Სარჩევი
ჰუნი ("ღრუბელი სული") და პო ("თეთრი სული") არის ეთერული და ხორციელი სულის - ანუ უფორმო და ხელშესახები ცნობიერების ჩინური სახელები ჩინურ ფილოსოფიაში, მედიცინასა და ტაოისტურ პრაქტიკაში.
ჰუნი და პო, როგორც წესი, ასოცირდება ტაოიზმის შანკინგის საგვარეულოს ხუთი შენის მოდელთან, რომელიც აღწერს „სულებს“, რომლებიც ბინადრობენ იინის ხუთიდან თითოეულ ორგანოში. ამ კონტექსტში, ჰუნი (ეთერული სული) ასოცირდება ღვიძლის ორგანოთა სისტემასთან და არის ცნობიერების ასპექტი, რომელიც განაგრძობს არსებობას - უფრო დახვეწილ სფეროებში - სხეულის სიკვდილის შემდეგაც კი. Po (სხეულებრივი სული) ასოცირდება ფილტვის ორგანოთა სისტემასთან და არის ცნობიერების ასპექტი, რომელიც იშლება სხეულის ელემენტებთან სიკვდილის დროს.
თავის ორნაწილიან სტატიაში, რომელიც გამოქვეყნდა Acupuncture Today -ის მიერ, დევიდ ტვიკენი კარგ საქმეს აკეთებს წარმოადგინოს არა მხოლოდ Five Shen მოდელი, არამედ ოთხი სხვა, რომლებიც ერთად გვთავაზობენ ზოგჯერ კონტრასტს. , ზოგჯერ გადახურული შეხედულებები ჰუნისა და პოს ფუნქციონირების შესახებ ადამიანის სხეულის გონებაში. ამ თხზულებაში ჩვენ მოკლედ განვიხილავთ ამ ხუთი მოდელიდან ორს და შემდეგ განვიხილავთ მათ ტიბეტურ იოგის მოდელს გონების ორი ურთიერთგანვითარებული ასპექტის შესახებ (მაგ. „დარჩენა“ და „მოძრაობა“).
Hun & Po როგორც Formless & მატერიალური ცნობიერება
ყველაზე პოეტურად, ჰუნისა და პოს ფუნქციონირება აქ აღწერილია ოსტატი ჰუ -- აშაოლინის ციგონგის პრაქტიკოსი -- როგორც უფორმო და ხელშესახებ ცნობიერების ურთიერთობას, ეს უკანასკნელი ეხება სენსორულ აღქმებს და პირველი ფენომენალური წარმოშობის უფრო დახვეწილ სფეროებს, რომლებიც დაკავშირებულია სამ საგანძურთან:
Იხილეთ ასევე: ჯარის შელოცვები ან ბოთლის შელოცვები ხალხურ მაგიაში ჰუნის კონტროლი იანგის სულები სხეულში,Po აკონტროლებს იინის სულებს სხეულში,
ყველა დამზადებულია qi-სგან.
ჰუნი პასუხისმგებელია ყველა უფორმო ცნობიერებაზე,
მათ შორის სამი საგანძური: ჯინგი, ცი და შენ.
პო პასუხისმგებელია ყველა ხელშესახებ ცნობიერებაზე,
შვიდი დიაფრაგმის ჩათვლით: ორი თვალი, ორი ყური, ორი ცხვირის ხვრელი, პირი.
ამიტომ, ჩვენ მათ ვუწოდებთ 3-Hun და 7-Po.
ოსტატი Hu აგრძელებს ამ დინამიკის დამუშავებას; და მთავრდება იმით, რომ, ისევე როგორც მთელი ციკლური არსებობა, ჰუნსა და პოს შორის ურთიერთობა არის ერთი შეხედვით „გაუსრულებელი ციკლი“, რომელიც სცილდება „მხოლოდ მიღწეულს“, ე.ი.
როგორც პო ვლინდება, ჟინგი ჩნდება.ჯინგის გამო ჰუნი ვლინდება.
ჰუნი იწვევს შენს დაბადებას,
შენის გამო,
0>ცნობიერება წარმოიქმნება,
Იხილეთ ასევე: ლოცვა შენი დისთვისცნობიერების გამო პო კვლავ წარმოიქმნება.
ჰუნი და პო, იანგი და იინი და ხუთი ფაზა არის გაუთავებელი ციკლები,
მხოლოდ მიღწეულს შეუძლია გაექცეს მას.
აქ მოხსენიებული ციკლები „უსასრულოა“ დუალისტურად იდენტიფიცირებული გონების პერსპექტივიდან.ფენომენალური სამყაროს ფორმები და მოძრაობები. როგორც ამ ნარკვევში მოგვიანებით განვიხილავთ, ასეთი დილემისგან თავის დაღწევა დაკავშირებულია ყველა ფსიქიკური პოლარობის გადალახვასთან და, კერძოდ, მოძრავი/დარჩენის (ან შეცვლა/უცვლელი) პოლარობის ექსპერიმენტულ დონეზე.
იინ-იანგის ჩარჩო ჰუნ & amp; Po
ჰუნისა და პოს გაგების კიდევ ერთი გზა არის იინის და იანგის გამოხატულება. როგორც ტვიკენი აღნიშნავს, იინ-იანგის ჩარჩო არის ჩინური მეტაფიზიკის ფუნდამენტური მოდელი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: იმის გაგებაში, თუ როგორ უკავშირდებიან იინი და იანი ერთმანეთს (როგორც ურთიერთდამოკიდებულნი და ურთიერთდამოკიდებულნი), ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, თუ როგორ - ტაოისტური პერსპექტივიდან - ყველა საპირისპირო წყვილი ერთად "ცეკვავს", როგორც არა. -ორი და არა ერთი: ჩნდება მუდმივი, ფიქსირებული ერთეულების რეალურად არსებობის გარეშე.
საგნების დათვალიერების ამ გზით პო ასოცირდება იინთან. ეს არის უფრო მკვრივი ან ფიზიკური ორი სულიდან და ასევე ცნობილია როგორც "სხეულებრივი სული", რადგან ის ბრუნდება დედამიწაზე - იშლება უხეში ელემენტებად - სხეულის სიკვდილის დროს.
მეორეს მხრივ, ჰუნი ასოცირდება იანგთან, რადგან ის არის უფრო მსუბუქი ან დახვეწილი ორი სულიდან. იგი ასევე ცნობილია როგორც "ეთერული სული" და სიკვდილის დროს ტოვებს სხეულს არსებობის უფრო დახვეწილ სფეროებში შერწყმას.
ტაოისტური კულტივირების პროცესში, პრაქტიკოსი ცდილობს ჰუნებისა და ჰუნების ჰარმონიზაციას.Po, ისე, რომ თანდათან უფრო მჭიდრო Po ასპექტებს უფრო და უფრო სრულად დაუჭერს მხარს ჰუნის უფრო დახვეწილი ასპექტები. ამ სახის დახვეწის პროცესის შედეგია ყოფიერებისა და აღქმის ხერხის გამოვლინება, რომელიც ცნობილია ტაოისტი პრაქტიკოსების მიერ, როგორც „სამოთხე დედამიწაზე“.
დარჩენა & მოძრაობა მაჰამუდრას ტრადიციაში
ტიბეტური მაჰამუდრას ტრადიციაში (უპირველეს ყოვლისა, კაგიუს საგვარეულო ასოცირდება), განასხვავებენ გონების დარჩენას და მოძრავი ასპექტებს შორის. (ასევე ცნობილია როგორც გონების პერსპექტივა და მოვლენის პერსპექტივა).
გონების დარჩენის ასპექტი ეხება მეტ-ნაკლებად რასაც ზოგჯერ ასევე უწოდებენ მოწმეობის უნარს. ეს ის პერსპექტივაა, საიდანაც შეიმჩნევა სხვადასხვა ფენომენის (აზრები, შეგრძნებები, აღქმა) წარმოშობა და დაშლა. ეს არის გონების ასპექტი, რომელსაც აქვს უნარი, ბუნებრივად დარჩეს „უწყვეტად მყოფი“ და არ იმოქმედოს მასში წარმოქმნილი საგნებისა თუ მოვლენებისგან.
გონების მოძრავი ასპექტი ეხება სხვადასხვა გარეგნობას, რომლებიც -- როგორც ტალღები ოკეანეში -- წარმოიქმნება და იშლება. ეს ის საგნები და მოვლენებია, რომლებსაც, როგორც ჩანს, აქვთ სივრცე/დროის ხანგრძლივობა: წარმოშობა, დარჩენა და დაშლა. როგორც ასეთი, ისინი, როგორც ჩანს, განიცდიან ცვლილებას ან ტრანსფორმაციას - გონების დარჩენის ასპექტის საწინააღმდეგოდ, რომელიც უცვლელია.
მაჰამუდრას პრაქტიკოსიმატარებლები, პირველ რიგში, ამ ორ პერსპექტივას შორის წინ და უკან გადართვის უნარით ( დარჩენა და მოძრაობა ). და შემდეგ, საბოლოოდ, განიცადო ისინი, როგორც ერთდროულად წარმოშობილი და განუსხვავებელი (ანუ არაორმაგი) - ისე, როგორც ტალღები და ოკეანე, ისევე როგორც წყალი, რეალურად ურთიერთწარმომქმნელი და განუსხვავებელია.
ტაოიზმი ხვდება მაჰამუდრას ფინჯანი ჩაისთვის
მოძრავი/დარჩენის პოლარობის გარჩევადობა, ჩვენ გვთავაზობს, რომ ძირითადად ექვივალენტურია -- ან სულაც ხსნის გზას -- გადალახვის რასაც ოსტატი ჰუ მოიხსენიებს, როგორც მატერიალური ცნობიერების/უფორმო ცნობიერების პოლარობას; და უფრო მჭიდროდ ვიბრაციული პოს შეწოვა უფრო დახვეწილ ჰუნში.
სხვაგვარად რომ ვთქვათ: სხეულებრივი პო ემსახურება ეთერულ ჰუნს - ტაოისტურ კულტივაციაში - იმდენად, რამდენადაც გონების გარეგნობა ხდება თვითშეგნებული, ანუ აცნობიერებს მათ წყაროს და ა.შ. დანიშნულება ჰუნებში/როგორც ჰუნები -- ტალღების მსგავსად, რომლებიც აცნობიერებენ მათ არსებით ბუნებას, როგორც წყალს.
ციტირება ამ სტატიის ფორმატირება თქვენი ციტირების Reninger, Elizabeth. "ჰუნი და პო ეთერიული და ხორციელი სული ტაოიზმში." ისწავლე რელიგიები, 2021 წლის 8 თებერვალი, Learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553. რენინგერი, ელიზაბეტ. (2021, 8 თებერვალი). Hun & Po Ethereal & ფიზიკური სული ტაოიზმში. მიღებულია //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 Reninger,ელიზაბეტ. "ჰუნი და პო ეთერიული და ხორციელი სული ტაოიზმში." ისწავლეთ რელიგიები. //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 (წვდომა 2023 წლის 25 მაისს). დააკოპირეთ ციტატა