훈& 포 에테리얼 & 도교의 육체적 영혼

Hun("cloud-soul")과 Po("white-soul")는 중국 철학, 의학 및 도교 수련에서 천상의 물질적 영혼 또는 형태가 없고 만질 수 있는 의식을 가리키는 중국어 이름입니다.

훈과 포는 일반적으로 오음 기관 각각에 거주하는 "영혼"을 설명하는 도교 상청 계보의 오심 모델과 관련이 있습니다. 이러한 맥락에서 훈(미묘한 영혼)은 간 기관 시스템과 관련이 있으며 육체가 죽은 후에도 더 미묘한 영역에서 계속 존재하는 의식의 측면입니다. 포(육신의 영혼)는 폐 장기 시스템과 연관되어 있으며 사망 시 신체의 요소와 함께 용해되는 의식의 측면입니다.

Acupuncture Today 에 게재된 2부작 기사에서 David Twicken은 Five Shen 모델뿐만 아니라 때로는 대조되는 4가지 모델을 제시하는 훌륭한 작업을 수행했습니다. , 인간의 신체 정신 내에서 Hun과 Po의 기능에 대한 때때로 겹치는 견해. 이 에세이에서 우리는 이 다섯 가지 모델 중 두 가지를 간략하게 검토한 다음 마음의 두 가지 상호 발생 측면(즉, "머물다"와 "움직임")에 대한 티베트 요가 모델과 대화할 것입니다.

훈& Formless & 유형의식

가장 시적으로 Hun과 Po의 기능은 여기에서 Hu Master에 의해 설명됩니다.소림 기공 수행자 -- 형태 없는 의식과 유형 의식 사이의 관계와 관련이 있으며, 후자는 감각 지각에 관련되고 전자는 삼보와 관련된 현상 발생의 더 미묘한 영역에 관련됩니다.

마스터 후는 계속해서 이러한 역학 관계를 정교화합니다. 모든 주기적인 존재와 마찬가지로 Hun과 Po 사이의 관계는 겉보기에 "끝없는 주기"이며 "달성한 자", 즉 Immortals(모든 이원성을 초월함)에 의해서만 초월됩니다.

여기에서 언급된 주기는 마음과 이원론적으로 동일시되는 마음의 관점에서 "끝이 없습니다".현상계의 형태와 움직임. 이 에세이 후반부에서 살펴보겠지만, 그러한 딜레마에서 벗어나는 것은 경험적 수준에서 모든 정신적 양극성, 특히 이동/머무름(또는 변화/불변) 양극성을 초월하는 것과 관련이 있습니다.

Hun & 포

혼과 포를 이해하는 또 다른 방법은 음과 양의 표현이다. Twicken이 지적한 것처럼 음양 체계는 중국 형이상학의 기본 모델입니다. 다시 말해 음과 양이 서로 어떻게 관련되어 있는지(상호 발생하고 상호 의존적으로) 이해함으로써 우리는 도교의 관점에서 반대되는 모든 쌍이 어떻게 함께 춤을 추는지 이해할 수 있습니다. - 둘과 하나가 아닌 것: 영구적이고 고정된 실체로 실제로 존재하지 않고 나타납니다.

이러한 관점에서 포는 음과 관련이 있습니다. 그것은 두 영혼 중 더 밀도가 높거나 물질적인 영혼이며 육신이 죽을 때 지구로 돌아가서 거친 요소로 분해되기 때문에 "육체의 영혼"으로도 알려져 있습니다.

반면에 훈은 두 영혼 중 더 가볍고 미묘하기 때문에 양과 관련이 있습니다. 그것은 "미묘한 영혼"으로도 알려져 있으며, 죽음의 순간에 몸을 떠나 더 미묘한 존재 영역으로 합쳐집니다.

도교 수련 과정에서 수행자는 훈과Po는 점점 더 밀집된 Po 측면이 보다 미묘한 Hun 측면을 점점 더 완벽하게 지원하도록 허용하는 방식입니다. 이러한 종류의 정제 과정의 결과는 도교 수행자들이 "지상의 천국"으로 알려진 존재 방식과 인식 방식의 현현입니다.

숙박 & 마하무드라 전통에서 이동

티베트 마하무드라 전통(주로 카규 혈통과 관련됨)에서는 마음의 머무르기 와 움직이는 측면을 구분합니다. ( 마음의 관점 및 사건의 관점이라고도 함).

마음의 머무는 측면은 다소간 때때로 증인 능력이라고도 불리는 것입니다. 그것은 다양한 현상(생각, 감각, 지각)의 일어나고 사라짐을 관찰하는 관점입니다. 그것은 자연스럽게 "지속적으로 존재"하고 그 안에서 일어나는 대상이나 사건에 의해 영향을 받지 않는 능력을 가진 마음의 측면입니다.

마음의 움직이는 측면은 바다의 파도처럼 일어나고 사라지는 다양한 모습을 말합니다. 이들은 공간/시간이 지속되는 것처럼 보이는 대상과 사건입니다: 발생, 지속, 소멸. 이처럼 그들은 마음의 머무르기 즉 변하지 않는 측면과 반대로 변화 또는 변형을 겪는 것처럼 보인다.

마하무드라 수행자첫째, 이 두 가지 관점( 머무르기 및 이동 ) 사이를 전환할 수 있는 능력을 훈련합니다. 그리고 나서 결국 파도와 바다가 물처럼 실제로 상호 발생하고 구분할 수 없는 방식으로 동시에 발생하고 구분할 수 없는(즉, 비이원적) 것으로 경험합니다.

도교와 차 한 잔을 위해 마하무드라를 만나다

이동/체류 극성의 해상도는 기본적으로 동일하거나 적어도 초월을 위한 길을 열어줍니다. 마스터 후가 말하는 유형 의식/무형 의식 양극성; 더 조밀하게 진동하는 포가 더 미묘한 훈으로 흡수됩니다.

다른 식으로 표현하자면, 육체의 포는 도교 수련에서 마음의 모습이 자각할 때까지 미묘한 훈을 섬깁니다. Hun으로의/Hun으로서의 목적지 -- 파도가 물과 같은 본질적인 본성을 의식하게 되는 것과 같습니다.