Waa maxay Candomblé? Caqiidada iyo Taariikhda

Candomblé (macneheedu waa "ciyaar lagu sharfayo ilaahyada") waa diin isku daraysa canaasiirta dhaqamada Afrikaanka ah oo ay ku jiraan Yoruba, Bantu, iyo Fon, iyo sidoo kale qaybo ka mid ah Catholicism iyo caqiidooyinka asalka ah ee Koonfurta Ameerika. Waxaa Brazil ka sameeyay Afrikaan la addoonsado, waxay ku salaysan tahay dhaqanka afka ah oo ay ku jiraan caadooyin kala duwan oo ay ka mid yihiin xafladaha, qoob ka ciyaarka, allabaryada xoolaha, iyo cibaadada shakhsi ahaaneed. Iyadoo Candomblé ay mar ahaan jirtay diin "qarsoon", xubinimadeedu aad ayay u korodhay waxaana hadda ku dhaqma ugu yaraan laba milyan oo qof oo ku nool Brazil, Argentina, Venezuela, Uruguay, iyo Paraguay.

Kuwa raacsan Candomblé waxay aaminsan yihiin ilaahyo ilaahyo ah, kuwaas oo dhamaantood u adeega ilaah kaliya ee awooda badan. Shakhsiyaadka waxay leeyihiin ilaahyo gaar ah kuwaas oo dhiirigeliya oo ilaaliya marka ay raacaan aayahooda gaarka ah.

Candomblé: Key Takeaways

>Candomblé waa diin isku daraysa qaybo ka mid ah diimaha Afrikaanka iyo kuwa asaliga ah iyo dhinacyada Katooliga.
• Candomblé waxay asal ahaan ka soo jeedaan Galbeedka Afrika oo la addoonsado Brazil by the Portuguese Empire
• Diinta hadda waxaa ku dhaqma dhowr milyan oo qof oo ku nool wadamada Koonfurta Ameerika sida Brazil, Venezuela, Paraguay, Uruguay, iyo Argentina. ilaahyo yaryar oo badan; Qof kastaa waxa uu leeyahay ilaah u gaar ah oo ku hanuuniya aayihiisa oo ilaaliya.
• Cibaadada cibaadadu waxay ka kooban tahay.Heeso iyo qoob ka ciyaar ka soo jeeda Afrika oo cibaadaystayaashu ay haystaan ​​ilaahyadooda gaarka ah.

Taariikhda Candomblé ee Brazil

Candomblé, oo markii hore loo yaqaanay Batuque, waxay ka soo ifbaxday dhaqankii Afrikaankii addoonsiga ahaa ee ay Boqortooyadii Boortaqiisku keentay Brazil intii u dhaxaysay 1550 iyo 1888. Diintu waxay ahayd isku darka Galbeedka Afrika ee Yoruba, Fon, Igbo, Kongo, Ewe, iyo nidaamyada caqiidada Bantu oo ku xidhan caadooyinka asalka ah ee Maraykanka iyo qaar ka mid ah caadooyinka iyo caqiidooyinka Katooliga. Macbadkii ugu horreeyay ee Candomblé waxaa laga dhisay Bahia, Brazil, qarnigii 19aad.

Candomblé ayaa si isa soo taraysa u koray qarniyadii lasoo dhaafay; tan waxaa fududeeyay kala soocida dadka ka soo jeeda Afrika oo si buuxda ugu dhawaaday.

Sababtoo ah xiriirka ay la leedahay dhaqamada jaahilka iyo kacdoonada addoonta, Candomblé waa la mamnuucay waxaana xirfadleyaasha ay silcisay kaniisadda Katooliga Roomaanka. Ma ahayn ilaa 1970-meeyadii in Candomblé la sharciyeeyay oo cibaadada guud laga oggolaaday Brazil.

Asalka Candomblé

Dhowr boqol oo sano, Bortuqiisku waxay Afrikaan addoonta ah ka soo rareen Galbeedka Afrika ilaa Brazil. Halkaa, dadka Afrikaanka ah ayaa loo malaynayay inay qaateen diinta Katooliga; si kastaba ha ahaatee, qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaa sii waday inay baraan dhaqankooda, diintooda, iyo luuqadooda iyagoo ka yimid dhaqamada Yoruba, Bantu, iyo Fon. Isla markaana, Afrikaanku waxay ka qaateen fikradaha dadka asaliga ah ee Brazil. Waqti ka dib,Dadka Afrikaanka ah ee la addoonsanayay waxay samaysteen diin gaar ah oo isku mid ah, Candomblé, taas oo isku darsatay dhammaan dhaqamadan iyo caqiidooyinkan.

Candomblé iyo Catholicism

Afrikaan la addoonsanayay waxaa loo qaatay inay ku dhaqmaan Catholics, waxaana muhiim ahayd in la ilaaliyo muuqaalka cibaadada sida waafaqsan filashada Boortaqiiska. Dhaqanka Katooliga ee ku tukashada awliyada si weyn ugamay duwanayn dhaqamada shirkiga ee ka soo bilaabmay Afrika. Tusaale ahaan, Yemanjá, ilaahadda badda, ayaa mararka qaarkood lala xiriiriyaa Maryan oo bikrad ah, halka dagaalyahanka geesiga ah ee Ogum uu la mid yahay Saint George. Xaaladaha qaarkood, sawirada ilaahyada Bantu ayaa si qarsoodi ah loogu qariyay gudaha sawirada quduusiinta Katooliga. In kasta oo Afrikaankii addoonsiga ahaa ay u muuqdeen inay u duceeyeen quduusiinta Katooliga, waxay ahaayeen, dhab ahaantii, ku dhaqma Candomblé. Dhaqanka Candomblé ayaa mararka qaarkood lala xiriiriyay fallaagada addoonta.

Candomblé iyo Islam

Qaar badan oo Afrikaan ah oo la addoonsanayay ee la keenay Brazil ayaa lagu soo koray Muslim ahaan ( malê) Afrika. Qaar badan oo ka mid ah caqiidooyinka iyo caadooyinka la xidhiidha Islaamka ayaa sidaas lagu daray Candomblé meelo ka mid ah Brazil. Dhakhaatiirta muslimiinta ah ee Candomblé, sida dhammaan kuwa ku dhaqma Islaamka, waxay raacaan cibaadada Jimcaha. Dhakhaatiirta muslimiinta ah ee Candomblé waxay ahaayeen tirooyinka waaweyn ee kacdoonnada addoonta; si ay isu aqoonsadaan xilligii kacaanka waxay ku labisan jireen dhaqankaDharka Muslimka (dhar cad oo leh koofiyadaha madaxa iyo koofiyadaha).

Candomblé iyo diimaha Afrika

Candomblé waxaa si xor ah loogu dhaqmi jiray bulshooyinka Afrikaanka ah, inkastoo si kala duwan loogu dhaqmi jiray meelo kala duwan iyadoo lagu saleynayo asalka dhaqameed ee kooxaha addoonsiga ah ee aag kasta oo Brazil ah.

Dadka Bantu, tusaale ahaan, waxa ay in badan oo ka mid ah dhaqankooda diiradda saareen cibaadada awoowyaasha - aaminsanaanta ay wadaagaan dadka asaliga ah ee Brazil.

Dadka Yoruba waxay ku dhaqmaan diin shirki ah, qaar badan oo aaminsanna waxay noqdeen qayb Candomblé ah. Qaar ka mid ah wadaaddada ugu muhiimsan Candomblé waa faracii dadka reer Yurub ee la addoonsaday.

Macumba waa dallad guud oo tilmaamaysa dhammaan diimaha la xidhiidha Bantu ee lagu dhaqmo Brazil; Candomblé waxay hoos timaadaa dallada Macumba sida Giro iyo Mesa Blanca. Dhakhaatiirta aan xirfada lahayn waxay mararka qaarkood u tixraacaan Macumba qaab sixir ama sixir madow, in kastoo dhakhaatiirtu ay diidaan tan.

Caqiidooyinka iyo Dhaqanka caqiidadeeda iyo dhaqankeeduba waa af. Dhammaan noocyada Candomblé waxaa ka mid ah aaminsanaanta Olódùmarè, ahaanshaha ugu sarreeya, iyo 16 Orixas, ama ilaahyo hoose. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira todoba waddan oo Candomblé ah (kala duwanaansho) oo ku saleysan goobta iyo awoowaha Afrika ee xirfadlayaasha maxalliga ah. Ummad kastaa waxay caabudaysaa qayb ka duwan Orixas waxayna leedahay luuqado iyo caadooyin muqadas ah oo u gaar ah. Tusaalooyinkaummadaha waxaa ka mid ah qaranka Queto, oo isticmaala luqadda Yoruba, iyo qaranka Bantu, oo isticmaala luqadaha Kikongo iyo Kimbundu.

Aragtida laga qabo wanaagga iyo sharka

Si ka duwan diimaha badan ee reer galbeedka, Candomblé ma kala saaro wanaagga iyo xumaanta. Taa bedelkeeda, xirfadlayaasha waxaa lagu booriyay oo kaliya inay u gutaan aayahooda si buuxda. Masiirka shakhsigu wuxuu noqon karaa mid anshax ama anshax xumo ah, laakiin dhaqanka aan wanaagsanayn wuxuu leeyahay cawaaqib xun. Shakhsiyaadka ayaa go'aamiya aayahooda marka ay haystaan ​​ruuxa awoowgood ama Egum, badanaa inta lagu jiro caado gaar ah oo ku lug leh qoob ka ciyaarka xafladaha.

Aakhiro iyo Aakhiro

Candomblé maaha mid diiradda saaraya aakhiro, inkasta oo xirfad-yaqaannada ay aaminsan yihiin nolosha dhimashada ka dib. Mu'miniintu waxay ka shaqeeyaan sidii ay u ururin lahaayeen faas, xoog nololeed, kaas oo meel kasta ka jira dabeecadda. Markay dhintaan Mu'miniinta waxaa lagu aasay dhulka ( waligood lama gubin) si ay faas ugu bixiyaan noolaha oo dhan.

Wadaadnimada iyo Bilowga

Macbadyada Candomblé, ama guryaha, waxaa maamula kooxo u abaabulan "qoysaska." Macbadyada Candomblé waxaa had iyo jeer maamula haweenka, oo loo yaqaan ialorixá ( hooyada-Saint ), iyada oo taageero laga helayo nin la yiraahdo babalorixá ( aabaha-Saint ). Wadaaddadu, marka laga reebo maamulidda guryahooda, waxay sidoo kale noqon karaan faaliyayaal iyo dawooyin.

Wadaaddada waxaa lagu oggolaadaa oggolaanshaha ilaahyada loo yaqaan Orixás; waxayWaa in sidoo kale lahaataa sifooyin gaar ah, oo mara habka tababarka adag, oo ka qaybqaato xafladaha bilowga ah oo qaadan kara ilaa toddobo sano. Halka wadaaddada qaarkood ay awoodaan inay ku dhacaan riyo, qaarna maaha.

Habka bilaabashadu waxa uu ku bilaabmayaa muddo dhawr toddobaad ah oo gooni-gooni ah, ka dib wadaadka hoggaaminaya guriga hindisaha waxa uu maraa hab faal ah si uu u go'aamiyo waxa hawsha bilawga ahi noqon doonto muddada ay ku jiraan kuwa cusub. Bilawga (sidoo kale loo yaqaan xaas) waxa laga yaabaa inay wax ka bartaan cuntooyinka Orixa, inay bartaan heeso caado ah, ama waxay ilaalin karaan bilawga kale inta lagu jiro gooni-goonida. Waa inay sidoo kale maraan taxane allabaryo ah sannadahooda kowaad, saddexaad, iyo toddobaad. Todoba sano ka dib, xaas waxay noqotay oday—xubno sare oo qoyskooda ah.

Iyadoo dhammaan quruumaha Candomblé ay leeyihiin qaabab isku mid ah oo abaabul, wadaadnimo, iyo bilow, isku mid maaha. Ummado kala duwani waxay leeyihiin magacyo iyo rajooyin kala duwan oo wadaaddada iyo bilawga.

ilaahyada

Dhakhaatiirta Candomblé waxay aaminsan yihiin Abuuraha Sare, Olodumare, iyo Orixas (awoowayaasha la ilaahiyay) kuwaas oo uu abuuray Olodumare. Waqti ka dib, waxaa jiray Orixas badan-laakin Candomblé casriga ah badanaa waxa loola jeedaa lix iyo toban.

Orixas waxa uu bixiyaa isku xidhka u dhexeeya dunida ruuxa iyo dunida bini'aadamka, oo ummad kastaa waxay leedahay Orixas u gaar ah (in kasta oo ay guri u guuri karaan sida marti). Mid walbaDhakhaatiirta Candomblé waxay la xidhiidhaan Orixa iyaga u gaar ah; in ilaahku labadoodaba ilaaliyo oo aayahooda qeexo. Orixa kastaa waxa uu la xidhiidha shakhsiyad gaar ah, xoogga dabeecadda, nooca cuntada, midabka, xayawaanka, iyo maalinta toddobaadka.

Cabadaha iyo Xafladaha

Cibaadadu waxay ka dhacdaa macbadyo leh meelo gudaha iyo dibadda ah iyo sidoo kale meelo u gaar ah ilaahyada. Kahor intaanay soo galin, cibaadaystayaashu waa inay xidhaan dhar nadiif ah oo ay si caadi ah u dhaqdaan. Iyadoo cibaadaystayaashu ay u iman karaan macbudka si ay hantidooda ugu sheegaan, inay cunto la qaybsadaan, ama sababo kale dartood, waxay caadi ahaan u aadaan adeegyada cibaadada.

Adeegga cibaadadu waxa uu ka bilaabmaa xilli ay wadaaddadu iyo kuwa bilaabaya isu diyaarinayaan dhacdada. Diyaarinta waxaa ka mid ah dharka dharka lagu dhaqo, qurxinta macbadka midabada Orixa si loo sharfo, diyaarinta cuntada, samaynta faal, iyo (xaaladaha qaarkood) samaynta allabariyada xayawaanka ee Orixas.

Marka qaybta ugu weyn ee adeeggu bilaabato, carruurtu waxay gaadhaan Orixas oo waxay ku dhacaan riyooyin. Cibaadada markaas waxaa ka mid ah muusiga iyo qoob ka ciyaarka, laakiin ma jiro homilies. Qoob-ka-cayaareedka, loo yaqaan capoeira, waa hab loogu yeero Orixas shaqsiyeed; marka qoob-ka-ciyaartu ay yihiin kuwa ugu xamaasadda badan, qoob-ka-cayaaraha Orixa ayaa jidhkooda gasha isaga oo u diraya cibaadaysiga riyo. Illahay kaligii wuu dheelaa ka dibna wuu ka baxaa cibaadada jirkiisa marka heeso gaar ah la qaado. Marka cibaadadu dhammaato,dadka cibaadaysanaya waxay wadaagaan casho.

Ilaha

• “Diimaha Afrikaanka ah ee Brazil. Mashruuca Akhriska Diinta , rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Phillips, Dom. "Maxay Dhab ahaantii Aaminsan Yihiin Diimaha Afro-Brazilian Qaarkood?" The Washington Post , Shirkadda WP, 6 Feb. 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what-do-afro-Brazilian-diimaha-dhab ahaantii-rumaysan/ ?utm_term=.ebcda653fee8.
• "Diimaha - Candomble: History." BBC , BBC, 15 Sebtembar 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
>
• Santos, Gisele. "Candomble: Qoob ka ciyaarka Afrikaanka-Brazil ee Sharafta Ilaahyada." Asalkii hore , Asalkii hore, 19 Noofambar 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african-brazilian-dance-honor-gods-004596.