ಹನ್ & ಪೊ ಎಥೆರಿಯಲ್ & ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಪೋರಿಯಲ್ ಸೋಲ್

ಹನ್ ("ಮೋಡ-ಆತ್ಮ") ಮತ್ತು ಪೊ ("ಬಿಳಿ-ಆತ್ಮ") ಇವುಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚೀನೀ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ -- ಅಥವಾ ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ -- ಚೀನೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ಅಭ್ಯಾಸ.

ಹನ್ ಮತ್ತು ಪೊ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಶಾಂಗ್ಕಿಂಗ್ ವಂಶಾವಳಿಯ ಐದು ಶೆನ್ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಐದು ಯಿನ್ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವ "ಆತ್ಮಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹನ್ (ಅಲೌಕಿಕ ಆತ್ಮ) ಯಕೃತ್ತಿನ ಅಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರವೂ -- ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪೊ (ದೈಹಿಕ ಆತ್ಮ) ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಅಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರಗುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಟುಡೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ತನ್ನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಟ್ವಿಕನ್ ಐದು ಶೆನ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ-ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. , ಮಾನವನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಹನ್ ಮತ್ತು ಪೊ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ-ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು. ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಐದು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ-ಉದ್ದೇಶಿತ ಅಂಶಗಳ (ಅಂದರೆ "ಉಳಿದಿರುವುದು" ಮತ್ತು "ಚಲಿಸುವ") ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಯೋಗದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ.

ಹನ್ & ಪೊ ರೂಪರಹಿತ & ಮೂರ್ತ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಹನ್ ಮತ್ತು ಪೊ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಹು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ -- aಶಾವೊಲಿನ್ ಕಿಗೊಂಗ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಷನರ್ -- ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ಮೂರು ನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ:

ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೂ ಈ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆವರ್ತಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆಯೇ, ಹನ್ ಮತ್ತು ಪೊ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು "ಸಾಧಿತರಿಂದ ಮಾತ್ರ" ಮೀರಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅಮರರಿಂದ (ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಅವರ ಅತಿಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ):

ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಆವರ್ತಗಳು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ್ದು"ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳು. ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂತರ ಅನ್ವೇಷಿಸುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಧ್ರುವೀಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ / ಉಳಿಯುವ (ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆ / ಬದಲಾಗದ) ಧ್ರುವೀಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹನ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಫ್ರೇಮ್‌ವರ್ಕ್ & ಪೊ

ಹನ್ ಮತ್ತು ಪೊ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್‌ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಟ್ವಿಕನ್ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಚೌಕಟ್ಟು ಚೈನೀಸ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್‌ನ ಅಡಿಪಾಯದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು (ಪರಸ್ಪರ-ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ) ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ -- ಟಾವೊ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ -- ಎಲ್ಲಾ ಜೋಡಿ ವಿರುದ್ಧಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ "ನೃತ್ಯ" ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. -ಎರಡು ಮತ್ತು ಒಂದಲ್ಲ: ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ಥಿರ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೊ ಯಿನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದಟ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ -- ಸ್ಥೂಲ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕರಗುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು "ದೈಹಿಕ ಆತ್ಮ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯಾಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಅಲೌಕಿಕ ಆತ್ಮ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಟಾವೊ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು ಹನ್ ಅನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತುPo, ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ದಟ್ಟವಾದ Po ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಟಾವೊ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಿಂದ "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಉಳಿಯುವುದು & ಮಹಾಮುದ್ರಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದು

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಹಾಮುದ್ರಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಗ್ಯು ವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ), ಮನಸ್ಸಿನ ಉಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಮನಸ್ಸು-ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಘಟನೆ-ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಉಳಿದಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ (ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು) ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರಗುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ "ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ" ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಲಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಶವು ವಿವಿಧ ತೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ -- ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಅಲೆಗಳಂತೆ -- ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ/ಸಮಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ: ಒಂದು ಹುಟ್ಟು, ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ -- ಮನಸ್ಸಿನ ಉಳಿದಿರುವ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಹಾಮುದ್ರಾ ಅಭ್ಯಾಸಿರೈಲುಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಟಾಗಲ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ( ಉಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ). ತದನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗದ (ಅಂದರೆ ಅದ್ವಿತೀಯ) ಎಂದು ಅನುಭವಿಸಲು - ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರ, ನೀರಿನಂತೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ-ಏರುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವು ಮಹಾಮುದ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಚಲಿಸುವ/ಉಳಿದಿರುವ ಧ್ರುವೀಯತೆಯ ನಿರ್ಣಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ -- ಮಾಸ್ಟರ್ ಹು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ-ಪ್ರಜ್ಞೆ/ನಿರಾಕಾರ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಧ್ರುವೀಯತೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದಟ್ಟವಾಗಿ-ಕಂಪಿಸುವ Po ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹನ್‌ಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಕಾರ್ಪೋರಿಯಲ್ ಪೊ ಅಲೌಕಿಕ ಹನ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ -- ಟಾವೊ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ -- ಮನಸ್ಸಿನ ತೋರಿಕೆಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಹೊಂದುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲ & ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ/ಹನ್‌ನಂತೆ -- ಅಲೆಗಳು ನೀರಿನಂತೆ ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತವೆ.