruba၊ Bantu နှင့် Fon အပါအဝင် အာဖရိကယဉ်ကျေးမှုများမှ အစိတ်အပိုင်းများ၊ ကက်သလစ်ဘာသာနှင့် ဌာနေတောင်အမေရိက ယုံကြည်ချက်အချို့ကို ပေါင်းစပ်ထားသော ဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ခံအာဖရိကန်များက ဘရာဇီးတွင် တီထွင်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ပါးစပ်အစဉ်အလာကို အခြေခံထားပြီး အခမ်းအနားများ၊ အက၊ တိရစ္ဆာန်ယဇ်နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကိုးကွယ်မှုအပါအဝင် ကျယ်ပြန့်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများ ပါဝင်သည်။ Candomblé သည် တစ်ချိန်က "ဝှက်ထားသော" ဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ၎င်း၏အသင်းဝင်မှုမှာ သိသာထင်ရှားစွာ ကြီးထွားလာခဲ့ပြီး ယခုအခါ ဘရာဇီး၊ အာဂျင်တီးနား၊ ဗင်နီဇွဲလား၊ ဥရုဂွေးနှင့် ပါရာဂွေးတို့တွင် အနည်းဆုံး လူနှစ်သန်းခန့်က ကျင့်သုံးလျက်ရှိသည်။

Candomblé ၏ နောက်လိုက်များသည် တစ်ခုတည်းသော တန်ခိုးကြီးသော နတ်ဘုရားတစ်ဆူကို ဝတ်ပြုသည့် နတ်ဘုရားများ၏ ပန်သီယွန်ကို ယုံကြည်ကြသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကံကြမ္မာကို လိုက်လျှောက်ရာတွင် ၎င်းတို့အား လှုံ့ဆော်ပေးပြီး ကာကွယ်ပေးသော ကိုယ်ပိုင်နတ်ဘုရားများရှိသည်။

Candomblé- Key Takeaways

• Candomblé သည် ကက်သလစ်ဘာသာ၏ အသွင်အပြင်များနှင့် အာဖရိကန်နှင့် ဌာနေဘာသာတရား၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ပေါင်းစပ်ထားသည့် ဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။
• Candomblé သည် အနောက်အာဖရိကတွင် ကျွန်ပြုခံရသော အနောက်အာဖရိကသားများထံမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘရာဇီးလ်၊ ဗင်နီဇွဲလား၊ ပါရာဂွေး၊ ဥရုဂွေးနှင့် အာဂျင်တီးနား အပါအဝင် တောင်အမေရိကနိုင်ငံများတွင် လူသန်းပေါင်းများစွာက ဘာသာရေးကို ကိုးကွယ်ကြသည်။
• ကိုးကွယ်သူများသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဖန်ဆင်းရှင်ကို ယုံကြည်ကြပြီး၊ များစွာသော နတ်ဘုရားငယ်များ၊ လူတစ်ဦးစီတွင် ၎င်းတို့၏ကံကြမ္မာကို လမ်းညွှန်ရန်နှင့် ကာကွယ်ရန် ကိုယ်ပိုင်နတ်ဘုရားရှိသည်။
• ဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ ပါဝင်သည်။ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဘုရားများ ပိုင်ဆိုင်သည့်ကာလအတွင်း အာဖရိကမှဆင်းသက်လာသော သီချင်းနှင့် အကများ။

ဘရာဇီးရှိ Candomblé သမိုင်း

အစပိုင်းတွင် Batuque ဟုခေါ်သော Candomblé သည် 1550 နှင့် 1888 ခုနှစ်ကြားတွင် ပေါ်တူဂီအင်ပါယာမှ ဘရာဇီးနိုင်ငံသို့ ကျွန်ခံအာဖရိကန်များယူဆောင်လာသည့် အာဖရိကန်ကျေးကျွန်များ၏ ယဉ်ကျေးမှုမှ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အနောက်အာဖရိကရှိ Yoruba၊ Fon၊ Igbo၊ Kongo၊ Ewe နှင့် Bantu ယုံကြည်ချက်စနစ်များကို ဌာနေအမေရိကန်ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ကက်သလစ်ဘာသာ၏ ထုံးတမ်းနှင့်ယုံကြည်ချက်အချို့နှင့် ရောယှက်ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ပထမဆုံး Candomblé ဘုရားကျောင်းကို 19 ရာစုတွင် ဘရာဇီးနိုင်ငံ Bahia တွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

Candomblé သည် ရာစုနှစ်များအတွင်း လူကြိုက်များလာခဲ့သည်။ အာဖရိကနွယ်ဖွား လူများကို လုံးလုံးနီးပါး ခွဲခြားခြင်းဖြင့် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။

၎င်း၏ အယူမှားကျင့်ထုံးများနှင့် ကျွန်ပုန်ကန်မှုများနှင့် ဆက်နွှယ်မှုကြောင့် Candomblé သည် တရားမ၀င်ဖြစ်ပြီး ကျင့်ကြံသူများကို ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျက နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သည်။ Candomblé သည် ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအထိ တရားဝင်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး ဘရာဇီးတွင် အများသူငှာကိုးကွယ်မှုကို ခွင့်ပြုပေးခဲ့သည်။

Candomblé ၏မူလအစ

နှစ်ရာပေါင်းများစွာကြာအောင် ပေါ်တူဂီတို့သည် ကျွန်ခံအာဖရိကသားများကို အနောက်အာဖရိကမှ ဘရာဇီးသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာ အာဖရိကသားတွေဟာ ကက်သလစ်ဘာသာကို ကူးပြောင်းခဲ့ကြတယ်၊ သို့သော် အများစုမှာ Yoruba၊ Bantu နှင့် Fon ဓလေ့ထုံးတမ်းများမှ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာရေးနှင့် ဘာသာစကားတို့ကို ဆက်လက်သင်ကြားခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အာဖရိကန်များသည် ဘရာဇီး၏ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများထံမှ အတွေးအခေါ်များကို စုပ်ယူကြသည်။ အချိန်ပို,ကျွန်ပြုခံရသော အာဖရိကသားများသည် ဤယဉ်ကျေးမှုနှင့် ယုံကြည်ချက်အားလုံး၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ပေါင်းစပ်ထားသည့် ထူးခြားသော၊ ထပ်တူကျသော ဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်သည့် Candomblé ကို တီထွင်ခဲ့သည်။

Candomblé နှင့် Catholicism

ကျွန်အဖြစ်ခံရသော အာဖရိကလူမျိုးများသည် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များဟု ယူဆကြပြီး ပေါ်တူဂီတို့၏မျှော်လင့်ချက်များအတိုင်း ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏အသွင်အပြင်ကို ထိန်းသိမ်းထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ သူတော်စင်များထံ ဆုတောင်းခြင်း၏ ကက်သလစ်အလေ့အကျင့်သည် အာဖရိကမှအစပြုသော polytheistic အလေ့အကျင့်များနှင့် လွန်စွာကွဲပြားမှုမရှိပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ပင်လယ်နတ်ဘုရား Yemanjá သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အပျိုစင်မာရီနှင့် ဆက်နွယ်နေပြီး ရဲရင့်သော စစ်သည်တော် Ogum သည် Saint George နှင့် ဆင်တူသည်။ အချို့ကိစ္စများတွင်၊ ကက်သလစ်သူတော်စင်များ၏ ရုပ်တုများအတွင်းတွင် ဘန်တူနတ်ဘုရားများ၏ ရုပ်ပုံများကို လျှို့ဝှက်ဝှက်ထားသည်။ ကျွန်ပြုခံရသော အာဖရိကသားများသည် ကက်သလစ် သူတော်စင်များထံ ဆုတောင်းနေပုံရပြီး၊ အမှန်မှာ ၎င်းတို့သည် Candomblé ကို လေ့ကျင့်နေခြင်းဖြစ်သည်။ Candomblé ၏အလေ့အကျင့်သည် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ပုန်ကန်မှုနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိသည်။

Candomblé နှင့် Islam

ဘရာဇီးသို့ ကျွန်ပြုခံရသော အာဖရိကတိုက်သားများ အများအပြားသည် အာဖရိကတွင် မွတ်စလင်များ ( malê) အဖြစ် ကြီးပြင်းလာခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အစ္စလမ်ဘာသာနှင့်ဆက်စပ်သော ယုံကြည်ချက်များနှင့် ထုံးတမ်းဓလေ့အများအပြားကို ဘရာဇီးနိုင်ငံရှိ အချို့နေရာများတွင် Candomblé တွင် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ အစ္စလမ်ဘာသာဝင်များအားလုံးကဲ့သို့ Candomblé မှ မွတ်စ်လင်မ် ကျင့်ကြံသူများသည် သောကြာနေ့တွင် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း အလေ့အကျင့်ကို လိုက်နာကြသည်။ Candomblé ၏ မွတ်ဆလင် ကျင့်ကြံသူများသည် ကျွန်ပုန်ကန်မှုတွင် အဓိကကျသော ပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်သည်။ တော်လှန်ရေး လှုပ်ရှားမှုတွေမှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဖော်ထုတ်ဖို့ ရိုးရာဝတ်စုံတွေ ၀တ်ကြတယ်။မွတ်စလင်ဝတ်ရုံ (ဦးခေါင်းဦးထုပ်နှင့် အဆောင်လက်ဖွဲ့အဖြူရောင်အဝတ်များ)။

Candomblé နှင့် African Religions

Candomblé ကို အာဖရိက လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် လွတ်လပ်စွာ ကျင့်သုံးခဲ့သော်လည်း ဘရာဇီး၏ ဒေသတစ်ခုစီရှိ ကျွန်အုပ်စုများ၏ ယဉ်ကျေးမှုမူလအစကို အခြေခံ၍ မတူညီသော နေရာများတွင် ကွဲပြားစွာ ကျင့်သုံးခဲ့ကြပါသည်။

ဥပမာ၊ ဘန်တူလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘွားစဉ်ဆက်ကိုးကွယ်မှုအပေါ် အာရုံစိုက်ခဲ့ကြသည်—ဌာနေဘရာဇီးလူမျိုးများနှင့် တူညီသောယုံကြည်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ရိုရုဘာလူမျိုးများသည် များစွာသောဘာသာတရားကို ကျင့်သုံးကြပြီး ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ချက်များသည် Candomblé ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ Candomblé ၏ အရေးအကြီးဆုံး ဘုန်းတော်ကြီးအချို့သည် ကျွန်ပြုထားသော Yoruba လူမျိုးများ၏ မျိုးဆက်များဖြစ်သည်။

Macumba သည် ဘရာဇီးတွင် ကျင့်သုံးသော ဘန်တူနှင့် ဆက်နွှယ်သော ဘာသာတရားအားလုံးကို ရည်ညွှန်းသော ယေဘူယျဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ Candomblé သည် Giro နှင့် Mesa Blanca ကဲ့သို့ Macumba ထီးအောက်တွင် ကျနေသည်။ လေ့ကျင့်သူမဟုတ်သူများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် Macumba အား စုန်းအတတ် သို့မဟုတ် အောက်လမ်းပညာတစ်မျိုးအဖြစ် ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသော်လည်း လေ့ကျင့်သူများသည် ယင်းကို ငြင်းဆိုကြသည်။

ယုံကြည်ချက်နှင့် ကျင့်ထုံးများ

Candomblé တွင် မြင့်မြတ်သော စာသားများ မရှိပါ။ ၎င်း၏ယုံကြည်ချက်နှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် လုံးဝပါးစပ်ဖြစ်သည်။ Candomblé ၏ပုံစံအားလုံးတွင် Olódùmarè၊ မြင့်မြတ်သောဖြစ်တည်မှုနှင့် 16 Orixas သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားငယ်များပါဝင်သည်။ သို့ရာတွင်၊ တည်နေရာနှင့် ဒေသန္တရကျင့်ထုံးများပေါ်အခြေခံ၍ Candomblé နိုင်ငံခုနစ်နိုင်ငံ (ကွဲပြားမှုများ) ရှိပါသည်။ လူမျိုးတိုင်းသည် အနည်းငယ်ကွဲပြားသော Orixas ကိုကိုးကွယ်ကြပြီး ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားမြင့်မြတ်သောဘာသာစကားများနှင့် ထုံးတမ်းဓလေ့များရှိသည်။ ဥပမာများရိုရုဘာဘာသာစကားကို အသုံးပြုသည့် Queto လူမျိုးနှင့် Kikongo နှင့် Kimbundu ဘာသာစကားများကို အသုံးပြုသည့် Bantu လူမျိုးတို့ ပါဝင်သည်။

အကောင်းနှင့်အဆိုးအပေါ်အမြင်

အနောက်တိုင်းဘာသာတရားများစွာနှင့်မတူဘဲ Candomblé သည် အကောင်းနှင့်အဆိုး ကွဲပြားခြင်းမရှိပါ။ ယင်းအစား ကျင့်ကြံသူများသည် ၎င်းတို့၏ ကံကြမ္မာကို အပြည့်အဝ ဖြည့်ဆည်းရန်သာ တိုက်တွန်းထားသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ကံကြမ္မာသည် ကျင့်ဝတ် သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာမဲ့နိုင်သော်လည်း ကျင့်ဝတ်သိက္ခာမဲ့သော အပြုအမူသည် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်ပါသည်။ အခမ်းအနားအကများပါ၀င်သည့် အထူးထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘေးဝိညာဉ် သို့မဟုတ် Egum မှ ပိုင်ဆိုင်သည့်အခါ ၎င်းတို့၏ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်သည်။

Destiny and Afterlife

Candomblé သည် သေပြီးနောက်ဘဝတွင် ယုံကြည်သော်လည်း လက်တွေ့သမားများက သေပြီးနောက်ဘဝတွင် အာရုံစိုက်ခြင်းမရှိပါ။ ယုံကြည်သူများသည် သဘာဝတရား၏ နေရာတိုင်းတွင်ရှိသော အသက်စွမ်းအားဖြစ်သည့် ပုဆိန်ကို စုဆောင်းရန် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သေဆုံးသွားသောအခါ ယုံကြည်သူများသည် မြေကြီးထဲတွင် (မီးသဂြိုလ်ခြင်းမခံရဖူး) ဖြစ်သောကြောင့် သက်ရှိအားလုံးအတွက် ပုဆိန်ကို ပံ့ပိုးပေးကြသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးနှင့် အစပြုခြင်း

Candomblé ဘုရားကျောင်းများ သို့မဟုတ် အိမ်များကို "မိသားစုများ" တွင် ဖွဲ့စည်းထားသော အုပ်စုများက စီမံခန့်ခွဲသည်။ Candomblé ဘုရားကျောင်းများကို ialorixá ( သူတော်စင်မိခင် ) ဟုခေါ်သော အမျိုးသမီးများက အမြဲတမ်းလိုလို babalorixá ( အဘယသူတော်စင် ) ၏ပံ့ပိုးမှုဖြင့် လည်ပတ်ကြသည်။ ဘုန်းကြီးများသည် ၎င်းတို့၏ အိမ်များကို လည်ပတ်စေသည့်အပြင် ဗေဒင်ဆရာများနှင့် ကုသပေးသူများလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။

Orixás ဟုခေါ်သော နတ်ဘုရားများ၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို လက်ခံသည်။ သူတို့အချို့သော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အရည်အသွေးများ ကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်ရမည်၊ ရှုပ်ထွေးသော လေ့ကျင့်မှု လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖြတ်သန်းပြီး ခုနစ်နှစ်အထိ ကြာမြင့်နိုင်သည့် စတင်လုပ်ဆောင်မှုတွင် ပါဝင်ရမည်။ အချို့သော ဘုန်းကြီးများသည် ဘဝင်ကျနိုင်သော်လည်း အချို့မှာ မနေနိုင်။

အစပြုခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် ရက်သတ္တပတ်များစွာ သီတင်းသုံးကာ ဆိတ်ကွယ်ရာကာလတစ်ခုဖြင့် စတင်သည်၊ ထို့နောက်တွင် စတင်ခြင်း၏အိမ်ကို ဦးဆောင်သော ဘုန်းတော်ကြီးသည် ရှင်သာမဏေဖြစ်စဥ်အချိန်အတွင်း မည်သည့်အရာဖြစ်မည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ဗေဒင်ဟောခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖြတ်သန်းသွားပါသည်။ အစပြုခြင်း (အိုင်ယာဝိုဟုလည်း ခေါ်သည်) သည် Orixa အစားအစာများအကြောင်း လေ့လာနိုင်သည်၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာသီချင်းများကို လေ့လာနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အထီးကျန်နေချိန်အတွင်း အခြားလုပ်ဆောင်မှုများကို ကြည့်ရှုပြုစုနိုင်သည်။ သူတို့၏ ပထမ၊ တတိယနှင့် သတ္တမနှစ်တို့တွင်လည်း ယဇ်ပူဇော်မှုများ ဆက်တိုက်ဖြတ်သန်းရမည်။ ခုနစ်နှစ်ကြာပြီးနောက်၊ အိုင်ယာဝိုသည် သူတို့၏မိသားစုမှ အကြီးတန်းအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်လာသည်။

Candomblé နိုင်ငံအားလုံးတွင် အလားတူအဖွဲ့အစည်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးနှင့် အစပြုသည့်ပုံစံများ ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ထပ်တူမကျပါ။ မတူညီသောနိုင်ငံများတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အစပြုခြင်းများအတွက် အနည်းငယ်ကွဲပြားသောအမည်များနှင့် မျှော်လင့်ချက်များရှိသည်။

နတ်ဘုရားများ

Candomblé ပညာရှင်များသည် Olodumare မှ ဖန်တီးထားသည့် အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖန်ဆင်းရှင်၊ Olodumare နှင့် Orixas (ဘိုးဘေးများ) ကို ယုံကြည်ကြသည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ Orixas အများအပြားရှိသည်—သို့သော် ခေတ်ပြိုင် Candomblé သည် အများအားဖြင့်ဆယ့်ခြောက်ခုကိုရည်ညွှန်းသည်။

Orixas သည် နာမ်ဝိညာဉ်ကမ္ဘာနှင့် လူ့ကမ္ဘာကြား ချိတ်ဆက်မှုကို ပေးစွမ်းပြီး လူမျိုးတိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် Orixas ရှိသည် (ဧည့်သည်များအနေနှင့် တစ်အိမ်မှတစ်အိမ် ပြောင်းနိုင်သော်လည်း)။ အသီးသီးCandomblé လေ့ကျင့်သူသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် Orixa နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ထိုနတ်ဘုရားသည် ၎င်းတို့အား ကာကွယ်ပေးပြီး ၎င်းတို့၏ ကံကြမ္မာကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ Orixa တစ်ခုစီသည် သီးခြားကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၊ သဘာဝ၏စွမ်းအား၊ အစားအစာအမျိုးအစား၊ အရောင်၊ တိရစ္ဆာန်နှင့် သီတင်းပတ်၏နေ့ရက်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။

ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် အခမ်းအနားများ

အိမ်တွင်းနှင့် ပြင်ပနေရာများအပြင် နတ်ဘုရားများအတွက် အထူးနေရာများပါရှိသည့် ဘုရားကျောင်းများတွင် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပါသည်။ မဝင်မီ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများသည် သန့်ရှင်းသောအဝတ်အစားများ ဝတ်ဆင်ကြပြီး ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ရေချိုးရမည်။ ဝတ်ပြုသူများသည် ၎င်းတို့၏ကံကြမ္မာကို ပြောပြရန်၊ အစားအသောက်ဝေမျှရန် သို့မဟုတ် အခြားအကြောင်းများကြောင့် ဘုရားကျောင်းသို့ လာတတ်သော်လည်း ထုံးစံအတိုင်း ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် သွားကြသည် ။

ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းလုပ်ငန်းသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ပွဲအတွက် စတင်ပြင်ဆင်သည့်အချိန်အတွင်း စတင်သည်။ ပြင်ဆင်မှုတွင် ၀တ်စုံများလျှော်ဖွပ်ခြင်း၊ ဂုဏ်ပြုရန်အတွက် Orixa ၏အရောင်များဖြင့် ဗိမာန်တော်ကို အလှဆင်ခြင်း၊ အစားအစာပြင်ဆင်ခြင်း၊ ဗေဒင်ဟောခြင်းများပြုလုပ်ခြင်းနှင့် (အချို့ကိစ္စများတွင်) Orixas တို့အား တိရစ္ဆာန်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများ ပါဝင်သည်။

ဝန်ဆောင်မှု၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းကို စတင်သောအခါတွင် ကလေးများသည် Orixas ဆီသို့ လှမ်းတက်ကာ ခြေရာခံမိသွားကြသည်။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းတွင် တေးဂီတနှင့် အကများ ပါဝင်သော်လည်း ဘာသာတရား မရှိပါ။ capoeira ဟုခေါ်သော ကွက်ကွက်အကများသည် တစ်ဦးချင်းစီကို Orixas ဟုခေါ်ဆိုရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကများဖြင့် အပျော်ရွင်ဆုံးအချိန်တွင်၊ အကသမား၏ Orixa သည် ဝတ်ပြုသူကို ဘဝင်ကျစေကာ ၎င်းတို့၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ ဝင်လာသည်။ အချို့သော ဓမ္မသီချင်းများ သီဆိုသောအခါ ဘုရားသခင်သည် တစ်ပါးတည်း ကခုန်ပြီးနောက် ကိုးကွယ်သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်မှ ထွက်ခွာသွားသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာ ပြီးသောအခါ၊ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများသည် ဧည့်ခံပွဲတစ်ခု ပြုလုပ်ကြသည်။

အရင်းအမြစ်များ

• “ဘရာဇီးတွင် အာဖရိကမှဆင်းသက်လာသော ဘာသာတရားများ” ဘာသာရေးစာတတ်မြောက်ရေးစီမံကိန်း ၊ rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil။
• Phillips၊ Dom။ "Afro-Brazilian ဘာသာတရားအချို့ အမှန်တကယ်ယုံကြည်သည်ကား အဘယ်နည်း။" ဝါရှင်တန်ပို့စ် ၊ WP ကုမ္ပဏီ၊ ဖေဖော်ဝါရီ 6၊ 2015၊ www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
• "ဘာသာတရားများ - Candomble- သမိုင်း။" BBC ၊ BBC၊ 15 စက်တင်ဘာ 2009၊ www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml။
• Santos၊ Gisele။ "Candomble- ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် အာဖရိကန်-ဘရာဇီးယန်း အက" ရှေးဟောင်းမူလအစများ ၊ ရှေးမူလအစ၊ 19 နိုဝင်ဘာ 2015၊ www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596။