Სარჩევი
კანდომბლე (ნიშნავს „ცეკვას ღმერთების საპატივსაცემოდ“) არის რელიგია, რომელიც აერთიანებს აფრიკული კულტურების ელემენტებს, მათ შორის იორუბას, ბანტუსა და ფონს, აგრეთვე კათოლიციზმისა და სამხრეთ ამერიკის მკვიდრი რწმენის ზოგიერთ ელემენტს. შემუშავებული ბრაზილიაში დამონებული აფრიკელების მიერ, იგი ეფუძნება ზეპირ ტრადიციას და მოიცავს რიტუალების ფართო სპექტრს, მათ შორის ცერემონიებს, ცეკვას, ცხოველთა მსხვერპლშეწირვას და პირად თაყვანისცემას. მიუხედავად იმისა, რომ კანდომბლე ოდესღაც "ფარული" რელიგია იყო, მისი წევრობა საგრძნობლად გაიზარდა და ახლა მას სულ მცირე ორი მილიონი ადამიანი იყენებს ბრაზილიაში, არგენტინაში, ვენესუელაში, ურუგვაისა და პარაგვაიში.
კანდომბლეს მიმდევრებს სჯერათ ღმერთების პანთეონის, რომლებიც ემსახურებიან ერთ ყოვლისშემძლე ღვთაებას. ინდივიდებს ჰყავთ პირადი ღვთაებები, რომლებიც შთააგონებენ და იცავენ მათ, როდესაც ისინი საკუთარ ინდივიდუალურ ბედს მიჰყვებიან.
Candomblé: Key Takeaways
- Candomblé არის რელიგია, რომელიც აერთიანებს აფრიკული და ძირძველი რელიგიის ელემენტებს კათოლიციზმის ასპექტებთან.
- Candomblé წარმოიშვა დამონებული დასავლეთ აფრიკელებისგან, რომლებიც ჩამოიყვანეს ბრაზილია პორტუგალიის იმპერიის მიერ.
- რელიგია ახლა გამოიყენება რამდენიმე მილიონი ადამიანის მიერ სამხრეთ ამერიკის ქვეყნებში, მათ შორის ბრაზილიაში, ვენესუელაში, პარაგვაიში, ურუგვაისა და არგენტინაში.
- თაყვანისმცემლებს სწამთ უზენაესი შემოქმედისა და ბევრი მცირე ღვთაება; თითოეულ ინდივიდს ჰყავს საკუთარი ღვთაება, რომელიც წარმართავს მათ ბედს და იცავს მათ.
- თაყვანისცემის რიტუალები შედგება:აფრიკული წარმოშობის სიმღერა და ცეკვა, რომლის დროსაც თაყვანისმცემლებს თავიანთი პიროვნული ღმერთები ფლობენ.
კანდომბლეს ისტორია ბრაზილიაში
კანდომბლე, თავდაპირველად ეწოდებოდა ბატუკი, წარმოიშვა დამონებული აფრიკელების კულტურიდან, რომლებიც ბრაზილიაში ჩამოიყვანეს პორტუგალიის იმპერიის მიერ დაახლოებით 1550-1888 წლებში. რელიგია იყო დასავლეთ აფრიკის იორუბას, ფონის, იგბოს, კონგოს, ევეს და ბანტუს რწმენის სისტემების გაერთიანება, რომელიც გადაჯაჭვულია ძირძველ ამერიკულ ტრადიციებთან და კათოლიციზმის ზოგიერთ რიტუალთან და რწმენასთან. პირველი კანდომბლე ტაძარი აშენდა ბაიაში, ბრაზილია, მე-19 საუკუნეში.
Candomblé სულ უფრო პოპულარული იზრდებოდა საუკუნეების განმავლობაში; ეს გაადვილა აფრიკული წარმოშობის ადამიანების თითქმის სრული სეგრეგაციის გამო.
წარმართულ პრაქტიკებთან და მონების აჯანყებასთან ასოცირების გამო, კანდომბლე კანონით აკრძალული იყო და პრაქტიკოსებს რომის კათოლიკური ეკლესია დევნიდა. მხოლოდ 1970-იან წლებში კანდომბლე დაკანონდა და საჯარო თაყვანისცემა ბრაზილიაში დაშვებული იყო.
Candomble-ის წარმოშობა
რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში პორტუგალიელებმა დამონებული აფრიკელები გადაჰქონდათ დასავლეთ აფრიკიდან ბრაზილიაში. იქ, სავარაუდოდ, აფრიკელები კათოლიციზმზე მოექცნენ; თუმცა, ბევრმა მათგანმა განაგრძო საკუთარი კულტურის, რელიგიისა და ენის სწავლება იორუბას, ბანტუსა და ფონის ტრადიციებიდან. ამავდროულად, აფრიკელებმა შთანთქა იდეები ბრაზილიის ძირძველი ხალხისგან. Დროთა განმავლობაში,დამონებულმა აფრიკელებმა განავითარეს უნიკალური, სინკრეტული რელიგია, Candomblé, რომელიც აერთიანებდა ყველა ამ კულტურისა და რწმენის ელემენტებს.
კანდომბლე და კათოლიციზმი
დამონებული აფრიკელები ვარაუდობდნენ, რომ კათოლიკეები იყვნენ და მნიშვნელოვანი იყო თაყვანისცემის გარეგნობის შენარჩუნება პორტუგალიის მოლოდინების შესაბამისად. წმინდანთა მიმართ ლოცვის კათოლიკური პრაქტიკა რადიკალურად არ განსხვავდებოდა აფრიკაში წარმოშობილი პოლითეისტური პრაქტიკისგან. მაგალითად, იემანჯა, ზღვის ქალღმერთი, ზოგჯერ ასოცირდება ღვთისმშობელ მარიამთან, ხოლო მამაცი მეომარი ოგუმი წმინდა გიორგის მსგავსია. ზოგიერთ შემთხვევაში, ბანტუს ღმერთების გამოსახულებები ფარულად იმალებოდა კათოლიკე წმინდანთა ქანდაკებებში. მაშინ, როცა დამონებული აფრიკელები ლოცულობდნენ კათოლიკე წმინდანებისთვის, ისინი ფაქტობრივად ასრულებდნენ კანდომბლეს. კანდომბლეს პრაქტიკა ზოგჯერ დაკავშირებული იყო მონათა აჯანყებასთან.
კანდომბლე და ისლამი
ბევრი დამონებული აფრიკელი ბრაზილიაში იყო გაზრდილი მუსლიმად ( malê) აფრიკაში. ამგვარად, ისლამთან დაკავშირებული მრავალი რწმენა და რიტუალი ინტეგრირებული იყო კანდომბლეში ბრაზილიის ზოგიერთ რაიონში. კანდომბლეს მუსლიმი პრაქტიკოსები, ისევე როგორც ისლამის ყველა პრაქტიკოსი, იცავენ პარასკევს თაყვანისცემის პრაქტიკას. კანდომბლეს მუსლიმი პრაქტიკოსები მონების აჯანყების მთავარი ფიგურები იყვნენ; საკუთარი თავის იდენტიფიცირება რევოლუციური მოქმედების დროს ისინი ტრადიციულად ჩაცმულნი იყვნენმუსლიმური სამოსი (თეთრი სამოსი თავის ქალას თავსახურებით და ამულეტებით).
კანდომბლე და აფრიკული რელიგიები
კანდომბლე თავისუფლად გამოიყენებოდა აფრიკულ საზოგადოებებში, თუმცა ის განსხვავებულად გამოიყენებოდა სხვადასხვა ადგილას, ბრაზილიის თითოეულ რაიონში დამონებული ჯგუფების კულტურული წარმომავლობიდან გამომდინარე.
მაგალითად, ბანტუს ხალხი თავისი პრაქტიკის დიდ ნაწილს წინაპრების თაყვანისმცემლობაზე აკეთებდა - რწმენა, რომელიც მათ საერთო ჰქონდათ ძირძველ ბრაზილიელებთან.
იორუბა ხალხი პოლითეისტურ რელიგიას ატარებს და მათი მრავალი რწმენა გახდა კანდომბლეს ნაწილი. კანდომბლეს ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მღვდელმსახური დამონებული იორუბის ხალხის შთამომავლები არიან.
მაკუმბა არის ზოგადი ქოლგა ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს ბრაზილიაში მოქმედ ბანტუსთან დაკავშირებულ ყველა რელიგიას; კანდომბლე მაკუმბას ქოლგის ქვეშ ხვდება, ისევე როგორც ჟირო და მესა ბლანკა. არაპრაქტიკოსები ზოგჯერ მაკუმბას მოიხსენიებენ, როგორც ჯადოქრობის ან შავი მაგიის ფორმას, თუმცა პრაქტიკოსები ამას უარყოფენ.
რწმენა და პრაქტიკა
კანდომბლეს არ აქვს წმინდა ტექსტები; მისი რწმენა და რიტუალები მთლიანად ზეპირია. Candomblé-ის ყველა ფორმა მოიცავს რწმენას Olódùmarè-ს, უზენაესი არსების, და 16 Orixas-ის, ანუ ქვეღვთაების მიმართ. თუმცა, არსებობს შვიდი კანდომბლე ერი (ვარიაციები), რომლებიც დაფუძნებულია ადგილობრივი პრაქტიკოსების მდებარეობისა და აფრიკული წარმომავლობის მიხედვით. თითოეული ერი თაყვანს სცემს ორიქსების ოდნავ განსხვავებულ კომპლექტს და აქვს თავისი უნიკალური წმინდა ენები და რიტუალები. მაგალითებიერები მოიცავს კეტო ერს, რომელიც იყენებს იორუბას და ბანტუს ერს, რომელიც იყენებს კიკონგოსა და კიმბუნდუს ენებს.
Იხილეთ ასევე: რჩევები პატარძლის გაცემის შესახებ ქრისტიანულ ქორწილში
პერსპექტივები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ
მრავალი დასავლური რელიგიისგან განსხვავებით, კანდომბლეს არ აქვს განსხვავება სიკეთესა და ბოროტებას შორის. პირიქით, პრაქტიკოსებს მოუწოდებენ მხოლოდ თავიანთი ბედის სრულყოფილად შესრულება. ინდივიდის ბედი შეიძლება იყოს ეთიკური ან არაეთიკური, მაგრამ არაეთიკურ ქცევას აქვს უარყოფითი შედეგები. პიროვნებები განსაზღვრავენ თავიანთ ბედს, როდესაც ისინი ფლობენ წინაპართა სულს ან ეგუმს, ჩვეულებრივ, სპეციალური რიტუალის დროს, რომელიც მოიცავდა საზეიმო ცეკვას.
ბედი და შემდგომი ცხოვრება
კანდომბლე არ არის ორიენტირებული შემდგომ ცხოვრებაზე, თუმცა პრაქტიკოსებს სჯერათ სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის. მორწმუნეები მუშაობენ ნაჯახის, სასიცოცხლო ძალის დაგროვებაზე, რომელიც ყველგან არის ბუნებაში. როდესაც ისინი იღუპებიან, მორწმუნეები დამარხულნი არიან დედამიწაზე (არასოდეს კრემირებული), რათა მათ შეძლონ ნაჯახით უზრუნველყონ ყველა ცოცხალი არსება.
სამღვდელოება და ინიციაცია
კანდომბლეს ტაძრებს, ანუ სახლებს მართავენ „ოჯახებში“ ორგანიზებული ჯგუფები. კანდომბლის ტაძრებს თითქმის ყოველთვის ქალები მართავენ, რომლებსაც ialorixá ( წმინდა დედა ) უწოდებენ, მამაკაცის მხარდაჭერით, სახელად babalorixá ( წმინდა მამა ). მღვდლები, სახლების მართვასთან ერთად, შეიძლება იყვნენ მკითხავები და მკურნალებიც.
მღვდლები დაშვებულნი არიან ღვთაებების მოწონებით, სახელწოდებით Orixás; მათასევე უნდა ფლობდეს გარკვეულ პიროვნულ თვისებებს, გაიაროს რთული სასწავლო პროცესი და მონაწილეობა მიიღოს ინიცირების რიტუალებში, რომელსაც შეიძლება შვიდ წლამდე დასჭირდეს. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ მღვდელს შეუძლია ტრანსში ჩავარდნა, ზოგი არა.
ინიციაციის პროცესი იწყება განმარტოების პერიოდით რამდენიმე კვირის განმავლობაში, რის შემდეგაც მღვდელი, რომელიც ხელმძღვანელობს ინიციატორის სახლს, გადის მკითხაობის პროცესს, რათა დადგინდეს, რა როლი ექნება ინიციატორის ახალბედა დროს. ინიციატორს (ასევე ეძახიან იავოს) შეუძლია გაიგოს Orixa საკვების შესახებ, ისწავლოს რიტუალური სიმღერები ან იზრუნოს სხვა ინიციატორებზე მათი განმარტოების დროს. მათ ასევე უნდა გაიარონ მსხვერპლშეწირვა პირველ, მესამე და მეშვიდე წლებში. შვიდი წლის შემდეგ იავო ხდება უხუცესები - მათი ოჯახის უფროსი წევრები.
Იხილეთ ასევე: ნიშნები და სიმბოლოები ბუნებასა და მაგიაშიმიუხედავად იმისა, რომ კანდომბლის ყველა ერს აქვს ორგანიზაციის, მღვდლობისა და ინიციაციის მსგავსი ფორმები, ისინი არ არიან იდენტური. სხვადასხვა ერებს ოდნავ განსხვავებული სახელები და მოლოდინები აქვთ მღვდლებისა და ინიციატორების მიმართ.
ღვთაებები
კანდომბლეს პრაქტიკოსებს სწამთ უზენაესი შემოქმედის, ოლოდუმარესა და ორიქსების (გაღმერთებული წინაპრები), რომლებიც შეიქმნა ოლოდუმარეს მიერ. დროთა განმავლობაში ბევრი ორიქსა იყო, მაგრამ თანამედროვე Candomblé ჩვეულებრივ თექვსმეტს მოიხსენიებს.
Orixas გვთავაზობს კავშირს სულთა სამყაროსა და ადამიანთა სამყაროს შორის და თითოეულ ერს აქვს თავისი Orixas (თუმცა მათ შეუძლიათ სახლიდან სახლში გადავიდნენ როგორც სტუმრები). თითოეულიCandomblé პრაქტიკოსი ასოცირდება საკუთარ Orixa-სთან; რომ ღვთაება იცავს მათ და განსაზღვრავს მათ ბედს. თითოეული Orixa ასოცირდება კონკრეტულ პიროვნებასთან, ბუნების ძალასთან, საკვების ტიპთან, ფერთან, ცხოველთან და კვირის დღეს.
რიტუალები და ცერემონიები
თაყვანისცემა ტარდება ტაძრებში, რომლებსაც აქვთ შიდა და გარე სივრცეები, ასევე ღმერთებისთვის სპეციალური სივრცეები. შესვლამდე მლოცველებმა უნდა ატარონ სუფთა ტანსაცმელი და რიტუალურად დაიბანონ. მიუხედავად იმისა, რომ თაყვანისმცემლები შეიძლება მივიდნენ ტაძარში თავიანთი ბედის სათქმელად, ტრაპეზის გასაზიარებლად ან სხვა მიზეზების გამო, ისინი ჩვეულებრივ მიდიან რიტუალურ ღვთისმსახურებაზე.
ღვთისმსახურება იწყება პერიოდით, რომლის დროსაც მღვდლები და ინიციატორები ემზადებიან ღონისძიებისთვის. მომზადება მოიცავს კოსტიუმების რეცხვას, ტაძრის გაფორმებას ორიქსის ფერებში, რომელიც უნდა იყოს საპატივცემულო, საკვების მომზადება, მკითხაობების ჩატარება და (ზოგიერთ შემთხვევაში) ცხოველების მსხვერპლშეწირვა ორიქსებისთვის.
როცა სამსახურის ძირითადი ნაწილი იწყება, ბავშვები ორიქსებს სწვდებიან და ტრანსებში ვარდებიან. შემდეგ თაყვანისცემა მოიცავს მუსიკას და ცეკვას, მაგრამ არა ქადაგებას. ქორეოგრაფიული ცეკვები, რომელსაც კაპოეირა ჰქვია, არის საშუალება, რომ ინდივიდს ორიქსები ვუწოდოთ; როდესაც ცეკვები ყველაზე ექსტაზურია, მოცეკვავე ორიხა შემოდის მათ სხეულში და თაყვანისმცემელს ტრანსში აგზავნის. ღმერთი მარტო ცეკვავს და შემდეგ ტოვებს თაყვანისმცემლის სხეულს, როდესაც გარკვეული საგალობლები მღერიან. როდესაც რიტუალი დასრულდა,მლოცველები იზიარებენ ბანკეტს.
წყაროები
- „აფრიკული წარმოშობის რელიგიები ბრაზილიაში“. რელიგიური წიგნიერების პროექტი , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- ფილიპსი, დომ. "რისი სწამს სინამდვილეში ზოგიერთი აფრო-ბრაზილიური რელიგია?" The Washington Post , WP Company, 6 თებერვალი 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-brazilian-religions-actually-believe/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
- „რელიგიები - Candomble: ისტორია“. BBC , BBC, 2009 წლის 15 სექტემბერი, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- სანტოსი, ჟიზელი. "კანდომბლე: აფრიკულ-ბრაზილიური ცეკვა ღმერთების პატივსაცემად". Ancient Origins , Ancient Origins, 19 Nov. 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.
