តារាងមាតិកា
Candomblé (មានន័យថា "រាំជាកិត្តិយសដល់ព្រះ") គឺជាសាសនាដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំពីវប្បធម៌អាហ្រ្វិក រួមមាន យូរូបា បាទូ និងហ្វុន ក៏ដូចជាធាតុមួយចំនួននៃសាសនាកាតូលិក និងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិចអាមេរិកខាងត្បូង។ បង្កើតឡើងនៅប្រទេសប្រេស៊ីលដោយជនជាតិអាហ្រ្វិកដែលធ្វើជាទាសករ វាផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ និងរួមបញ្ចូលទាំងពិធីផ្សេងៗរួមមានពិធី ការរាំ ការបូជាសត្វ និងការថ្វាយបង្គំផ្ទាល់ខ្លួន។ ខណៈពេលដែលCandombléធ្លាប់ជាសាសនា "លាក់កំបាំង" សមាជិកភាពរបស់ខ្លួនបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សយ៉ាងហោចណាស់ពីរលាននាក់នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល អាហ្សង់ទីន វេណេស៊ុយអេឡា អ៊ុយរូហ្គាយ និងប៉ារ៉ាហ្គាយ។
អ្នកដើរតាម Candomblé ជឿលើ pantheon នៃព្រះ ដែលទាំងអស់នេះបម្រើដល់អាទិទេពដែលមានអំណាចតែមួយ។ បុគ្គលមានអាទិទេពផ្ទាល់ខ្លួនដែលបំផុសគំនិត និងការពារពួកគេ នៅពេលពួកគេស្វែងរកជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
Candomblé: Key Takeaways
- Candomblé គឺជាសាសនាដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃសាសនាអាហ្រ្វិក និងជនជាតិដើមភាគតិច ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពនៃសាសនាកាតូលិក។
- Candomblé មានដើមកំណើតពីជនជាតិអាហ្វ្រិកខាងលិចដែលជាទាសករនាំយកមក។ ប្រទេសប្រេស៊ីលដោយចក្រភពព័រទុយហ្គាល់។
- ឥឡូវនេះសាសនានេះត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សរាប់លាននាក់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអាមេរិកខាងត្បូង រួមទាំងប្រទេសប្រេស៊ីល វេណេហ្ស៊ុយអេឡា ប៉ារ៉ាហ្គាយ អ៊ុយរូហ្គាយ និងអាហ្សង់ទីន។
- អ្នកថ្វាយបង្គំជឿលើអ្នកបង្កើតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និង អាទិទេពតូចៗជាច្រើន; បុគ្គលគ្រប់រូបមានអាទិទេពរៀងៗខ្លួន ដើម្បីដឹកនាំជោគវាសនារបស់ពួកគេ និងការពារពួកគេ។
- ពិធីគោរពបូជារួមមានបទចម្រៀង និងរបាំមកពីអាហ្វ្រិក ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកថ្វាយបង្គំត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃCandombléក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល
Candomblé ដែលដំបូងគេហៅថា Batuque បានកើតចេញពីវប្បធម៌នៃពួកទាសករអាហ្រ្វិកដែលបាននាំយកទៅប្រទេសប្រេស៊ីលដោយចក្រភពព័រទុយហ្គាល់រវាងប្រហែល 1550 និង 1888 ។ សាសនាគឺជាសាសនាមួយ។ ការបញ្ចូលគ្នានៃប្រព័ន្ធជំនឿរបស់ជនជាតិអាហ្វ្រិកខាងលិច Yoruba, Fon, Igbo, Kongo, Ewe និង Bantu ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយប្រពៃណីជនជាតិដើមរបស់អាមេរិក និងពិធីសាសនា និងជំនឿមួយចំនួននៃសាសនាកាតូលិក។ ប្រាសាទCandombléដំបូងត្រូវបានសាងសង់នៅ Bahia ប្រទេសប្រេស៊ីលក្នុងសតវត្សទី 19 ។
Candomblé មានការពេញនិយមកាន់តែខ្លាំងឡើងៗជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នេះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែងាយស្រួលដោយការបែងចែកមនុស្សដែលមានដើមកំណើតអាហ្វ្រិក។
ដោយសារការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្តមិនពិត និងការបះបោរទាសករ Candomblé ត្រូវបានហាមឃាត់ ហើយអ្នកប្រតិបត្តិត្រូវបានបៀតបៀនដោយព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ វាមិនមែនរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ដែលCandombléត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ ហើយការថ្វាយបង្គំជាសាធារណៈត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល។
ប្រភពដើមនៃ Candomblé
អស់រយៈពេលជាច្រើនរយឆ្នាំ ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់បានដឹកជញ្ជូនជនជាតិអាហ្រ្វិកដែលជាទាសករពីអាហ្វ្រិកខាងលិចទៅកាន់ប្រទេសប្រេស៊ីល។ នៅទីនោះ ជនជាតិអាហ្រ្វិកត្រូវបានគេសន្មត់ថាបានប្តូរទៅជាសាសនាកាតូលិក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេជាច្រើនបានបន្តបង្រៀនវប្បធម៌ សាសនា និងភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេពីប្រពៃណី Yoruba, Bantu និង Fon ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជនជាតិអាហ្វ្រិកបានស្រូបយកគំនិតពីជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសប្រេស៊ីល។ ហួសពេល,ជនជាតិអាហ្រ្វិកដែលបានធ្វើជាទាសករបានបង្កើតសាសនាតែមួយ ដែលមានលក្ខណៈសមកាលកម្ម Candomblé ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ និងជំនឿទាំងអស់នេះ។
Candomblé និង Catholicism
ជនជាតិអាហ្រ្វិកដែលបានធ្វើជាទាសករត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ហើយវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការថែរក្សារូបរាងនៃការថ្វាយបង្គំតាមការរំពឹងទុករបស់ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់។ ការអនុវត្តកាតូលិកនៃការអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធគឺមិនខុសគ្នាខ្លាំងពីការអនុវត្ត polytheistic ដែលមានដើមកំណើតនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ Yemanjá ដែលជានាគរាជសមុទ្រ ជួនកាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវឺដ្យីន Virgin Mary ខណៈពេលដែលអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន Ogum គឺស្រដៀងទៅនឹង Saint George ។ ក្នុងករណីខ្លះ រូបភាពនៃព្រះ Bantu ត្រូវបានលាក់ដោយសម្ងាត់នៅខាងក្នុងរូបសំណាករបស់ពួកបរិសុទ្ធកាតូលិក។ ខណៈពេលដែលជនជាតិអាហ្រ្វិកដែលជាទាសករហាក់ដូចជាកំពុងអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធកាតូលិក តាមពិតពួកគេកំពុងអនុវត្តCandomblé។ ការអនុវត្តរបស់Candombléជួនកាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបះបោរទាសករ។
![](/wp-content/uploads/other-religions/xy6gdan4a5.jpg)
Candomblé និង Islam
ជនជាតិអាហ្រ្វិកជាទាសករជាច្រើននាក់ដែលត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសប្រេស៊ីលត្រូវបានចិញ្ចឹមជាមូស្លីម ( malê) នៅទ្វីបអាហ្វ្រិក។ ដូច្នេះហើយ ជំនឿ និងពិធីសាសនាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងសាសនាឥស្លាម ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុង Candomblé នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសប្រេស៊ីល។ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនៅ Candomblé ក៏ដូចជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមទាំងអស់ដែរ ធ្វើតាមការប្រតិបត្តិនៃការគោរពបូជានៅថ្ងៃសុក្រ។ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនៃCandombléគឺជាឥស្សរជនដ៏សំខាន់ក្នុងការបះបោរទាសករ។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ដែលពួកគេស្លៀកពាក់ប្រពៃណីសម្លៀកបំពាក់មូស្លីម (សម្លៀកបំពាក់ពណ៌សជាមួយមួកលលាដ៍ក្បាលនិងគ្រឿងលម្អ) ។
Candomblé និងសាសនាអាហ្រ្វិក
Candomblé ត្រូវបានអនុវត្តដោយសេរីនៅក្នុងសហគមន៍អាហ្រ្វិក ទោះបីជាវាត្រូវបានអនុវត្តខុសគ្នានៅក្នុងទីតាំងផ្សេងៗគ្នាដោយផ្អែកលើប្រភពដើមនៃវប្បធម៌នៃក្រុមទាសករនៅក្នុងតំបន់នីមួយៗនៃប្រទេសប្រេស៊ីលក៏ដោយ។
ជាឧទាហរណ៍ ប្រជាជន Bantu បានផ្តោតលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេលើការថ្វាយបង្គំដូនតា ដែលជាជំនឿដែលពួកគេបានប្រារព្ធដូចគ្នាជាមួយជនជាតិដើមប្រេស៊ីល។
ប្រជាជន Yoruba អនុវត្តសាសនាពហុសាសនា ហើយជំនឿជាច្រើនរបស់ពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Candomblé។ បូជាចារ្យសំខាន់ៗមួយចំនួននៃCandombléគឺជាកូនចៅរបស់ប្រជាជន Yoruba ដែលជាទាសករ។
Macumba គឺជាពាក្យឆ័ត្រទូទៅដែលសំដៅទៅលើសាសនាដែលទាក់ទងនឹង Bantu ទាំងអស់ដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល។ Candomblé ស្ថិតនៅក្រោមឆ័ត្រ Macumba ដូច Giro និង Mesa Blanca ដែរ។ ជួនកាលអ្នកដែលមិនអនុវត្តសាសនាសំដៅលើ Macumba ជាទម្រង់នៃអាបធ្មប់ ឬវេទមន្តខ្មៅ ទោះបីជាអ្នកបដិបត្តិបានបដិសេធរឿងនេះក៏ដោយ។
ជំនឿ និងការអនុវត្ត
Candomblé មិនមានអត្ថបទពិសិដ្ឋទេ។ ជំនឿ និងពិធីសាសនារបស់វាគឺផ្ទាល់មាត់។ គ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់នៃ Candomblé រួមមានជំនឿលើ Olódùmarè ដែលជាមនុស្សកំពូល និង 16 Orixas ឬអនុអាទិទេព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានប្រទេស Candomblé ចំនួនប្រាំពីរ (ការប្រែប្រួល) ដោយផ្អែកលើទីតាំង និងពូជពង្សអាហ្រ្វិកនៃអ្នកអនុវត្តក្នុងស្រុក។ ប្រជាជាតិនីមួយៗគោរពប្រណិប័តន៍ Orixas ផ្សេងៗគ្នាបន្តិចបន្តួច និងមានភាសា និងពិធីសាសនាពិសិដ្ឋរៀងៗខ្លួន។ ឧទាហរណ៍នៃប្រជាជាតិនានារួមមាន ប្រជាជាតិ Queto ដែលប្រើភាសា Yoruba និងជាតិ Bantu ដែលប្រើភាសា Kikongo និង Kimbundu។
![](/wp-content/uploads/other-religions/xy6gdan4a5-1.jpg)
ទស្សនវិស័យលើល្អ និងអាក្រក់
មិនដូចសាសនាលោកខាងលិចច្រើនទេ Candomblé មិនមានភាពខុសគ្នារវាងល្អ និងអាក្រក់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកប្រកបរបរត្រូវបានជំរុញឲ្យសម្រេចជោគវាសនាឲ្យបានពេញលេញបំផុត។ ជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ៗអាចមានសីលធម៌ ឬគ្មានសីលធម៌ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាគ្មានសីលធម៌មានផលវិបាកអវិជ្ជមាន។ បុគ្គលកំណត់ជោគវាសនារបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានកាន់កាប់ដោយវិញ្ញាណដូនតារបស់ពួកគេឬ Egum ជាធម្មតាក្នុងអំឡុងពេលពិធីពិសេសដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរាំក្នុងពិធី។
វាសនា និងជីវិតក្រោយជីវិត
Candomblé មិនផ្តោតលើជីវិតក្រោយជីវិតទេ ទោះបីជាអ្នកអនុវត្តជឿលើជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ក៏ដោយ។ អ្នកជឿធ្វើការដើម្បីប្រមូលពូថៅ ជាកម្លាំងជីវិត ដែលមានគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលពួកគេស្លាប់ អ្នកជឿត្រូវបានគេកប់នៅលើផែនដី (មិនដែលបូជាទេ) ដូច្នេះពួកគេអាចផ្តល់ពូថៅដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។
បព្វជិតភាព និងការចាប់ផ្តើម
ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Candomblé ឬផ្ទះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រុមដែលរៀបចំនៅក្នុង "គ្រួសារ" ។ ប្រាសាទ Candomblé ស្ទើរតែតែងតែដំណើរការដោយស្ត្រី ដែលត្រូវបានគេហៅថា ialorixá ( ម្តាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ) ដោយមានការគាំទ្រពីបុរសម្នាក់ហៅថា babalorixá ( ឪពុករបស់ពួកបរិសុទ្ធ )។ បូជាចារ្យ ក្រៅពីការរត់ការផ្ទះរបស់ខ្លួន ក៏អាចជាគ្រូទាយ និងគ្រូពេទ្យផងដែរ។
![](/wp-content/uploads/other-religions/xy6gdan4a5-2.jpg)
បូជាចារ្យត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយការយល់ព្រមពីអាទិទេពហៅថា Orixás; ពួកគេក៏ត្រូវតែមានគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួន ឆ្លងកាត់ដំណើរការបណ្តុះបណ្តាលដ៏ស្មុគស្មាញ និងចូលរួមក្នុងពិធីចាប់ផ្តើមដែលអាចចំណាយពេលរហូតដល់ប្រាំពីរឆ្នាំ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សង្ឃខ្លះអាចធ្លាក់ក្នុងអន្លង់អន្លោច ខ្លះមិនកើត។
ដំណើរការផ្តួចផ្តើមគំនិតចាប់ផ្តើមដោយរយៈពេលស្ងប់ស្ងាត់ជាច្រើនសប្តាហ៍ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យដែលដឹកនាំផ្ទះរបស់អ្នកផ្តួចផ្តើមនោះត្រូវឆ្លងកាត់ដំណើរការទស្សន៍ទាយដើម្បីកំណត់ថាតើតួនាទីរបស់អ្នកផ្តួចផ្តើមនឹងទៅជាយ៉ាងណាអំឡុងពេលពួកគេនៅក្មេង។ ការផ្តួចផ្តើម (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា អ៊ីយ៉ាវ៉ូ) អាចរៀនអំពីអាហារ Orixa រៀនចម្រៀងពិធីសាសនា ឬមើលថែគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្សេងទៀតអំឡុងពេលពួកគេនៅដាច់ដោយឡែក។ ពួកគេក៏ត្រូវឆ្លងកាត់ការលះបង់ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងឆ្នាំទីមួយ ទីបី និងទីប្រាំពីររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីប្រាំពីរឆ្នាំ អ៊ីយ៉ាវ៉ូក្លាយជាអ្នកចាស់ទុំ—សមាជិកជាន់ខ្ពស់នៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ។
ខណៈពេលដែលប្រទេស Candomblé ទាំងអស់មានទម្រង់នៃការរៀបចំ បព្វជិតភាព និងការចាប់ផ្តើមស្រដៀងគ្នា ពួកគេមិនដូចគ្នាទេ។ ប្រជាជាតិផ្សេងៗមានឈ្មោះខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចនិងការរំពឹងទុកសម្រាប់សង្ឃ និងអ្នកផ្ដួចផ្ដើម។
សូមមើលផងដែរ: សេចក្តីណែនាំអំពីលទ្ធិ LaVeyan សាតាំង និងសាសនាចក្រសាតាំងអាទិទេព
អ្នកប្រកបរបរ Candomblé ជឿលើអ្នកបង្កើតកំពូល Olodumare និង Orixas (បុព្វបុរសដែលមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណ) ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Olodumare ។ យូរ ៗ ទៅមាន Orixas ជាច្រើន - ប៉ុន្តែCandombléសហសម័យជាធម្មតាសំដៅទៅលើដប់ប្រាំមួយ។
![](/wp-content/uploads/other-religions/xy6gdan4a5-3.jpg)
Orixas ផ្តល់នូវទំនាក់ទំនងរវាងពិភពវិញ្ញាណ និងពិភពមនុស្ស ហើយប្រជាជាតិនីមួយៗមាន Orixas រៀងៗខ្លួន (ទោះបីជាពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយជាភ្ញៀវក៏ដោយ)។ គ្នា។អ្នកអនុវត្តCandombléត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Orixa ផ្ទាល់របស់ពួកគេ; អាទិទេពនោះការពារពួកគេ និងកំណត់ជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ Orixa នីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ កម្លាំងនៃធម្មជាតិ ប្រភេទអាហារ ពណ៌សត្វ និងថ្ងៃនៃសប្តាហ៍។
ពិធី និងពិធី
ការថ្វាយបង្គំធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារដែលមានទីធ្លាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ព្រមទាំងកន្លែងពិសេសសម្រាប់ព្រះ។ មុនចូលទៅដល់ អ្នកគោរពបូជាត្រូវស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្អាត ហើយធ្វើពិធីបោកគក់។ ខណៈពេលដែលអ្នកថ្វាយបង្គំអាចមកព្រះវិហារដើម្បីប្រាប់សំណាងរបស់ពួកគេ ដើម្បីចែករំលែកអាហារ ឬសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត ពួកគេជាធម្មតាទៅធ្វើពិធីបូជា។
សេវាថ្វាយបង្គំចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអំឡុងពេលដែលបូជាចារ្យ និងអ្នកផ្តួចផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ការរៀបចំរួមមានការបោកគក់សំលៀកបំពាក់ ការតុបតែងព្រះវិហារដោយពណ៌នៃ Orixa ដើម្បីជាកិត្តិយស រៀបចំអាហារ ធ្វើពិធីទស្សន៍ទាយ និង (ក្នុងករណីខ្លះ) ការបូជាសត្វដល់ Orixas ។
នៅពេលដែលផ្នែកសំខាន់នៃសេវាកម្មចាប់ផ្តើម កុមារឈានដល់ Orixas ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្លង់។ ពេលនោះការថ្វាយបង្គំរួមបញ្ចូលតន្ត្រី និងរបាំ ប៉ុន្តែគ្មានការគោរពបូជាទេ។ ក្បាច់រាំដែលហៅថា capoeira គឺជាវិធីមួយដើម្បីហៅ Orixas បុគ្គល។ នៅពេលដែលការរាំមានភាពសប្បាយរីករាយបំផុតរបស់ពួកគេ Orixa របស់អ្នករាំបានចូលទៅក្នុងខ្លួនរបស់ពួកគេដែលបញ្ជូនអ្នកថ្វាយបង្គំចូលទៅក្នុងអន្លង់។ ព្រះរាំតែម្នាក់ឯង រួចចាកចេញពីខ្លួនអ្នកថ្វាយបង្គំនៅពេលដែលទំនុកតម្កើងខ្លះត្រូវបានច្រៀង។ នៅពេលដែលពិធីសាសនាត្រូវបានបញ្ចប់។អ្នកថ្វាយបង្គំបានចូលរួមពិធីជប់លៀង។
សូមមើលផងដែរ: វេដាសៈ សេចក្តីណែនាំអំពីអត្ថបទពិសិដ្ឋរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាប្រភព
- “សាសនាមកពីអាហ្វ្រិកនៅប្រេស៊ីល។” គម្រោងអក្ខរកម្មសាសនា , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil។
- Phillips, Dom។ "តើសាសនាអាហ្រ្វិកប្រេស៊ីលខ្លះជឿអ្វី?" The Washington Post , ក្រុមហ៊ុន WP, ថ្ងៃទី 6 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
- "សាសនា - Candomble: ប្រវត្តិសាស្រ្ត។" BBC , BBC, ថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele។ "Candomble: របាំអាហ្រ្វិក - ប្រេស៊ីលក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះ" ។ Ancient Origins , Ancient Origins, 19 Nov. 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.