فہرست کا خانہ
ہن ("کلاؤڈ-سول") اور پو ("سفید روح") چینی فلسفہ، طب اور تاؤسٹ پریکٹس کے اندر ایتھرئیل اور جسمانی روح -- یا بے شکل اور ٹھوس شعور -- کے چینی نام ہیں۔
ہن اور پو عام طور پر تاؤ ازم کے شنگقنگ نسب کے فائیو شین ماڈل سے وابستہ ہیں، جو ین کے پانچ اعضاء میں سے ہر ایک میں رہنے والے "روحوں" کو بیان کرتا ہے۔ اس سیاق و سباق کے اندر، ہن (فدی روح) کا تعلق جگر کے اعضاء کے نظام سے ہے اور یہ شعور کا وہ پہلو ہے جو جسم کی موت کے بعد بھی -- زیادہ لطیف دائروں میں -- موجود رہتا ہے۔ پو (جسمانی روح) پھیپھڑوں کے اعضاء کے نظام سے وابستہ ہے اور یہ شعور کا وہ پہلو ہے جو موت کے وقت جسم کے عناصر کے ساتھ گھل جاتا ہے۔
بھی دیکھو: توحید: اسلام میں خدا کی وحدانیتAcupuncture Today کے ذریعہ شائع ہونے والے اپنے دو حصوں کے مضمون میں، ڈیوڈ ٹوکن نے نہ صرف فائیو شین ماڈل بلکہ چار دیگر ماڈلز کو بھی پیش کرنے کا ایک اچھا کام کیا ہے، جو ایک ساتھ مل کر وقت کے متضاد پیش کرتے ہیں۔ ، انسانی جسم کے اندر ہن اور پو کے کام کرنے کے اوقات میں اوور لیپنگ خیالات۔ اس مضمون میں، ہم ان پانچ ماڈلز میں سے دو کا مختصراً جائزہ لیں گے، اور پھر انہیں ذہن کے دو باہمی طور پر پیدا ہونے والے پہلوؤں (جیسے "رہنا" اور "چلنا") کے تبتی یوگک ماڈل کے ساتھ گفتگو میں ڈالیں گے۔
ہن اور پو بطور بے فارم اور ٹھوس شعور
سب سے زیادہ شاعرانہ طور پر، ہن اور پو کے کام کو یہاں ماسٹر ہو نے بیان کیا ہے۔شاولن کیگونگ پریکٹیشنر -- جیسا کہ بے شکل اور ٹھوس شعور کے درمیان تعلق سے تعلق رکھتا ہے، مؤخر الذکر حسی ادراک سے تعلق رکھتا ہے، اور تین خزانوں سے وابستہ غیر معمولی پیدا ہونے والے زیادہ لطیف دائروں سے پہلے:
ہن کنٹرول جسم میں یانگ روحیں،پو جسم میں ین اسپرٹ کو کنٹرول کرتی ہے،
سب کیوئ سے بنی ہیں۔
ہن تمام بے شکل شعور کے لیے ذمہ دار ہے،
بشمول تین خزانے: جینگ، کیوئ اور شین۔
پو تمام ٹھوس شعور کے لیے ذمہ دار ہے،
بشمول سات سوراخ: دو آنکھیں، دو کان، دو ناک کے سوراخ، منہ۔
لہذا، ہم انہیں 3-ہن اور 7-پو کہتے ہیں۔
ماسٹر ہو ان حرکیات کی وضاحت کے ساتھ جاری ہے۔ اور اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ختم ہوتا ہے کہ، تمام چکراتی وجود کی طرح، ہن اور پو کے درمیان تعلق بظاہر ایک "لامتناہی چکر" ہے، جو "صرف حاصل کردہ" سے ماورا ہے، یعنی امرتا (تمام دوہرے سے ماورا)
جیسا کہ پو ظاہر ہوتا ہے، جینگ ظاہر ہوتا ہے۔جنگ کی وجہ سے، ہن ظاہر ہوتا ہے۔
ہن شین کی پیدائش کا سبب بنتا ہے،
شین کی وجہ سے،
شعور نکلتا ہے،
شعور کی وجہ سے پو دوبارہ پیدا ہوتا ہے۔
ہن اور پو، یانگ اور ین اور پانچ فیز لامتناہی چکر ہیں،
صرف حاصل کرنا اس سے بچ سکتا ہے۔
یہاں جن چکروں کا حوالہ دیا گیا ہے وہ ذہن کے نقطہ نظر سے "لامتناہی" ہیں جن کی دوہری شناختغیر معمولی دنیا کی شکلیں اور حرکات۔ جیسا کہ ہم اس مضمون میں بعد میں دریافت کریں گے، اس طرح کے مخمصے سے بچنے کا تعلق تمام ذہنی قطبیتوں سے بالاتر ہونا، اور خاص طور پر تجرباتی سطح پر حرکت پذیر/رہنے (یا تبدیلی/غیر تبدیل ہونے والی) قطبیت سے ہے۔
ہن اور amp؛ کو سمجھنے کے لیے ین یانگ فریم ورک پو
ہن اور پو کو سمجھنے کا ایک اور طریقہ ین اور یانگ کے اظہار کے طور پر ہے۔ جیسا کہ ٹوکن نے بتایا، ین یانگ فریم ورک چینی مابعد الطبیعیات کا بنیادی نمونہ ہے۔ دوسرے لفظوں میں: یہ سمجھنے میں ہے کہ ین اور یانگ ایک دوسرے سے کیسے تعلق رکھتے ہیں (بطور باہمی طور پر پیدا ہونے والے اور ایک دوسرے پر منحصر) کہ ہم یہ سمجھ سکتے ہیں کہ کس طرح -- تاؤسٹ نقطہ نظر سے -- تمام مخالف جوڑے ایک ساتھ "رقص" کرتے ہیں، جیسا کہ نہیں -دو اور ایک نہیں: مستقل، مقررہ ہستیوں کے طور پر اصل میں موجود کے بغیر ظاہر ہونا۔
بھی دیکھو: اینگلیکن چرچ کا جائزہ، تاریخ، اور عقائدچیزوں کو دیکھنے کے اس طریقے سے، پو ین سے منسلک ہے۔ یہ دو روحوں میں زیادہ گھنے یا جسمانی ہے اور اسے "جسمانی روح" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کیونکہ یہ جسم کی موت کے وقت -- مجموعی عناصر میں تحلیل ہو کر زمین پر واپس آتی ہے۔
دوسری طرف، ہن کا تعلق یانگ سے ہے، کیونکہ یہ دو روحوں میں زیادہ روشنی یا لطیف ہے۔ اسے "ایتیریل روح" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور موت کے وقت جسم کو وجود کے مزید لطیف دائروں میں ضم کرنے کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔
تاؤسٹ کی کاشت کے عمل میں، پریکٹیشنر ہنوں کو ہم آہنگ کرنے کی کوشش کرتا ہے اورپو، اس طرح سے جو آہستہ آہستہ زیادہ گھنے پو پہلوؤں کو زیادہ سے زیادہ ٹھیک ٹھیک ہن پہلوؤں کی مکمل حمایت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس قسم کی تطہیر کے عمل کا نتیجہ ایک طرزِ زندگی اور ادراک کے طریقے کا مظہر ہے جسے تاؤسٹ پریکٹیشنرز "زمین پر جنت" کے نام سے جانتے ہیں۔
قیام اور Mahamudra روایت میں آگے بڑھنا
تبتی مہامودرا روایت میں (بنیادی طور پر کاگیو نسب سے وابستہ)، دماغ کے رہنے اور چلنے والے پہلوؤں کے درمیان فرق کیا جاتا ہے۔ (جسے ذہنی نقطہ نظر اور واقعہ کے نقطہ نظر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)۔
دماغ کا رہنا پہلو کم یا زیادہ سے مراد ہے۔ جسے کبھی کبھی گواہی کی صلاحیت بھی کہا جاتا ہے۔ یہ وہ نقطہ نظر ہے جس سے مختلف مظاہر (خیالات، احساسات، تصورات) کے پیدا ہونے اور تحلیل ہونے کا مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ یہ دماغ کا وہ پہلو ہے جو قدرتی طور پر "مسلسل موجود" رہنے کی صلاحیت رکھتا ہے اور اس کے اندر پیدا ہونے والی چیزوں یا واقعات سے متاثر نہیں ہوتا ہے۔
دماغ کے حرکت پذیر پہلو سے مراد مختلف ظاہری شکلیں ہیں جو -- جیسے سمندر میں لہریں -- اٹھتی اور تحلیل ہوتی ہیں۔ یہ وہ اشیاء اور واقعات ہیں جو بظاہر جگہ/وقت کا دورانیہ رکھتے ہیں: ایک پیدا ہونا، ایک مستقل، اور ایک تحلیل۔ اس طرح، وہ تبدیلی یا تبدیلی سے گزرتے نظر آتے ہیں -- ذہن کے رہنے پہلو کے خلاف، جو کہ کوئی تبدیلی نہیں ہے۔
ایک Mahamudra پریکٹیشنرٹرینیں، پہلے، ان دو نقطہ نظر کے درمیان آگے پیچھے ٹوگل کرنے کی صلاحیت میں ( رہنا اور چلنا )۔ اور پھر، آخرکار، ان کا تجربہ کرنا ایک ساتھ پیدا ہونے والی اور الگ الگ (یعنی غیر دوہری) کے طور پر -- اس طرح کہ لہریں اور سمندر، پانی کی طرح، درحقیقت ایک دوسرے سے پیدا ہونے والے اور الگ الگ ہیں۔
تاؤ ازم نے ایک کپ چائے کے لیے مہامودرا سے ملاقات کی
چلتی/رکھنے والی قطبیت کی ریزولیوشن، ہم تجویز کریں گے، بنیادی طور پر مساوی ہے -- یا کم از کم -- کے لیے راستہ کھولتا ہے -- جس کو ماسٹر ہُو ٹھوس-شعور/بے شکل-شعور قطبیت سے تعبیر کرتا ہے۔ اور زیادہ گھنے ہلنے والے پو کو زیادہ لطیف ہن میں جذب کرنا۔
اسے دوسرے طریقے سے بیان کریں: جسمانی پو ایتھرئیل ہن کی خدمت کرتا ہے -- تاؤسٹ کی کاشت میں -- اس حد تک کہ ذہن کی ظاہری شکلیں خود آگاہ ہو جائیں، یعنی ان کے ماخذ سے آگاہ ہو جائیں اور بحیثیت ہن میں منزل -- جیسے لہریں پانی کی طرح اپنی ضروری فطرت سے آگاہ ہو رہی ہیں۔
اس آرٹیکل کا حوالہ دیں اپنے حوالہ رینجر، الزبتھ کو فارمیٹ کریں۔ تاؤ ازم میں ہن اور پو ایتھریل اور جسمانی روح۔ مذہب سیکھیں، 8 فروری 2021، learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553۔ رینجر، الزبتھ۔ (2021، فروری 8)۔ ہن & Po Ethereal & تاؤ ازم میں جسمانی روح۔ //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 Reninger سے حاصل کیا گیا،الزبتھ۔ تاؤ ازم میں ہن اور پو ایتھریل اور جسمانی روح۔ مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/hun-and-po-in-taoism-and-chinese-medicine-3182553 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل