Candomblé چیست؟ باورها و تاریخ

Candomblé (به معنای "رقص به افتخار خدایان") مذهبی است که عناصری از فرهنگ های آفریقایی از جمله یوروبا، بانتو و فون و همچنین برخی از عناصر کاتولیک و باورهای بومی آمریکای جنوبی را ترکیب می کند. این برنامه که در برزیل توسط آفریقایی های برده شده ساخته شده است، مبتنی بر سنت شفاهی است و شامل طیف گسترده ای از آیین ها از جمله مراسم، رقص، قربانی کردن حیوانات و عبادت شخصی است. در حالی که Candomblé زمانی یک مذهب "پنهان" بود، اعضای آن به طور قابل توجهی افزایش یافته است و اکنون توسط حداقل دو میلیون نفر در برزیل، آرژانتین، ونزوئلا، اروگوئه و پاراگوئه انجام می شود.

پیروان Candomblé به پانتئون خدایان اعتقاد دارند که همگی در خدمت یک خدای قدرتمند مطلق هستند. افراد دارای خدایان شخصی هستند که از آنها الهام می گیرند و از آنها محافظت می کنند، زیرا آنها به دنبال سرنوشت فردی خود هستند.

Candomblé: Takeaways Key

• Candomblé مذهبی است که عناصر دین آفریقایی و بومی را با جنبه های کاتولیک ترکیب می کند.
• Candomblé از برده های غرب آفریقا که به آن برده شده بودند، منشاء گرفت. برزیل توسط امپراتوری پرتغال.
• این دین در حال حاضر توسط چندین میلیون نفر در کشورهای آمریکای جنوبی از جمله برزیل، ونزوئلا، پاراگوئه، اروگوئه و آرژانتین انجام می شود.
• عبادت کنندگان به یک خالق برتر اعتقاد دارند و بسیاری از خدایان جزئی؛ هر فردی خدای خود را دارد که سرنوشت او را هدایت می کند و از آنها محافظت می کند.
• آداب عبادت عبارتند ازآواز و رقص مشتق شده از آفریقا که طی آن عبادت کنندگان توسط خدایان شخصی خود تسخیر می شوند.

تاریخچه Candomblé در برزیل

Candomblé، در ابتدا Batuque نامیده می شد، از فرهنگ آفریقایی های برده شده که توسط امپراتوری پرتغال بین سال های 1550 تا 1888 به برزیل آورده شده بود، پدید آمد. ادغام سیستم‌های اعتقادی یوروبا، فون، ایگبو، کنگو، میوه و بانتو آفریقای غربی که با سنت‌های بومی آمریکایی و برخی از آیین‌ها و باورهای کاتولیک در هم تنیده شده است. اولین معبد Candomblé در باهیا، برزیل، در قرن 19 ساخته شد.

Candomblé در طول قرن ها به طور فزاینده ای محبوب شد. این با جداسازی تقریباً کامل افراد آفریقایی تبار آسان تر شد.

به دلیل ارتباط آن با اعمال بت پرستی و شورش بردگان، Candomblé غیرقانونی شد و تمرین‌کنندگان توسط کلیسای کاتولیک روم مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. تا دهه 1970 بود که Candomblé قانونی شد و عبادت عمومی در برزیل مجاز شد.

خاستگاه Candomblé

برای چند صد سال، پرتغالی ها آفریقایی های برده شده را از غرب آفریقا به برزیل منتقل می کردند. در آنجا، آفریقایی‌ها ظاهراً به کاتولیک گرویدند. با این حال، بسیاری از آنها به آموزش فرهنگ، مذهب و زبان خود از سنت های یوروبا، بانتو و فون ادامه دادند. در همان زمان، آفریقایی ها ایده های مردم بومی برزیل را جذب کردند. در طول زمان،آفریقایی‌های برده‌شده دینی منحصربه‌فرد به نام Candomblé ایجاد کردند که عناصر همه این فرهنگ‌ها و باورها را ترکیب می‌کرد.

Candomblé و Catholicism

فرض بر این بود که آفریقایی های برده شده کاتولیک هستند و حفظ ظاهر پرستش مطابق انتظارات پرتغالی ها مهم بود. رویه کاتولیک ها برای دعا برای مقدسین تفاوتی اساسی با اعمال شرک آمیز که در آفریقا سرچشمه می گیرد، نداشت. به عنوان مثال، Yemanjá، الهه دریا، گاهی اوقات با مریم باکره مرتبط است، در حالی که جنگجوی شجاع Ogum شبیه سنت جورج است. در برخی موارد، تصاویر خدایان بانتو به طور مخفیانه در داخل مجسمه های قدیسین کاتولیک پنهان می شد. در حالی که به نظر می رسید آفریقایی های برده شده برای مقدسین کاتولیک دعا می کردند، در واقع در حال تمرین Candomblé بودند. عمل Candomblé گاهی اوقات با شورش بردگان همراه بود.

Candomblé و اسلام

بسیاری از آفریقایی های برده شده که به برزیل آورده شده بودند به عنوان مسلمان ( malê) در آفریقا بزرگ شده بودند. بنابراین بسیاری از باورها و مناسک مرتبط با اسلام در برخی از مناطق برزیل با Candomblé ادغام شدند. تمرین‌کنندگان مسلمان کاندومبله، مانند همه تمرین‌کنندگان اسلام، از عبادت در روزهای جمعه پیروی می‌کنند. تمرین‌کنندگان مسلمان Candomblé از چهره‌های اصلی شورش‌های بردگان بودند. برای شناسایی خود در جریان اقدام انقلابی لباس سنتی پوشیدندلباس مسلمان (لباس سفید با کلاهک جمجمه و تعویذ).

Candomblé و ادیان آفریقایی

Candomblé به طور آزاد در جوامع آفریقایی انجام می شد، اگرچه در مکان های مختلف بر اساس خاستگاه فرهنگی گروه های برده شده در هر منطقه از برزیل به طور متفاوتی انجام می شد.

برای مثال، قوم بانتو بیشتر تمرینات خود را بر پرستش اجداد متمرکز کردند - اعتقادی که با مردم بومی برزیل مشترک بودند.

مردم یوروبا یک دین شرک آمیز دارند و بسیاری از اعتقادات آنها بخشی از Candomblé شد. برخی از مهم ترین کشیش های Candomblé از نوادگان مردم یوروبا به بردگی هستند.

Macumba یک اصطلاح کلی است که به تمام ادیان مرتبط با بانتو که در برزیل انجام می شود اشاره دارد. Candomblé مانند ژیرو و مسا بلانکا زیر چتر ماکومبا قرار می گیرد. غیر تمرین‌کنندگان گاهی اوقات به ماکومبا به عنوان نوعی جادو یا جادوی سیاه اشاره می‌کنند، اگرچه تمرین‌کنندگان این موضوع را انکار می‌کنند.

باورها و اعمال

Candomblé متون مقدسی ندارد. اعتقادات و مناسک آن کاملا شفاهی است. همه اشکال Candomblé شامل اعتقاد به Olódùmarè، موجودی برتر، و 16 Orixas یا خدایان فرعی است. با این حال، هفت کشور Candomblé (تغییرات) بر اساس مکان و بر اساس اصل و نسب آفریقایی تمرین‌کنندگان محلی وجود دارد. هر ملتی مجموعه کمی متفاوت از Orixas را می پرستد و زبان ها و آیین های مقدس منحصر به فرد خود را دارد. نمونه هایی ازملت‌ها عبارتند از ملت کوتو که از زبان یوروبا استفاده می‌کند و ملت بانتو که از زبان‌های کیکونگو و کیم‌بوندو استفاده می‌کند.

دیدگاه‌های خیر و شر

برخلاف بسیاری از ادیان غربی، Candomblé تمایزی بین خیر و شر ندارد. در عوض، از تمرین‌کنندگان خواسته می‌شود که سرنوشت خود را به‌طور کامل انجام دهند. سرنوشت یک فرد ممکن است اخلاقی یا غیراخلاقی باشد، اما رفتار غیراخلاقی پیامدهای منفی دارد. افراد زمانی سرنوشت خود را تعیین می کنند که توسط روح جد خود یا اگوم تسخیر شوند، معمولاً در طی مراسم خاصی که شامل رقص های تشریفاتی است.

سرنوشت و زندگی پس از مرگ

Candomblé بر زندگی پس از مرگ متمرکز نیست، اگرچه تمرین‌کنندگان به زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند. مؤمنان برای جمع آوری تبر، نیروی حیاتی که در همه جای طبیعت وجود دارد، کار می کنند. مؤمنان وقتی می میرند در زمین دفن می شوند (هرگز سوزانده نمی شوند) تا بتوانند تبر را برای همه موجودات زنده فراهم کنند.

کشیشی و ابتکار

معابد یا خانه های Candomblé توسط گروه هایی که در "خانواده ها" سازماندهی شده اند مدیریت می شوند. معابد Candomblé تقریباً همیشه توسط زنان اداره می شود که ialorixá ( مادر قدیس ) نامیده می شود و با حمایت مردی به نام babalorixá ( پدر قدیس ). کاهنان، علاوه بر اداره خانه، ممکن است فالگیر و شفا دهنده نیز باشند.

کشیشان با تایید خدایان به نام Orixás پذیرفته می شوند. آنهاهمچنین باید ویژگی‌های شخصی خاصی داشته باشد، فرآیند آموزشی پیچیده‌ای را طی کند و در مناسک آغازین شرکت کند که می‌تواند تا هفت سال طول بکشد. در حالی که برخی از کشیش ها می توانند به حالت خلسه بیفتند، برخی دیگر اینطور نیستند.

فرآیند شروع با یک دوره انزوا چند هفته ای شروع می شود، پس از آن کشیشی که خانه مبتکر را رهبری می کند، یک فرآیند پیشگویی را طی می کند تا مشخص کند که نقش آغازگر در طول دوران تازه کاری خود چیست. مبتدی (همچنین به نام iyawo نیز نامیده می شود) ممکن است در مورد غذاهای Orixa یاد بگیرد، آوازهای آیینی را بیاموزد، یا در طول انزوای خود از سایر آغازگران مراقبت کند. آنها همچنین باید در سال های اول، سوم و هفتم خود یک سری فداکاری را پشت سر بگذارند. پس از هفت سال، یاوو بزرگتر شد - اعضای ارشد خانواده آنها.

در حالی که همه ملل Candomblé اشکال مشابهی از سازماندهی، کشیشی، و آغاز کار دارند، آنها یکسان نیستند. ملل مختلف نام ها و انتظارات کمی متفاوت از کشیش ها و مبتکران دارند.

خدایان

تمرین‌کنندگان Candomblé به یک خالق برتر، اولودومار، و اوریکساس (اجداد خدایی) که توسط اولودومار آفریده شده‌اند، اعتقاد دارند. با گذشت زمان، Orixas های زیادی وجود داشته است - اما Candomblé معاصر معمولاً به شانزده اشاره دارد.

Orixas پیوندی بین دنیای روح و جهان انسانی ارائه می دهد و هر ملتی Orixas خود را دارد (اگرچه آنها می توانند از خانه ای به خانه دیگر به عنوان مهمان جابجا شوند). هر یکتمرین‌کننده Candomblé با Orixa خود همراه است. آن خدا هم از آنها محافظت می کند و هم سرنوشتشان را مشخص می کند. هر Orixa با شخصیت خاصی، نیروی طبیعت، نوع غذا، رنگ، حیوان و روز هفته مرتبط است.

آداب و تشریفات

عبادت در معابدی انجام می شود که دارای فضاهای سرپوشیده و بیرونی و همچنین فضاهای ویژه برای خدایان هستند. نمازگزاران قبل از ورود باید لباس تمیز بپوشند و شست و شو بدهند. در حالی که نمازگزاران ممکن است به معبد بیایند تا از بخت و اقبال خود مطلع شوند، یک وعده غذایی را به اشتراک بگذارند، یا به دلایل دیگر، آنها معمولاً برای مراسم عبادت آیینی می روند.

مراسم عبادت با دوره ای شروع می شود که طی آن کشیشان و مبتکران برای این رویداد آماده می شوند. آماده‌سازی شامل شستن لباس‌ها، تزئین معبد به رنگ‌های اوریکسا، تهیه غذا، انجام پیش‌گویی و (در برخی موارد) قربانی کردن حیوانات برای اوریکسا است.

هنگامی که بخش اصلی خدمات شروع می شود، کودکان به سمت Orixas می روند و در حالت خلسه قرار می گیرند. سپس عبادت شامل موسیقی و رقص است، اما بدون موعظه. رقص‌های رقصی که کاپوئرا نامیده می‌شوند، راهی برای نامیدن افراد اوریکساس هستند. هنگامی که رقص ها در نهایت وجد هستند، اوریکسای رقصنده وارد بدن آنها می شود و نمازگزار را به حالت خلسه می برد. خدا به تنهایی می رقصد و سپس با خواندن سرودهای خاصی از بدن عبادت کننده خارج می شود. وقتی مراسم کامل شد،نمازگزاران یک ضیافت مشترک دارند.

منابع

• "ادیان برگرفته از آفریقا در برزیل." پروژه سواد دینی , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Phillips, Dom. «برخی از ادیان آفریقایی-برزیلی واقعاً چه اعتقادی دارند؟» واشنگتن پست ، شرکت WP، 6 فوریه 2015، www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/ادیان-برزیلی-افرو-برزیلی-در واقع-چه-کار-میکنند/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
• "ادیان - Candomble: History." بی بی سی ، بی بی سی، 15 سپتامبر 2009، www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
• Santos، Gisele. Candomble: The African-Brazilian Dance in Honor of the Gods. Ancient Origins , Ancient Origins, 19 Nov. 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.